Saturday, May 9, 2015

ျမန္မာ့ ကံၾကမၼာ (ႏွစ္ ၁၀၀) အပိုင္း (၁)

ပထမဦးစြာ ေျပာခ်င္သည္က- ယခု ေဆာင္းပါးကို ဖတ္ေနစဥ္ အတြင္း- ဤအင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာ ႏွင့္ ေနာက္ဆက္တြဲ ေဆာင္းပါးမ်ား၏ Web link ကေလးကို copy ကူး၍ တစ္ေနရာတြင္ သိမ္းထား ျခင္း ျဖစ္ေစ- မိမိ အီးေမးလ္ တစ္ခုတြင္ သိမ္းထားျခင္း ျဖင့္ ျဖစ္ေစ- Book mark ျဖစ္ေစ ဦးစြာ လုပ္ထားပါဟု ကနဦး ေျပာလိုပါသည္။

အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္-ေနာင္ ၃-ႏွစ္ အၾကာ (၂၀၁၈) တြင္ သင့္အေနျဖင့္- ဤေဆာင္းပါး ကို ျပန္လည္ ဖတ္ၾကည့္ လိုခ်င္ စိတ္ေပၚေပါက္ လာမည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါ၏။ ယခု ေဆာင္းပါးတြင္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ အတြက္ ႏွစ္ေပါင္း ၁၂၀ ၀ိေသာတၱရီ ဒႆာ သက္တမ္း ေဟာကိန္းကို မိုးတား ၏ ႏိုင္ငံေရး ဆိုင္ရာ ေဟာေျပာမွဳ မူကို မထိခိုက္ ေစပဲလွ်က္- သင့္ေတာ္ သေလာက္ ေဖၚျပေပးမည္ ျဖစ္ပါသည္။ တစ္နည္း အားျဖင့္ ၀ိေသာတၱရီ ဒႆာ အရ ႏွစ္ ၁၂၀ ျဖစ္ေသာ္လည္း- လြတ္လပ္ ေရး ရသည္မွ ႏွစ္ ၁၁၀ ျဖစ္ေသာ ၂၀၅၈ အထိ ျမန္မာ့ ကံၾကမၼာကို ေလ့လာ သံုးသပ္ေသာ ေဆာင္းပါး ျဖစ္ပါသည္။

ကၽြန္ေတာ့္ အေနျဖင့္ - မၾကာခင္ ကာလက ျမန္မာျပည္ သို႕ ေခတၱခဏ ျပန္ေရာက္ စဥ္တြင္- ေ၀ဒသုေတသန မွ ဆရာ ဦးေက်ာ္ျမင့္က ကၽြန္ေတာ့္ အား တန္ဘိုး ရိွေသာ လက္ေဆာင္ စာအုပ္ ေလး တစ္အုပ္ ေပးခဲ့ပါ၏။
ထိုစာအုပ္ ေလးသည္ကား- ဆရာႀကီး လွ်ပ္စစ္ေဗဒင္ ဦးအုန္းသင္ ေရးသား ခဲ့ေသာ “သာသနာ ႏွစ္ ၂၅၀၀ မွ ေရွ႕ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ အတြင္း ဘာျဖစ္မည္ လဲ” အမည္ ႐ိွေသာ ေရွ႕ျဖစ္ ေဗဒင္ စာအုပ္ ကေလး ျဖစ္၏။

ဆရာႀကီး ဦးအုန္းသင္ ထို စာအုပ္ ေလးကို ေရးရာတြင္- လက္႐ိွ ျမန္မာ ပညာ နကၡတ္ ပညာရွင္ မ်ား အသံုးျပဳ ေနၾကေသာ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ ဇာတာ ဟု ေခၚေနၾကသည့္- “အလံတင္ အလံခ် ဇာတာ” (နံနက္ ၄း၂၀ ဇာတာ) ကို လံုး၀ ပင္ အသံုး မျပဳပဲလွ်က္- ထိုစာအုပ္ ထုတ္ေ၀ ေရးသားသည့္ ၁၉၅၆ ခုႏွစ္ ျမန္မာ သၾကၤန္ က်သည့္ အခ်ိန္ကို မူတည္ သည့္ သၾကၤန္ ဇာတာ ကိုသာ အသံုးျပဳ၍ ထိုႏွစ္ အတြက္ ေဟာကိန္း ႏွင့္- သာသနာ ႏွစ္ ၂၅၀၀ ျပည့္ ဇာတာ တို႕ကိုသာ အသံုးျပဳ၍ ႏွစ္ ၅၀ ေဟာကိန္း တို႔ကို ေဟာၾကား ခဲ့သည္မွာ ကား- အင္မတန္ အံ့ၾသ ေလးစား ဘြယ္ ေကာင္းလွေတာ့သည္။

၁၃၅၆-သၾကၤန္ ဇာတာ။
ဆရာႀကီး အေနျဖင့္- ဇာတာ အခ်ိန္ကို ေအာက္ပါ အတိုင္း တြက္ခ်က္ ေပးထားပါသည္။
“မိႆ ရာသီသို႕ တနဂၤေႏြ ၿဂိဳဟ္ ေနမင္း ျပန္လည္ ေရာက္႐ိွခ်ိန္ မွာ မဟာ သၾကၤန္ က်ရိွခ်ိန္ ဟု ယူဆၿပီးလွ်င္- ဤႏွစ္ ႀကီးသည္ ေႏွာင္းတံခူး လဆန္း ၃-ရက္-၁၃-၄-၁၉၅၆ ခုေႏွ နံနက္ စံေတာ္ခ်ိန္ ၁၀ နာရီ ၈ မိနစ္ ၂၄ စကၠန္႕တြင္ မဟာ သၾကၤန္ က်ခဲ့လ်က္ တံခူး လဆန္း ၅-ရက္ ၁၅-၄-၅၆ ခုေန႕ မြန္းလြဲ စံေတာ္ခ်ိန္ ၂-နာရီ ၉-မိန္စ ၃၆ စကၠန္႕တြင္ မဟာ သၾကၤန္ တက္ၿပီး ႏွစ္သစ္ တို႕ စတင္ ခဲ့ေလသည္။”

သာသနာ ႏွစ္ ၂၅၀၀ ျပည့္ ဇာတာ။
“သာသနာ သကၠရာဇ္ ၂၅၀၀ ျပည့္ ႏွစ္ ေစ့ေရာက္သည့္ အခ်ိန္ သည္ ကား။ ျမန္မာ သကၠရာဇ္ ၁၃၁၈-ခုႏွစ္၊ ကဆုံ လျပည့္ေန႕၊ ခရစ္ သကၠရာဇ္ ၁၉၅၆-ခု၊ ေမလ ၂၄-ရက္ေန႕၊ ၾကာသပေတး ေန႕၊ ညဥ့္ စက္စံေတာ္ခ်ိန္ ၁၀-နာရီ ၊ ၁-မိနစ္၊ ၁၁-စကၠန္႕ တြင္ လျပည့္ခ်ိန္ ၾကံဳေလသည္။ ထိုအခ်ိန္ သည္ ျမန္မာ သံဒိဌ ၿဂိဳဟ္သြား ပကၡဒိန္ အရ ၄င္း- အိႏၵိယ ၿဂိဳဟ္သြား ပကၡဒိန္ အရ ၄င္း၊ ကိုက္ညီ မွန္ကန္ သည့္ အားေလ်ာ္စြာ- လြတ္လပ္ေသာ ဇာတာ၏ အေျခခံ ၂-ခု ကို ဆက္စပ္ကာ၊ ေရွ႕ေရး အတြက္ ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာ တို႕၏ ျဖစ္ပ်က္ ေတြ႕ၾကံဳ ရတတ္သည့္ ကိစၥရပ္ တို႕ကို ေျဖရွင္း ေဟာဆိုျခင္း ျပဳေပအံ့။” 
(စာလံုးေပါင္း သတ္ပံု မ်ားကို မူလ စာအုပ္ထဲ အတိုင္း ပင္ ျပန္လည္ ႐ိုက္ကူးေပးထားပါသည္- စကားခ်ပ္)



ဆရာႀကီး ဦးအုန္းသင္ ၏ သာသနာ ၂၅၀၀ ျပည့္ ဇာတာ အရ ေဟာကိန္း

ဆရာႀကီး ဦးအုန္းသင္ ၏ သာသနာ ၂၅၀၀ ျပည့္ ဇာတာ အရ ေဟာကိန္း တြင္- အျခားေသာ ႏွစ္ပိုင္း ေဟာကိန္းမ်ား ႐ိွေသာ္လည္း- လူအမ်ားစု သိ႐ိွထား ၾကသည့္ - ေခတ္ေျပာင္း ေခတ္လြဲ အေနအထားကို ဆရာႀကီးက ႀကိဳတင္ ေဟာကိန္း ထုတ္ေပးခဲ့သည္မွာ-
“၉-၂-၁၉၆၀ ခုေန႕မွ ၃၀-၁၁-၁၉၆၂ ခုႏွစ္ အတြင္း၌။ ။ ရာဟု ဗုဒၶိ ဒသာ စားဆဲ ႀကံဳေနခဲ့ ေလသည္။ အေရွ႕ေတာင္ အာရွ တိုက္ တိုင္းျပည္ ႀကီးမ်ား အခ်ိဳ႕တြင္ လက္နက္ ကိုင္ေဆာင္ တိုက္ခိုက္မွဳ၊ စစ္ေဘး စစ္ဒဏ္ မ်ားႏွင့္ ယွဥ္ႀကံဳ ျဖစ္ေပၚ ရျခင္း ၾကားသိ ေတြ႕ျမင္ ရေစဘြယ္ ရာ ျဖစ္ရေစတတ္ ေလသည္။ ထိုႏွစ္ပိုင္း အတြင္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ တြင္ ကံေကာင္းလွ်က္ စစ္ေဘး စစ္ဒဏ္မွာ ကင္းေ၀းမည္။ သို႕ေသာ္ ထိုႏွစ္ပိုင္း အတြင္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရ အဖြဲ႕ အေျပာင္း အလြဲ ျပဳလုပ္ ရမွဳ ေတြ႕ၾကံဳ ရေစတတ္ ေလသည္။ အဆို ပါ ႏွစ္ပိုင္း လက္မွဳ စက္မွဳ လုပ္ငန္းတို႕ ထူးျခားစြာ ခ်ဲ႕ထြင္ ေအာင္ျမင္ ေပအံ့။”

“၂၀-၂-၁၉၈၂ ခုႏွစ္မွ ၂၂-၁-၁၉၈၉ ခုႏွစါ အတြင္း၌။ ။ (ကိတ္) ထူလ ဒသာ စားဆဲ ၾကံဳေနခဲ့ေလသည္။ ထိုႏွစ္ပိုင္း အတြင္း၌ တိုင္းျပည္တြင္ အုပ္ခ်ဳပ္မွဳ စနစ္ ေျပာင္းလဲ ရတတ္ျခင္း၊ အာဏာရွင္ ဆံေသာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး တို႕ျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္မွဳ ခံရျခင္း။ အစိုးရ အေျပာင္းအလြဲ အမ်ိဳးမ်ိဳး ႏွင့္ ေတြ႕ၾကံဳရျခင္း ကို ျဖစ္ရေစတတ္ ေလသည္။ ထိုႏွစ္ပိုင္း လက္နက္ စက္႐ံု အလုပ္႐ံု တို႕ တည္ေဆာက္ျခင္း မ်ားလွ်က္ တိုင္းျပည္ မညိန္ မသက္မွဳ မ်ားျပားျခင္း တို႕ ျဖစ္ရေစတတ္ေလသည္။”

အလြန္မွန္ကန္ေသာ ေဟာကိန္းကို ဆရာႀကီးသည္ ဒႆာ နည္းစနစ္ ကို အသံုးျပဳ၍ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ႀကိဳတင္ ေဟာကိန္း ထုတ္ခဲ့ပါ၏။
ကၽြန္ေတာ္၏ မျဖစ္စေလာက္ ဥာဏ္ေလးျဖင့္- ဆရာႀကီး မည္သည့္ အတြက္ေၾကာင့္- ၁၉၆၀ မွ ၁၉၆၂ ကာလ အတြင္း အစိုးရ အေျပာင္း အလဲ ကို မည္သို႕ ႀကိဳတင္ ေဟာႏိုင္ သနည္းကို ေလ့လာ ရာတြင္-

  • သာသနာ ၂၅၀၀ ဇာတာ အရ- အႏၱရ ဒႆာ သခင္ ရာဟု သည္ အဂၤါ ပိုင္ေသာ ၿဗိစၦာရာသီ ႏွင့္ ၿဗိစၦာ န၀င္းကို စီးနင္း ထား၏။ အဂၤါသည္ စစ္ကို အစိုးရ ျခင္း- ရာဟုသည္ အေျပာင္း အလဲ ျဖစ္ျခင္း၊ ရာဟု သည္ ၁၂-တန္႕တြင္ တည္ျခင္း- တို႕ကို မူတည္၍- စစ္ေဘး စစ္ဒဏ္ တို႕ကို ေဟာေျပာ ႏိုင္ျခင္း၊ စစ္တပ္မွ ၁၉၆၂ အာဏာ သိမ္းျခင္းကို ျဖစ္ေစျခင္း တို႕ကို အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေျပာ ျခင္း ျဖစ္သည္ ဟု နားလည္ မိပါသည္။
  • ဆက္လက္၍- ၁၉၈၈ အေရးအခင္း ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ႀကိဳတင္ ေဟာရာတြင္ လည္း- သာသနာ ၂၅၀၀ ဇာတာ အရ- ထူလ ဒႆာ သခင္ ကိတ္ သည္ ၿပိႆ ရာသီ ၆-တန္႕ ဘာ၀ တြင္ တည္ျခင္း၊ ကိတ္သည္ လက္႐ိွ အေျခအေန ကို ဖ်က္ဆီး တတ္ျခင္း၊ ၆-တန္႕ သည္ ရန္သတၱ႐ု ဆိုင္ရာ အာရီ ဘာ၀ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္- အာဏာရွင္ ဆန္ေသာ အုပ္ခ်ဳပ္မွဳ ႏွင့္ တိုင္းျပည္ အတြင္း မၿငိမ္ မသက္မွဳ တို႕ကို ျဖစ္ေစျခင္း တို႕ကို အေၾကာင္းျပဳ ေဟာၾကားျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း နားလည္ မိပါသည္။


ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာကို ႀကိဳတင္ ေဟာၾကားရာတြင္- ကြန္ပ်ဴတာ အကူအညီ မပါပဲလွ်က္- ႏွစ္မ်ားစြာ အတြက္ ေကာဇာ ၿဂိဳဟ္လႊမ္းမိုးမွဳမ်ား ကို ႀကိဳတင္ တြက္ရန္ မွာမူ မျဖစ္ႏိုင္ေသာ အေနအထားတြင္  ဒႆာ စနစ္ျဖင့္ပင္ မွန္ကန္ စြာ သံုးသပ္ ေဟာကိန္း ထုတ္ခဲ့ေသာ ဆရာႀကီးအား ဤေနရာမွ ဦးညႊတ္ လိုက္ရပါေတာ့၏။

ဒႆာ ႏွင့္ ေကာဇာ။
ျမန္မာျပည္တြင္ ေကာဇာ ႏွင့္ ဒႆာ တိုက္ပြဲတို႔ ျပင္းထန္ ခဲ့ဘူး၏။
ေကာဇာ ကို အားျပဳေသာ ဆရာႀကီး က- ဒႆာကို ျပင္းထန္ စြာ ႏိွပ္ကြပ္ သကဲ့သို႕- ဒႆာ ႏွင့္ ေကာဇာ အေခ် အတင္ ျဖစ္သည္ တို႕ကား အထင္အရွား ျဖစ္၏။
မည္သည္က ပိုမွန္သနည္း-
မည္သည္ကို ဦးစားေပး ေဟာရမည္နည္း-
ထိုသို႕ အျငင္းပြားရျခင္း၏ အေၾကာင္းရင္း သည္ စစ္မွန္ေသာ ဘက္မလိုက္ေသာ သုေတသန စစ္စစ္ တစ္ခု မလုပ္ပဲ- မိမိစမ္းမိရာကို အမွန္ဟု ထင္ျခင္း၍ ျငင္းခံု ျခင္းမွ အေၾကာင္းခံသည္ ဟုသာ ကၽြန္ေတာ္ ယူဆပါသည္။

  • အမွန္အားျဖင့္- ရွင္းလင္းစြာ ဥပမာ ျပရေသာ္- ဒႆာသည္ ကာယကံရွင္ ကိုယ္တိုင္၏ က်န္းမာ ေရး ကိုယ္ခံစြမ္းအား အင္အား အေနအထား ကို တိုင္းတာျခင္း ျဖစ္၏။
  • ေကာဇာ ၿဂိဳဟ္ဆိုးတို႔၏ အျမင္ အပူး လႊမ္းမိုးမွဳ တို႕သည္- ျပင္ပမွ ၀င္ေရာက္ေသာ ေရာဂါ ပိုးမႊားတို႕၏ တိုက္ခိုက္မွဳ ကို ျပဆိုျခင္း ျဖစ္၏။
ဆက္လက္၍ ရွင္းလင္းပါမည္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူသားမ်ား၏ ကိုယ္ခႏၶာ ကို ျပန္ၾကည့္လိုက္ပါ- ကၽြန္ေတာ္တို႕၏ ကိုယ္တြင္း ဇီ၀ စြမ္းရည္ အားျဖင့္- ကိုယ္ခံ စြမ္းအား ဆိုသည္မွာ လူတိုင္းတြင္ ႐ိွ၏။
၄င္းကို  immune system ဟုလည္း ေခၚ၏။ ထိုကိုယ္ခံ စြမ္းအားသည္- စကၠန္႕ မိနစ္တိုင္းတြင္ တစ္ခ်က္ ကေလးမွ အနား မေနရပဲ- အခ်ိန္ ႏွင့္ အမွ် ၀င္ေရာက္ ေနေသာ- ဗိုင္းရပ္စ္ ပိုးမ်ား- ဘက္တီးရီးယား မ်ား ႏွင့္ parasite ေခၚ ကပ္ပါး ေကာင္မ်ားကို ႀကိဳးစား တိုက္ထုတ္ ေနရ၏။
ျပင္ပ ပိုးမႊား အား ကိုယ္ခံစြမ္းအား အေနျဖင့္- အႏိုင္ယူ ႏိုင္ေသာ အခါတြင္- ကိုယ္ခံ စြမ္းအား အေနျဖင့္- ထိုေရာဂါ ပိုး အတြက္ antibody ကို ထုတ္ေပးေသာ antigen အျဖစ္သို႕ ေရာက္သြားျခင္း ျဖင့္- ကိုယ္ခႏၶာ၏ immune အားေကာင္း လာကာ- ထိုေရာဂါ အေနျဖင့္ ကိုယ္ခႏၶာ အား ဥပါဒ္ မေပးႏိုင္ေတာ့ေပ။ ေက်ာက္ေရာဂါ ကာကြယ္ေဆး- ၀က္သက္ ကာကြယ္ေဆး- ေခြး႐ူး ေရာဂါ ကာကြယ္ေဆး- စေသာ ကာကြယ္ေဆးမ်ား သည္ အယဥ္ ေမြးထား ေသာ ေရာဂါ ပိုး ျဖင့္ ကိုယ္ခႏၶာ၏ ကာကြယ္ေရး စြမ္းအင္ immunity  ရလာကာ- ထိုေရာဂါ ၏ ဒုကၡေပးျခင္းကို မခံရေတာ့ေပ။

ထို႕ေၾကာင့္ ကိုယ္ခံ စြမ္းအားသည္ ခံတပ္ႀကီး ျဖစ္၏။
သို႕ေသာ္ 
  • လူတစ္ဦး ႏွင့္ တစ္ဦး ကိုယ္ခံ စြမ္းအားျခင္း မတူ-
  • လူတစ္ဦး ကိုယ္တိုင္ပင္လွ်င္- အသက္အရြယ္ အခ်ိန္ အားျဖင့္ ကိုယ္ခံ စြမ္းအားျခင္း မတူ-
  • တစ္ဖန္ ၀င္လာေသာ ေရာဂါ အရလည္း - မတူ- ဥပမာ- ဘီပိုး ေရာဂါ အတြက္ antigen ႐ိွသူသည္ စီပိုး အတြက္ antigen ႐ိွခ်င္မွ ရိွမည္ ျဖစ္၏။
ထိုနည္းတူ- ဒႆာ ဆိုသည္မွာ- မိမိ၏ မူလ ဇာတာတြင္ တည္ေသာ စန္းေခၚ တနလၤာ ၿဂိဳဟ္၏ တည္ေနရာ အေနအထား အလိုက္-သက္ဆိုင္ရာ နကၡတ္ ဒႆာ သခင္ ၿဂိဳဟ္တို႕ အလွည့္က် စိုးမိုးေသာ ကာလ ျဖစ္ၿပီး- ထိုကာလတို႕ကို ပထမဆင့္ ခြဲေ၀ ပိုင္းျခားျခင္းသည္- ထူလ ဒႆာ တနည္းအားျဖင့္- မဟာ ဒႆာ ျဖစ္ၿပီး- ၄င္းကို ထပ္ဆင့္ ပိုင္း၍ ရလာသည္က အႏၱရ ဒႆာ- ထပ္မံ၍ ပိုင္းျခား ရလာသည္က- ျပတႏၱရဒႆာ စသည္ျဖင့္ ျဖစ္၏။ ဒႆာကို ၅-ဆင့္၊ ၇-ဆင့္ အထိ ပိုင္းေသာ ပညာရွင္တို႔ ႐ိွေသာ္လည္း- မိုးတား အေနျဖင့္- ၃-ဆင့္သာ ပိုင္းပါသည္။ ဆင့္ကဲ ဆင့္ကဲ ပိုင္းေသာ ဒႆာ မ်ားကို ဘုတၳိ ဒႆာ ဟု ေခၚ၏။

ထိုဒႆာ ရွင္ ၿဂိဳဟ္တို႕ အေနျဖင့္ ၄င္းတို႕ အလွည့္က် စိုးမိုးေသာ ကာလ မ်ားတြင္-

  • ၄င္းတို႔၏ မူလ ဇာတာ အားျဖင့္ အင္အား ႐ိွေသာ အေနအထား တြင္ ရိွလွ်င္ လည္းေကာင္း-
  • ၄င္းတို႔ အား ေကာင္းမြန္ေသာ ၿဂိဳဟ္တို႔၏ အျမင္ အပူး ရ႐ွိထားလွ်င္ လည္းေကာင္း စသည္တို႕ ေပၚ မူတည္၍- 
  • သက္ဆိုင္ရာ ဒႆာ ၿဂိဳဟ္၏ သဘာ၀ စြမ္းအင္မ်ား- ကာရက စြမ္းအင္မ်ား- ထိုၿဂိဳဟ္တို႔ တည္ရာ ရာသီ သခင္တို႔ ၏ သဘာ၀ စြမ္းအင္မ်ား- ကာရက စြမ္းအင္မ်ား-ေကာင္းမြန္ေသာ အက်ိဳးေပးျခင္းကို ရရိွမည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း-
  • ထိုၿဂိဳဟ္တို႕သည္ မူလ ဇာတာ အားျဖင့္ အင္အား ကင္းမဲ့ ေေသာ အေနအထား တြင္ ရိွလွ်င္ လည္းေကာင္း-
  • ထိုၿဂိဳဟ္တို႔ အား မေကာင္းေသာ ၿဂိဳဟ္တို႔၏ အျမင္ အပူး ရ႐ွိထားလွ်င္ လည္းေကာင္း-

သက္ဆိုင္ရာ ဒႆာ ၿဂိဳဟ္၏ သဘာ၀ စြမ္းအင္မ်ား- ကာရက စြမ္းအင္မ်ား- ထိုၿဂိဳဟ္တို႔ တည္ရာ ရာသီ သခင္တို႔ ၏ သဘာ၀ စြမ္းအင္မ်ား- ကာရက စြမ္းအင္မ်ား-အင္အား နည္းပါးကာ- ဖ်က္ဆီးျခင္း ခံရတတ္၏။

ဆက္လက္၍ ရွင္းပါဦးမည္။
မ်ားစြာေသာ က်မ္းမ်ားတြင္- အဂၤါ- စေန- စေသာ သဘာ၀ ပါပ ၿဂိဳဟ္မ်ား၏ ဒႆာ က်ေရာက္ပါက- အဆိုးေဟာ မ်ားကို ေတြ႕ရမည္ ျဖစ္၏။
ထိုအေဟာ တို႕ အတိုင္း ဧကန္ အမွန္ ျဖစ္ၾကပါသည္လား။
မိုးတား အေနျဖင့္ မူ ထိုသို႕ေသာ ပံုေသ အေဟာမ်ားကို မယူပါ။
ထိုဒႆာ သခင္ ၿဂိဳဟ္ သည္- 
  • မူလ ဇာတာတြင္- မည္သည့္ ဘာ၀၏ ကာရက ၿဂိဳဟ္ျဖစ္သနည္း-
  • မူလ ဇာတာတြင္ - မည္သည့္ ဘာ၀ ၊ မည္သည့္ နကၡတ္- တြင္ တည္သနည္း။
  • မူလ ဇာတာတြင္- မည္မွ် အင္အား ႐ိွသနည္း။
  • မူလ ဇာတာတြင္- ၄င္းအား မည္သည့္ ၿဂိဳဟ္မ်ားက အေကာင္း- အဆိုးတို႕ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားျခင္း ႐ိွမ႐ိွ 

စသည္တို႕ကို ေလ့လာ ၿပီးမွ သာ- ထိုကာလ အတြက္ ေဟာခ်က္ ကို ထုတ္ဆိုျခင္း ျဖစ္ေလရာ- အဂၤါ- စေန- စေသာ သဘာ၀ ပါပ ၿဂိဳဟ္မ်ား၏ ဒႆာ က်ေရာက္ တိုင္းလဲ ဆိုးခ်င္မွ ဆိုးမည္ ျဖစ္၏။

အင္အား ေကာင္းေသာ- ၁၀-တန္႕ အိမ္ရွင္ အဂၤါ သမားတို႕ သည္- ထိုကာလတြင္ ရာထူး ဌာနႏၱရ တိုးတက္ျခင္း၊ ထင္ရွား ေအာင္ျမင္ ျခင္း မ်ား ႐ိွသကဲ့သို႕-
သဘာ၀ ေသာမ ၿဂိဳဟ္ႀကီး ျဖစ္ေသာ ၾကာသပေတး ဒႆာ ပင္ ျဖစ္ျငားလည္း- ထိုၾကာသပေတးသည္- ၆-တန္႕ ဘာ၀ ၏ မူလ ႀတိေဂါဏ သခင္ ျဖစ္ေနျခင္း၊ ရပ္တည္မွဳ မေကာင္းျခင္းမ်ား ႐ိွေနပါက- မေတာ္တစ္ဆ မွဳမ်ား- အစြပ္စြဲ ခံရမွဳ မ်ား- အလုပ္ ကိစၥ အဆင္မေျပမွဳ မ်ား ၾကံဳေတြ႕ ရျခင္း တို႕ကို ျဖစ္ေစေတာ့၏။

နကၡတ္ ပညာ ေလ့လာ သူတို႕ အေနျဖင့္- ပံုေသ ေဟာကြက္မ်ား ကို ငါးပြက္ရာ ငါးစာခ် ေလ့လာျခင္းမ်ိဳး မလုပ္ၾကပဲ- ေရွးက်မ္း တို႔၏ မူလ ဆိုလိုရင္းကို ေကာင္းစြာ နားလည္ အပ္၏။
အင္အား မဲ့ေသာ ၿဂိဳဟ္ ဒႆာ စားေသာ ကာလ သည္- ထိုေနရာမွ ခံတပ္ ေပါက္ေနျခင္း- ျပင္ပ က်ဴးေက်ာ္သူ (တစ္နည္းအားျဖင့္- မေကာင္းေသာ ေကာဇာ ၿဂိဳဟ္ဆိုး) တို႕၏ ၀င္ေရာက္ တိုက္ခိုက္မွဳ ကို ခံရမည့္ အတြင္း တံခါး ပြင့္ေသာ ကာလ ျဖစ္၏။
အင္အား ေကာင္းေသာ ၿဂိဳဟ္ ဒႆာ စားေသာ ကာလ သည္- ထိုၿဂိဳဟ္ ႏွင့္ တကြ သက္ဆိုင္ရာ ၿဂိဳဟ္မ်ား တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ရာ ကာရက မ်ား ေကာင္းစြာ အလုပ္လုပ္ ျခင္းျဖင့္- ေကာဇာ ၿဂိဳဟ္တို႔ထံမွ အေနအထား ေကာင္းကို အက်ိဳးခံစား ခြင့္ ရမည့္ ကာလ ျဖစ္၏။
ရွင္းေအာင္ ဆိုရေသာ္- ဒႆာ သည္ လမ္းခင္း ေပး၏။ တံခါးဖြင့္ ေပး၏။
ေကာဇာ သည္ ထိုလမ္းမွ ေလွ်ာက္၏။ ထိုတံခါးက မွ ၀င္လာ၏။
ထို႕ေၾကာင့္ ဒႆာ ႏွင့္ ေကာဇာ မည္သူက ပိုအေရးႀကီး သနည္း ဆိုသည္ကို ျငင္းေန စရာမရိွ၊ 
၄င္းတို႕ ႏွစ္ ခု စလံုး ထင္ရွားစြာ အေရးပါေတာ့၏။

ျမန္မာႏိုင္ငံ ဇာတာ။
ျမန္မာႏိုင္ငံ ဇာတာ ႏွင့္ ပါတ္သက္၍- မိုးတားသည္- ျမန္မာ ပညာရွင္ အမ်ားစု အသံုးျပဳေသာ- ၄း၂၀ အလံတင္ အလံခ် ဇာတာကို အသံုးမျပဳပါ။ ထိုအေၾကာင္း ႏွင့္ ပါတ္သက္၍- အေသးစိတ္ ကို- “၂၀၁၂-ႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဆိုင္ရာ သုေတသန။ အပိုင္း (၂) ”  တြင္ ေဖၚျပခဲ့ၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ (ျပန္လည္ ဖတ္႐ွဳ လိုလွ်င္ ထိုေဆာင္းပါး ေခါင္းစဥ္ ကို ႏိွပ္လိုက္ပါ။)

ယခင္ေဖၚျပခဲ့ေသာ ျမန္မာ့ ဇာတာ ကိစၥကို အၾကမ္းပ်င္း ျပန္လည္ တင္ျပရမည္ ဆိုပါက- ျမန္မာ ႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရး အက္ဥပေဒ Burmese Independence Act ကို သိရမည္ ျဖစ္၏။ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ အား အိႏၵိယ ၏ ျပည္နယ္ တစ္ခု အေနျဖင့္ အဂၤလိပ္တို႕မွ ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာ အုပ္ခ်ဳပ္ လာခဲ့ရာတြင္- ၁၉၄၇ တြင္ အိႏၵိယ အား လြတ္လပ္ေရး ေပးၿပီး ေနာက္- ျမန္မာအားလည္း အေႏွးႏွင့္ အျမန္ ဆိုသလိုပင္ လြတ္လပ္ေရး ေပးရေတာ့ မည္ ပင္ျဖစ္ရာ- ၿဗိတိသွ် ပါလီမာန္ အေနျဖင့္- ျမန္မာ ႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရး အက္ဥပေဒ ကို ေရးဆြဲ ၿပီး- ဦးႏု ႏွင့္ အက္တလီ တို႕ ခ်ဳပ္ဆိုေသာ ႏု-အက္တလီ စာခ်ဳပ္ကို ျဖစ္ေစခဲ့၏။

အဂၤလိပ္ဘာသာ ျဖင့္ ေဖၚျပထားေသာ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရး အက္ဥပေဒ ကို ေလ့လာ လိုပါက- http://www.ibiblio.org/obl/docs/1947_treaty.htm တြင္ ေလ့လာ ႏိုင္ပါသည္။ ၄င္းကို ေအာက္တြင္လည္း ေဖၚျပထား၏။


လြတ္လပ္ေရး ေၾကညာ စာတမ္း အက္ဥပေဒ အရ- ျမန္မာ ႏိုင္ငံအား- 
(1) “On the appointed day, Burma shall become an independent country, neither forming part of His Majesty's dominions nor entitled to His Majesty's protection”. “သတ္မွတ္ထားေသာ ေန႔တြင္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္- အဂၤလန္ ဘုရင္ မင္းျမတ္၏ ဒိုမီနီယမ္ ႏိုင္ငံ အေနျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဘုရင္ မင္းျမတ္၏ အကာအကြယ္ ေပးမွဳ ေအာက္တြင္ လည္းေကာင္း မ႐ိွေစရပဲ- လြတ္လပ္ေသာ ႏိုင္ငံ အျဖစ္သို႔ ေရာက္႐ိွေစရမည္။” 
ဟု ေဖၚျပထားကာ- 
ထိုသတ္မွတ္ေသာ ေန႔- မည္သည့္ ေန႕ ျဖစ္သည္ ဆိုသည္ကိုလည္း- ဥပေဒ အပိုဒ္ (၂) အရ- 
“In this Act, the expression "the appointed day" means the fourth day of January, nineteen hundred and forty-eight”- “ယခု ဥပေဒ အရ- သတ္မွတ္ထားေသာ ေန႔၏ ဖြင့္ဆိုခ်က္သည္- ၁၉၄၈-ခုႏွစ္၊ ဇန္န၀ါရီလ ၄-ရက္ ျဖစ္သည္။” 
ဟု ေဖၚျပ ပါ႐ိွပါသည္။ 
ဆိုလိုသည္မွာ- အလံတင္ အလံခ် အခမ္းအနား လုပ္သည္ ျဖစ္ေစ၊ မလုပ္သည္ ျဖစ္ေစ၊ အေျမာက္ေဖါက္၊ ေျဗာက္အိုးေဖါက္ၿပီး- ေပ်ာ္ပြဲ ရႊင္ပြဲ လုပ္သည္ ျဖစ္ေစ- မလုပ္ သည္ ျဖစ္ေစ- - ၁၉၄၈-ဇန္န၀ါရီလ ၄-ရက္သို႔ ျမန္မာ စံေတာ္ခ်ိန္ အရ စကၠန္႔ စြန္းလွ်င္ စြန္းခ်င္း- ၿဗိတိသွ် တို႔အေနျဖင့္ - ျမန္မာ ႏိုင္ငံအား လံုး၀ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ မ႐ိွေတာ့ပဲ- ျမန္မာမ်ား ကိုယ့္ ၾကမၼာ ကိုယ္ဖန္တီးခြင့္ကို- ထိုအခ်ိန္မွပင္ စတင္ရ႐ိွၿပီ ျဖစ္သည္။

သင္အေနျဖင့္ ကေလးတစ္ေယာက္၏ ဇာတာကို ဆန္းစစ္ပါက- ထိုကေလး အမွန္တကယ္ ေမြးဘြားသည့္ အခ်ိန္ကို ယူ၍ ဆန္းစစ္ပါသည္ လား- ေဗဒင္ ဆရာ ႏွင့္ ညိွႏွိဳင္း၍ ေကာင္းမြန္ေသာ အခါေရြးထားေသာ ကင္ပြန္းတပ္ မဂၤလာ အခါ ဇာတာျဖင့္ ဆန္းစစ္ ေလ့လာပါသည္လား။

ဤသည္မွာ- သဘာ၀ ယုတၱိ ျဖစ္၏။
ဤေနရာတြင္- အလံတင္ အလံခ် အခမ္းအနား ဇာတာ ၄း၂၀ သည္ မွားယြင္းသည္ ဟု ဆိုလိုျခင္း မ႐ိွ။
ဇာတာတို႕ မည္သည္ - တစ္ခု ႏွင့္ တစ္ခု Superimpose ေခၚ ထပ္ဆင့္ အေၾကာင္းျပဳတတ္ျခင္း ႐ိွေသာ္ လည္း- မည္သည္က ပို၍ ထင္ရွားသည္ ကို ဆိုလိုျခင္း ျဖစ္၏။
အာဂမ ယုတၱိ အေနျဖင့္မူ- မွန္ကန္ ေၾကာင္း သက္ေသ ျပႏိုင္ရန္ အတြက္- ျဖစ္ရပ္တို႕ကို လက္ေတြ႕ ႏိွဳင္းယွဥ္ ဆန္းစစ္၍ မည္သည့္ အခ်ိန္က ဇာတာခ်ိန္ အမွန္ ျဖစ္သနည္း ဆန္းစစ္ ရမည္ ျဖစ္၏။

ဤ အခ်င္းအရာ ႏွင့္ ပါတ္သက္ၿပီး မိုးတား အေနျဖင့္- 
  • ျမန္မာႏိုင္ငံ တြင္ ဗံုးေပါက္ကြဲခဲ့ေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ား။
  • ျမန္မာႏိုင္ငံ တြင္ ႏိုင္ငံေရး အေျပာင္းအလဲ ထင္ရွားေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ား၊
  • ျမန္မာႏိုင္ငံ တြင္ ငလ်င္ႀကီးမ်ား လွဳပ္ခဲ့ေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ား။
  • ျမန္မာႏိုင္ငံ တြင္ မီးေဘး ၾကံဳခဲ့ေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ား။
  • ျမန္မာႏိုင္ငံ တြင္ ေလမုန္တိုင္းေဘး ၾကံဳခဲ့ေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ား။
  • ျမန္မာႏိုင္ငံ တြင္ ေရေဘး ၾကံဳခဲ့ေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ား။
  • ျမန္မာႏိုင္ငံ တြင္ ေလယာဥ္ပ်က္ၾကခဲ့ေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ား။
  • ျမန္မာႏိုင္ငံ တြင္ ေရေၾကာင္း အႏၲရယ္ မ်ား ေပၚေပါက္ခဲ့မွဳမ်ား။ 

တို႕ကို သုေတသန ျပဳလုပ္ ခဲ့ၿပီး- ေအာက္ပါ ေဆာင္းပါးတို႕တြင္ ေဖၚျပေရးသား ခဲ့ၿပီး ျဖစ္ပါသည္။
၂၀၁၂-ႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဆိုင္ရာ သုေတသန။ အပိုင္း (၁) ”  ေဆာင္းပါး
၂၀၁၂-ႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဆိုင္ရာ သုေတသန။ အပိုင္း (၂) ”   ေဆာင္းပါး
၂၀၁၂-ႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဆိုင္ရာ သုေတသန။ အပိုင္း (၃) တိုင္းျပည္က ႏုႏု၊ မုန္တိုင္းက ထန္ထန္။ ေဆာင္းပါး
ငလ်င္ႀကီးမ်ား ႏွင့္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ။” 
“ျမန္မာ့ ငလ်င္ႀကီးမ်ား ႏွင့္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ ဇာတာ ၂-ေစာင္။” 
“ျမန္မာႏိုင္ငံ ဇာတာ- ႏွင့္ ေလျပင္း မုန္တိုင္း တို႔၏ ႐ိုတ္ခတ္မွဳ သမိုင္း။” 

လြတ္လပ္ေရး ဥပေဒ ဇာတာ


 

လြတ္လပ္ေရး ေၾကညာ စာတမ္း အက္ဥပေဒ ဇာတာ ၏ တည္ေနရာ ႏွင့္ လႊမ္းမိုးမွဳ ဆန္းစစ္ခ်က္ အႏွစ္ခ်ဳပ္
လြတ္လပ္ေရး ေၾကညာ စာတမ္း အက္ဥပေဒ ဇာတာ အရ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ အေနျဖင့္ ကန္ လဂ္- ကန္ စန္း ျဖစ္သည္။
ေအာက္တြင္ ေဖၚျပထားသည္က- ၿဂိဳဟ္ႏွင့္ ဘာ၀ တို႕၏ မန္ဒိန္း ဆိုင္ရာ ပရိယာယ္မ်ား ျဖစ္၏။



အင္အားေကာင္း ေသာ ၿဂိဳဟ္ ႏွင့္ အင္အားနည္းေသာ ၿဂိဳဟ္ (သို႕မဟုတ္) ပ်က္စီးေသာ ၿဂိဳဟ္
နကၡတ္ပညာ ၏ အတြင္း သေဘာကို နားလည္ လွ်င္ - မည္သည့္ ၿဂိဳဟ္မဆို အင္အားေကာင္းျခင္းသည္ လိုလား စရာျဖစ္၏။ အင္အား ပ်က္ျခင္း သည္ မလိုလား စရာ ျဖစ္၏။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ ၿဂိဳဟ္တို႕ အေနျဖင့္ ထမ္းေဆာင္ရေသာ တာ၀န္ မ်ား ႐ိွေလရာ- အင္အား ႐ိွမွသာ ထိုတာ၀န္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ ႏိုင္မည္ ျဖစ္၏။ အင္အားမဲ့ လွ်င္ ထိုတာ၀န္မ်ားကို မထမ္းေဆာင္ သည္ သာမက- ကပ်က္ ကေခ်ာ္ ပ်က္စီး မွဳမ်ားကိုပင္ ေပး၏။ 
အလြယ္ဆံုး- အရွင္းဆံုး ေျပာရမည္ ဆိုပါက-
  • အင္အားေကာင္းေသာ တနဂၤေႏြ သည္- ဦးေဆာင္ႏိုင္စြမ္း၊ ထက္ျမက္စြမ္းကို ေပး၏။ အင္အားနည္းေသာ (သို႕မဟုတ္) ပ်က္စီးေသာ တနဂၤေႏြ သည္ ဘ၀င္ ျမင့္မွဳ၊ ဟန္ေဆာင္ ၾကြား၀ါမွဳ၊ လူေပၚ လူေဇာ္ လုပ္ ဆရာႀကီး လုပ္လိုျခင္းသာ ျဖစ္ေစ၍ တကယ့္ စစ္မွန္ေသာ ဦးေဆာင္ႏိုင္စြမ္း ေပးႏိုင္စြမ္း မ႐ိွ၊
  • အင္အားေကာင္းေသာ တနလၤာ သည္- လူသားဆန္မွဳ၊ ႏူးညံ့ ေႏြးေထြးမွဳ- ကူညီ ေဖၚေရြမွဳ၊ ၾကင္နာတတ္မွဳကို ေပး၏။ အင္အားနည္းေသာ (သို႕မဟုတ္) ပ်က္စီးေသာ တနလၤာ သည္ စိတ္ေပ်ာ့ညံ့မွဳ၊ စိတ္အေျပာင္းအလဲ ျမန္မွဳ၊ ညံ့ဖ်င္းမွဳ ကိုေပး၏။
  • အင္အားေကာင္းေသာ အဂၤါ သည္- ရဲရင့္ျပတ္သားမွဳ၊ လက္ေတြ႕ ဆန္မွဳ၊ စြန္႕စား ရဲမွဳ တို႕ကို ေပး၏။ အင္အားနည္းေသာ (သို႕မဟုတ္) ပ်က္စီးေသာ အဂၤါ သည္ အႏိုင္က်င့္တတ္မွဳ၊ ရက္စက္တတ္မွဳ၊ မိုက္႐ိုင္း ရမ္းကား မွဳ တို႕ကိုသာ ေပး၍- တကယ့္ သတၱိကို ေပးႏိုင္ျခင္း မ႐ိွ။ (မ်ားစြာ ေသာ ေဗဒင္ က်မ္းမ်ားတြင္- အဂၤါ အားႀကီးပါက မေကာင္း၊ ရက္စက္ျခင္း ဟု ေရးတတ္ၾက၏။)
  • အင္အားေကာင္းေသာ ဗုဒၶဟူး သည္- ပါးနပ္မွဳ၊ လိမၼာစြာ ေျပာဆိုတတ္မွဳ၊ တြက္ခ်က္ ႏိုင္မွဳ စြမ္းရည္ တို႕ကို ေပး၏။ အင္အားနည္းေသာ (သို႕မဟုတ္) ပ်က္စီးေသာ ဗုဒၶဟူး သည္ အာေခ်ာင္မွဳ၊ ကတိမတည္မွဳ၊ လူက်ယ္က်တတ္မွဳ- ဖေလဖလံ လုပ္တတ္မွဳ တို႕ကိုသာ ေပး၏။
  • အင္အားေကာင္းေသာ ၾကာသပေတး သည္- ဥာဏ္ပညာ ႀကီးမွဳ၊ ဂုဏ္သိကၡာ ႀကီးမွဳ၊ အက်င့္စာရိတၱ ေကာင္းမွဳ တို႕ကို ေပး၏။ အင္အားနည္းေသာ (သို႕မဟုတ္) ပ်က္စီးေသာ ၾကာသပေတး သည္ ယုတ္မာမွဳ၊ ဥာဏ္နည္းမွဳ၊ က်က္သေရ ကင္းမဲ့မွဳသာ ေပး၏။
  • အင္အားေကာင္းေသာ ေသာၾကာ သည္- ကာမဂုဏ္ စည္းစိမ္ ခ်မ္းသာ ႏွင့္ ဥာဏ္ရည္၊ လွပ ေခ်ာေမာ မွဳ တို႕ကို ေပး၏။ အင္အားနည္းေသာ (သို႕မဟုတ္) ပ်က္စီးေသာ ေသာၾကာ သည္ တဏွာ ရာဂ ႀကီးမွဳ၊ လိုအပ္သည္ ထက္ပို၍- လွခ်င္ေအာင္ ျပင္လိုမွဳ စသည့္ အေနအထား မ်ားကို သာေပး၏။ (မ်ားစြာေသာ ေဗဒင္ လကၡဏာ က်မ္းမ်ားတြင္- ေသာၾကာ အားႀကီးပါက- တဏွာ အားႀကီးသည္ ဟု ေရးထားတတ္ၾက၏။)
  • အင္အားေကာင္းေသာ စေန သည္- ဇြဲေကာင္းမွဳ၊ အပင္ပန္း ခံႏိုင္မွဳ၊ စည္းကမ္း ႐ိွမွဳ၊ အက်င့္စာရိတၱ ေကာင္းမွဳ တို႕ကို ေပး၏။ အင္အားနည္းေသာ (သို႕မဟုတ္) ပ်က္စီးေသာ စေန သည္ ပ်င္းရိမွဳ၊ ေလးလံ ထိုင္းမိွဳင္းမွဳ စသည္ တို႕ကို သာ ေပး၏။
  • ရပ္တည္မွဳ ေကာင္းေသာ ရာဟု၊ ေသာမၿဂိဳဟ္တို႕၏ ေကာင္းေသာ လႊမ္းမိုးမွဳကို ရထားေသာ ရာဟု သည္ ပါးရည္ နပ္ရည္ ႐ိွျခင္း၊ လိမၼာပါးနပ္ ျခင္း၊ ပရိယာယ္ ၾကြယ္၀ျခင္း တို႔ျဖင့္- ဇာတာရွင္ အား ေလာကီ စည္းစိမ္ ေအာင္ျမင္ကို ေပးျခင္း၊ လွ်င္ျမန္စြာ ႀကီးပြားျခင္း တို႕ကို ေပးႏိုင္ေသာ္လည္း- ထိုကဲ့ေသာ အေနအထားေကာင္းမ်ား မရပဲ- ဒုဌာန ဘာ၀ တို႕တြင္ တည္ေသာ ရာဟုသည္ ဇာတာရွင္အား ႀကီးစြာ ဒုကၡေရာက္ေစျခင္း တို႕ကို ျဖစ္ေစ တတ္၏။ မည္သို႔ပင္ ဆိုေစ- ရာဟု သည္ ပင္ကိုယ္ အားျဖင့္- လွည့္ဖ်ား တတ္ျခင္း ႏွင့္ ႐ုတ္တရက္ မထင္မွတ္ေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ားကို ျဖစ္ေစ တတ္၏။
  • ရပ္တည္မွဳ ေကာင္းေသာ ကိတ္၊ ေသာမၿဂိဳဟ္တို႕၏ ေကာင္းေသာ လႊမ္းမိုးမွဳကို ရထားေသာ ကိတ္ သည္ ေလာကီ စည္းစိမ္ကို စြန္႕လႊတ္၍ ေလာကုတၱရာ အသိဥာဏ္ တို႕ကို ေပးႏိုင္ေသာ္လည္း- ထိုကဲ့ေသာ အေနအထားေကာင္းမ်ား မရပဲ- ဒုဌာန ဘာ၀ တို႕တြင္ တည္ေသာ ကိတ္ သည္ ဇာတာရွင္အား ဆံုးရံွဳး ပ်က္စီးမွဳမ်ား၊ ႀကီးစြာ ဒုကၡေရာက္ေစျခင္းမ်ား တို႕ကို ျဖစ္ေစ တတ္၏။ မည္သို႔ပင္ ဆိုေစ- ကိတ္ သည္ ပင္ကိုယ္ အားျဖင့္- ႐ုပ္၀တၳဳမ်ား၊ ေအာင္ျမင္မွဳမ်ားကို ဖယ္ရွားေစေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ားကို ျဖစ္ေစ တတ္၏။

ျမန္မာ့ ကံၾကမၼာ အား ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး အက္ဥပေဒ ဇာတာ ျဖင့္ ဆန္းစစ္ ေလ့လာျခင္း။

တနဂၤေႏြ ၿဂိဳဟ္
၁၂-တန္႔ ဘာ၀ သခင္ ျဖစ္ေသာ-တနဂၤေႏြ ၿဂိဳဟ္ သည္ မိတ္ျဖစ္ေသာ ဓႏု ရာသီ (၄-တန္႔ ဘာ၀) ဘာ၀ တြင္တည္သည္။ န၀င္း စက္ အားျဖင့္ ဗုဒၶဟူး ပိုင္ေသာ ကန္ န၀င္း ျဖစ္ကာ-ေသာၾကာ ပိုင္ေသာ ျပဳဗၺာသဠ္ နကၡတ္ ကိုစီးနင္း ထားသည္။ မူလ အင္အား အေနျဖင့္ -17% ႐ိွကာ၊  ၄င္းအား ကာရက ၿဂိဳဟ္ဆိုး လႊမ္းမိုးမွဳ မ႐ိွေသာ္လည္း- အင္အား အႏွဳတ္ တန္ဘိုး ျပေနေသာ တနဂၤေႏြသည္- အုပ္ခ်ဳပ္သူ မင္း အစိုးရ တို႔ ႏွင့္ ၄င္းတို႔၏ အုပ္ခ်ဳပ္မွဳ ယႏၱယား၏ အရည္အေသြး- ဦးေဆာင္ ႏိုင္ရည္ ကို မည္မွ် အေနအထား သာ ႐ိွေနသည္ကို ေဖၚျပထား၏။ ၄င္းကို အထက္ပါ ဂရပ္တြင္ အနက္ေရာင္ ျဖင့္ ေဖၚျပ၏။
တနဂၤေႏြ၏ အင္အားကို လက္ေတြ႕ သံုးသပ္ၾကည့္ မည္ ဆိုပါက- လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးသည္မွ- ယခု အခ်ိန္ အထိ မည္သည့္ အုပ္ခ်ဳပ္မွဳ အဖြဲ႕အစည္း သည္- အမွန္တကယ္ ဦးေဆာင္၍ တိုင္းျပည္ ကို ေတာက္ေျပာင္ ေအာင္ လုပ္ႏိုင္ ခဲ့သည္ကို စာဖတ္သူတို႕ ေတြ႕ဘူးပါသနည္း။ ဖဆပလ တည္ျမဲ- သန္႕ရွင္း အာဏာလုပြဲမွ တြင္လည္း- ပါလီမာန္ ဒီမိုကေရစီ စနစ္၏ လြတ္လပ္မွဳ ကို တလြဲ အသံုးခ်၍ တိုင္းျပည္ အား အတိဒုကၡ တြင္းသို႕ တြန္းပို႕ခဲ့ၾကသည္ကိုသာ ျမင္ၾကရပါမည္။ ထိုစဥ္က ျမန္မာ ႏိုင္ငံ အေနျဖင့္- ပါတ္၀န္းက်င္ ႏိုင္ငံမ်ားထက္- ပို၍ ခ်မ္းသာမွဳ၊ ပို၍ ပညာတတ္ေျမာက္ မွဳတို႔မွာ- ထိုအစိုးရ တို႔၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္လား- ကိုလိုနီ အဂၤလိပ္၏ လက္က်န္ အရိွန္ေၾကာင့္လား ဆိုသည္ကို ခြဲျခား နားလည္ ပါေလ။
ပထမလင္မေကာင္း၍ ေနာက္လင္ယူျပန္လည္း- “ေနာက္လာတဲ့ ေမာင္ပုလဲ- ဒိုင္း၀န္ထက္ကဲ” ျဖစ္ၾက ကုန္ေသာ- အုပ္ခ်ဳပ္သူတို႔၏ အရည္အခ်င္း သည္ ျမန္မာျပည္ အား “လင္ဆိုးမယား တစ္ဖါးဖါး” ဘ၀ သို႕ ေရာက္ေစခဲ့သည္မွာ အားလံုး အသိပင္ မဟုတ္ပါလား။ 

သို႕ေသာ္ ထိုအင္အားနည္းေသာ မူလ တနဂၤေႏြ ၿဂိဳဟ္ (၁၂-တန္႔ ဘာ၀ ၏ သခင္) အားမူလ ဗုဒၶဟူး (၁-တန္႔ (လဂ္) ၏ သခင္) မွ (100) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။
ဗုဒၶဟူး သည္ ေျပာေရး ဆိုခြင့္ ႐ိွသူမ်ား၊ သတင္း ႏွင့္ ျပန္ၾကားေရးတို႔ကို စေသာ မီဒီယာတို႕ျဖစ္ေလရာ- ၄င္းတို႔ သည္ ထိုအုပ္ခ်ဳပ္မွဳ ယႏၱယား အဓြန္႕ရွည္မွဳ အား ျပန္လည္ပံ့ပိုး ထားခဲ့ႏိုင္ျခင္း ျဖစ္၏။

တစ္နည္း အားျဖင့္- လဂ္သခင္ အေနျဖင့္ တနဂၤေႏြ အား အလြန္ နီးကပ္စြာ ပူးကပ္ ထားျခင္းသည္ ၄င္းတို႔၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ယႏၱယား မည္မွ် ညံ့ပါေစ- ေတာ္ရံု ႏွင့္ မၿပိဳကြဲ ႏိုင္ေစေသာ ျဖစ္ရပ္ ျဖစ္၏။ လဂ္သခင္ ဗုဒၶဟူး မွ တနဂၤေႏြ အား ေထာက္ပံ့ ေပးထားပံု ကို အထက္ပါ ဂရပ္တြင္ အစိမ္းေရာင္ ျဖင့္ ေဖၚျပ၏။

၄-တန္. ဘာ၀ အေနျဖင့္ ကိုယ္စားျပဳေသာ- စာသင္ေက်ာင္း၊ စသည့္ ပညာေရး အဖြဲ႕အစည္းမ်ား၊ ႏိုင္ငံေတာ္ ေျမယာ က႑၊ ကုန္သြယ္ေရး ႏွင့္ စိုက္ပ်ိဳးေရး။ လူထု အုပ္စု၊ သဘာ၀ သယံဇာတ၊ သတၱဳတြင္း၊ ၿငိမ္းခ်မ္း သာယာ ေအးခ်မ္းမွဳ၊ ႏိုင္ငံေတာ္ တည္ညိမ္ ေအးခ်မ္းမွဳ တို႔၏ တနဂၤေႏြ အရိွန္အဟုန္ ေၾကာင့္ ပူေလာင္ စိတ္ဆင္းရဲ ၾကျခင္းကို တနဂၤေႏြသည္ ၄-တန္. ဘာ၀ တည္ျခင္းက ျဖစ္ေစ၏။ ပိုဆိုးသည္က- ထိုတနဂၤေႏြ သည္- ဗ်ာယ ဘာ၀ ေခၚ ၁၂-တန္႕ ဘာ၀ ၏ မူလ ႀတိေဂါဏ သခင္ ျဖစ္ျခင္းက ထပ္မံ အတည္ျပဳေတာ့၏။ 
  •  ႏိုင္ငံေတာ္ ေျမယာမ်ား မည္သူတို႕ လက္တြင္းတြင္ ႐ိွေနသနည္း- ႏိုင္ငံေတာ္ သယံဇာတမ်ား မည္သူတို႔ လက္တြင္းတြင္ ႐ိွေနသနည္း။
  •  ႏိုင္ငံေတာ္ ပညာေရး (၄-တန္႕ဘာ၀) မည္သည့္ အေျခေနသို႕ တြန္းပို႕ ခံရသနည္း စသည္တို႕သည္- ၁၂-ဘာ၀ သခင္လည္း ျဖစ္ေသာ တနဂၤေႏြ ၄-တန္႕တြင္ တည္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ေတာ့၏။ 
  •  ၁၂-တန္႕ဘာ၀ သည္ ခိုးေၾကာင္ခိုး၀ွက္-ေမွာင္ခို၊ အက်င့္ပ်က္ လာဘ္စားျခင္း တို႕ကိုလည္း ကိုယ္စားျပဳေသာ ဘာ၀ ျဖစ္၏။


အထက္ပါ ဇယားကြက္မွာ- ျမန္မာ ႏိုင္ငံတြင္ ႏိုင္ငံေတာ္ ေအးခ်မ္း သာေရး ႏွင့္ ပတ္သက္၍ အထိက႐ုဏ္း ျပႆနာမ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ကာလမ်ား အတြင္း- ေကာဇာ တနဂၤေႏြ မွ ႏိုင္ငံေတာ္ လြတ္လပ္ေရး အက္ဥပေဒ ဇာတာ (ည ၁၂း၀၀) ဇာတာ ၏ မူလ ဘြားၿဂိဳဟ္မ်ား အေပၚတြင္ လႊမ္းမိုး ေနျခင္းကို ျပဆို၏။ အံသာခ်င္း လြန္စြာ နီးကပ္ပါက- ေတြ႕ျမင္ရေသာ ရာခိုင္ႏွဳန္း ပမာဏ မ်ား၍ အံသာ ကြာေ၀းပါက- ရာခိုင္ႏွဳန္း နည္းသြားၿပီး ၆၀% ထက္နည္းေသာ လႊမ္းမိုးမွဳကို မျပေတာ့ပါ။
ဥပမာ- ၁၉၆၂-ခုႏွစ္ ေက်ာင္းသား သမဂၢ အေရးအခင္း ျဖစ္စဥ္က- ေမထုန္ ရာသီတြင္ တည္ေသာ ေကာဇာ တနဂၤေႏြသည္ - ဓႏုရာသီတြင္ တည္ေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဘြားဇာတာ တနဂၤေႏြကို အံသာ နီးစပ္စြာ ျဖင့္ သမသတ္ ျမင္ထား၏။ ထိုနည္းတူ ၁၉၈၈ အေရး အခင္းတြင္လည္း- ကရကဋ္တြင္ တည္ေသာ ေကာဇာ တနဂၤေႏြမွ- မကာရတြင္ တည္ေသာ လြတ္လပ္ေရး အက္ဥပေဒ ဇာတာ (ည ၁၂း၀၀) ဇာတာ ၏  မူလ ဘြား ေသာၾကာၿဂိဳဟ္ အား ၈၂% ျဖင့္ သမသတ္ ျမင္ခဲ့၏။ာ အျခားေသာ ေန႕စြဲမ်ားကိုလည္း တြက္ခ်က္ ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါသည္။
ေအာက္တြင္ ဆက္လက္ၾကည့္ပါက- သက္ဆိုင္ရာ ျဖစ္ရပ္မ်ား ျဖစ္ပြားေသာ ေန႕ရက္ မ်ားတြင္ - ေကာဇာ တနဂၤေႏြ မွ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး ဇာတာ ၏ ဘာ၀ အလယ္ခ်က္မ်ား ေပၚ၌ လႊမ္းမိုးထားပံု ကို ျပျခင္း ျဖစ္၏။


နာဂစ္မုန္တိုင္း ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ၂၀၀၈-ေမလ-၃ ရက္တြင္- မိႆ:19:11 တြင္ တည္ေသာ ေကာဇာ တနဂၤေႏြသည္- မူလ ဇာတာ၏ ၂-တန္႕ ဘာ၀ ႏွင့္ ၈-တန္႕ ဘာ၀ အလယ္မွတ္ မ်ားကို အံသာအလြန္ နီးစပ္စြာ ျဖင့္ ၉၃% လႊမ္းမိုး ျခင္းျဖင့္ ႀကီးစြာေသာ ေသဆံုးမွဳ ႀကီးကို ျဖစ္ေစခဲ့၏။ အကယ္၍ ျမန္မာ နကၡတ္ ပညာရွင္ မ်ား လက္႐ိွ သံုးစြဲ ေနၾကေသာ ၄း၂၀ ဇာတာ အရမူ ျမန္မာ ႏိုင္ငံသည္ ၿဗိစၧာ လဂ္ ျဖစ္သြားေသာ ေၾကာင့္- တနဂၤေႏြ သည္ ၁၀-တန္႕ ဘာ၀ သခင္ ျဖစ္ကာ- ေကာင္းက်ိဳး ေပးရမည့္ ကာလ ပင္ျဖစ္၏။ ဆင္ျခင္ ၾကပါေလ။ (ဒႆာ သခင္ၿဂိဳဟ္၏ ခံတပ္ပြင့္သြားျခင္း ႏွင့္ ေကာဇာ ၿဂိဳဟ္ဆိုး ၏ လႊမ္းမိုးမွဳ တည့္တည့္ ဆံုခ်က္ ၾကမွသာ ျဖစ္၍- ေဆာင္းပါး ေနာက္ပိုင္းတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဒႆာ ႏွင့္ ေကာဇာ အေနအထား မ်ားကို လြန္ေလၿပီးေသာ ကာလမ်ား၏ အေနအထား ႏွင့္ ေနာင္လာမည့္ အေနအထား မ်ားကို ယွဥ္တြဲ ေဖၚျပ ေရးသား ေပးပါမည္။)

အထက္ပါ ျဖစ္ရပ္မ်ားမွ ေကာဇာ တနဂၤေႏြ၏ လႊမ္းမိုးမွဳ ကို ၾကည့္ျခင္း အားျဖင့္- ၁၂-တန္႕  ဘာ၀ (ဒုဌာန ပိုင္ရွင္) တနဂၤေႏြ၏ အပူး အျမင္ လႊမ္းမိုးမွဳ သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အတြက္ မည္မွ် ထင္ရွား သနည္း ဆိုသည္သာ မက-ဇာတာခ်ိန္ ၏ မွန္ကန္ မွဳကိုလည္း ျပေနေတာ့၏။

တနလၤာ ၿဂိဳဟ္
တနလၤာ ၿဂိဳဟ္ သည္- မန္ဒိန္း အေနအားျဖင့္- အုပ္ခ်ဳပ္မွဳ အေနအထား၊ ျပည္သူလူထု၊ အမ်ိဳးသမီးထု၊ လူအမ်ား စိတ္၀င္စားစရာ၊ လူအမ်ား ႏွစ္ၿခိဳက္ရာ၊ သဘာ၀ အရင္းအျမစ္၊ ေရလမ္း ခရီး သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရး၊ အလုပ္အကိုင္ ႏွင့္ ေကာက္ပဲ သီးႏွံ စသည္တို႔ကို ကိုယ္စားျပဳ၏။
၁၁-တန္႔ ဘာ၀ သည္- ျပည္ပမွ ရ႐ိွေသာ ၀င္ေငြ၊ (ျပည္ပ ပို႔ကုန္မွ ရေသာ ေငြေၾကး)၊ ႏိုင္ငံတကာ ဆက္ဆံေရး ႏွင့္ အနာဂါတ္ အစီအစဥ္မ်ား၊ တိုင္းျပည္၏ ဂုဏ္အဆင့္ အတန္း တို႕ကို ေဖၚျပ၏။ 
ယခု ဇာတာ အားျဖင့္- ၁၁-တန္႔ ဘာ၀ သခင္ ျဖစ္ေသာ-တနလၤာ ၿဂိဳဟ္ သည္ ရန္ျဖစ္ေသာ ကန္ ရာသီ (၁-တန္႔ (လဂ္) ဘာ၀ တြင္တည္သည္။ န၀င္း စက္ အားျဖင့္ တနလၤာ ပိုင္ေသာ ကရကဋ္ န၀င္း ျဖစ္ကာ-တနလၤာ ပိုင္ေသာ ဟႆတ နကၡတ္ ကိုစီးနင္း ထားသည္။ မူလ အင္အား အေနျဖင့္ 110% ႐ိွကာ၊  ၿဂိဳဟ္ဆိုး လႊမ္းမိုးမွဳ မ႐ိွပါ။
အင္အား ႐ိွေသာ တနလၤာ အေနအထားသည္- ေယဘူယ် အားျဖင့္- စ႐ိုက္ေကာင္းေသာ ျပည္သူတို႕ အေနအထား၊ ၿငိမ္းခ်မ္း စြာ ေနလိုေသာ ျပည္သူတို႔၏ အေနအထား- တိုင္းျပည္ ၏ အရင္းအျမစ္ ႏွင့္ ျပည္ပ ပို႕ကုန္ တို႕အေနအထား ေကာင္းျခင္းကို ျဖစ္ေစ၏။ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးေနာက္ပိုင္းမွ ပင္ ႏိုင္ငံေတာ္တြင္ သယံဇာတ အရင္းအျမစ္ တူးေဖၚ ႏိုင္မွဳ တို႔ ပို႕၍ ေကာင္းလာ၏။ သယံဇာတ ပို႕ကုန္ ပမာဏ ေကာင္းျခင္းကို ျဖစ္ေစ၏။ (၄င္းတို႔ကို ျပည္သူတို႔ ခံစားခြင့္ ရျခင္း မရျခင္းကမူ- အျခား အေၾကာင္း ျဖစ္၏။)
သို႕ေသာ္- တနလၤာသည္ ၁-တန္.ဘာ၀တြင္ ရပ္တည္ျခင္းေၾကာင့္ ျပည္သူတို႔သည္- စိတ္ခံစားမွဳ အလိုကိုသာ အလြယ္လိုက္တတ္ျခင္း- ဆုတ္ခ်ည္ တစ္ခါ ဆန္းခ်ည္ တစ္လွည့္ ျဖစ္ေသာ- လမင္း တနလၤာ ၏ သေဘာ ျဖစ္ေသာ ေကာက္႐ိုးမီး သဖြယ္ ၿပီးေပ်ာက္လြယ္ျခင္း- ရည္႐ြယ္ခ်က္ ႏွင့္ ခံစားမွဳ ယွဥ္လာလွ်င္ ခံစားမွဳ ကိုသာ ဦးစား ေပးတတ္ ၾကျခင္း တို႔ကို ျဖစ္ေစ၏။ ေရာင့္ရဲ လြယ္ေသာ၊ ၾကင္နာ တတ္ေသာ စ႐ိုက္ကို ေပး၏။ သို႕ေသာ္- self centered ေခၚေသာ အျခားသူ၏ ကိစၥထက္ မိမိ ဦးတည္ရင္း ကိစၥ ကို သာ အလိုလို ဦးစားေပးတတ္ျခင္း၊ စကားေျပာလွ်င္ မိမိ၏ ရွဳေထာင့္မွ သာ ေျပာတတ္ ၾကျခင္း၊ အေ၀ဘန္ မခံႏိုင္ၾကျခင္း၊ စသည္တို႔ကို ျဖစ္ေစ၏။
ဆက္စပ္၍ ေျပာရလွ်င္ အကယ္၍ တနလၤာသည္ ၁၀-တန္.ဘာ၀တြင္ တည္ပါက- ထိုဇာတာရွင္ တို႔သည္ ေအာင္ျမင္မွဳ သာ ပဓာန စိတ္ဓါတ္ခံ ႐ိွတတ္၏။ ေအာင္ျမင္ မွဳ အတြက္ ေပ်ာ္ရႊင္မွဳ ကို စြန္႕ႏိုင္၏။ လူထု ေထာက္ခံမွဳ မ်ား ရျခင္း၊ အမ်ားအလည္ တြင္ ထင္ေပၚ ေက်ာ္ၾကားျခင္း ျဖစ္သကဲ့သို႕ - ထိုသို႕ ျဖစ္ခ်င္ေသာ ဆႏၵလည္း ႀကီးစြာ ႐ိွတတ္၏။ ထိုသူတို႕တြင္လည္း- တနလၤာသည္ ၁-တန္.ဘာ၀တြင္ ရပ္တည္သူမ်ား သကဲ့သို႕ self centered ေခၚေသာ အျခားသူ၏ ကိစၥထက္ မိမိ ဦးတည္ရင္း ကိစၥ ကို သာ အလိုလို ဦးစားေပးတတ္ျခင္း၊ စကားေျပာလွ်င္ မိမိ၏ ရွဳေထာင့္မွ သာ ေျပာတတ္ျခင္း၊ အေ၀ဘန္ မခံႏိုင္ျခင္း စသည္တို႕ကို ထင္ရွားစြာ ေတြ႕ရ၏။ ထင္ရွားေသာ “လူထု ေခါင္းေဆာင္” တို႕တြင္ ေတြ႕ရေသာ အေနအထား ျဖစ္၏။ မိမိ၏ ေက်ာ္ၾကား ေအာင္ျမင္မွဳ အတြက္ မိမိ၏ ေပ်ာ္ရႊင္မွဳ ကိုပင္ စြန္႕လႊတ္ ႏိုင္သည္ ဆိုလွ်င္- အျခားသူတို႕၏ ေပ်ာ္ရႊင္ စိတ္ခ်မ္းသာ မွဳသည္ ထိုဇာတာရွင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ ႏွင့္ တိုက္ဆိုင္ျခင္း မ႐ိွပါက- ဦးစားေပး ခံရဘြယ္မရိွ။ ဤ သည္မွာ တနလၤာသည္ ၁၀-တန္. ဘာ၀တြင္ တည္သူတို႕ အေနျဖင့္ မဆင္ျခင္ ပါက- အေကာင္းထဲမွ အဆိုး- ျပႆနာ တစ္ခု ျဖစ္ႏိုင္ေသာ အခ်က္ တစ္ခု ျဖစ္၏။ 

အဂၤါ ၿဂိဳဟ္
၈-တန္႔ ဘာ၀ သခင္ ျဖစ္ေသာ-အဂၤါ ၿဂိဳဟ္ သည္ မိတ္ျဖစ္ေသာ တနဂၤေႏြ ပိုင္ေသာ သိဟ္ ရာသီ (၁၂-တန္႔ ဘာ၀) ဘာ၀ တြင္တည္သည္။ န၀င္း စက္ အားျဖင့္ တနဂၤေႏြ ပိုင္ေသာ သိဟ္ န၀င္း ျဖစ္ကာ-ေသာၾကာ ပိုင္ေသာ ျပဳဗၺဖလဂုဏီ နကၡတ္ ကိုစီးနင္း ထားသည္။ မူလ အင္အား အေနျဖင့္ 4% ႐ိွကာ၊  ၿဂိဳဟ္ဆိုး လႊမ္းမိုးမွဳ မ႐ိွပါ။
ဤေနရာတြင္ အဂၤါၿဂိဳဟ္ သည္ အင္အား ကင္းမဲ့ျခင္းကို ေဖၚျပ၏။  အင္အား နည္းေသာ ပ်က္စီးေသာ အဂၤါသည္ မည္သည့္ အက်ိဳးမ်ိဳး ေပးတတ္ သည္ကို အထက္တြင္ ျပန္ၾကည့္ပါ။

လက္ေတြ႕ ျဖစ္ရပ္မ်ားမွ ေန၍- ့ျမင့္ျမတ္ ရဲရင့္ ေသာ အဂၤါေလာ- ရက္စက္ေသာ၊ အႏိုင္က်င့္တတ္ေသာ အဂၤါေလာ ဆိုသည္ကို သံုးသပ္ ၾကပါေလ။

အဂၤါသည္ ႏိုင္ငံ တစ္ခု၏ လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕အစည္း တို႕ကို ရည္ညြန္း၏။ ၄င္းသည္- တနဂၤေႏြ ဆိုေသာ အုပ္ခ်ဳပ္သူတို႕ႏွင့္- ရာသီ စက္တြင္ ေရာ- န၀င္းစက္တြင္ပါ ပါတ္သက္ ေန၏။ 
အဂၤါၿဂိဳဟ္သည္ ပင္ကိုယ္ အား ပ်က္ျပား၏ အေကာင္းသေဘာ စ႐ိုက္တို႕အား ေပးႏိုင္စြမ္း မ႐ိွေတာ့သည့္ ျပင္-
  •  ၄င္း၏ သဘာ၀ ပါပ စ႐ိုက္-
  •  ၄င္း အေနျဖင့္ ၈-တန္႔ ဘာ၀၏ မူလ ႀတိေဂါဏ သခင္ ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္တည္ ေသာ ကာရပါပ စ႐ိုက္ - တို႕သာမက
  •  တည္ေနရာ အားျဖင့္ ၁၂-တန္႕ ဘာ၀ ျဖစ္ျခင္း ေၾကာင့္ ျဖစ္တည္ေသာ ဌာန ပါပ စ႐ိုက္တို႔ ပါ တြဲဘက္ ေနျခင္း ေၾကာင့္- အဂၤါ၏ ဆိုးက်ိဳးမ်ားသာ ရႏိုင္ျခင္း ျဖစ္ေစေတာ့၏။

အဂၤါသည္ ၁၂-တန္.ဘာ၀တြင္ ရပ္တည္ျခင္းေၾကာင့္ လူတို႔၏ စိုးရိမ္ေသာက ဗ်ာပါဒ မ်ားကို ျဖစ္ေစတတ္ေသာ အေနအထား၊ ဆံုးရံွဳးမွဳ မ်ားကို ျဖစ္ေစတတ္ေသာ အဂၤါ ျဖစ္ေစ ေတာ့၏။  အဂၤါသည္ တန္႔ ဘာ၀၏ မူလ ႀတိေဂါဏ သခင္ ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ လူသတ္ေသာ ၿဂိဳဟ္ ျဖစ္ေန၏။ 

မန္ဒိန္း မူမ်ား အရ- ၈-တန္႔ဘာ၀ သည္- လူစု လူေ၀း၊ အုပ္ခ်ဳပ္မွဳ ႀကိဳးနီ စနစ္၊ အေႏွာက္အယွက္ အဖ်က္အဆီး၊ မေတာ္တစ္ဆမွဳမ်ား၊ ေသဆံုးမွဳမ်ား၊ ကပ္ေရာဂါမ်ား၊ ေရႊ ေငြ ႏွင့္ ေက်ာက္မ်က္ ရတနာမ်ား၊ ငလ်င္၊ မီးေဘး၊ ေလေဘး၊ ေရေဘး စေသာ သဘာ၀ ေဘးအႏၲရာယ္မ်ား၊ ႏိုင္ငံေတာ္ အရန္ ဘ႑ာ ေငြ စသည္တို႕ကို ရည္ညႊန္း၏။
မန္ဒိန္း မူမ်ား အရ- ၁၂-တန္႔ဘာ၀ သည္- ေငြေၾကး ဆံုး႐ံွဳးမွဳမ်ား၊ ႏိုင္ငံေတာ္ အသံုးစရိတ္၊ ေမွာင္ခို စေသာ လွ်ိဳ႕၀ွက္ ရာဇ၀တ္မွဳမ်ား၊ ေဆး႐ံု၊ စစ္ေရး ႏွင့္ ဆံုး႐ံွဳးမွဳမ်ား။ ေသာက ပူပန္ ျခင္း၊ တိုင္းျပည္ အေနအထား အရ စိုးရိမ္ေၾကာင့္က်ရမွဳမ်ားကို ရည္ညႊန္း၏။
ေအာက္ေဖၚျပပါ- သုေတသန ဆန္းစစ္ခ်က္ တို႕ကို ေလ့လာ သံုးသပ္ လိုက္ပါက- အဂၤါ၏ ျမန္မာျပည္ ကို ဒုကၡေပးခဲ့ေသာ အေနအထား မ်ားကို ထင္ထင္ရွားရွား ေတြ႕ၾကရပါေတာ့မည္။ 
သုေတသီမ်ား ကိုယ္တိုင္ ခ်တြက္ ၾကည့္ၾကပါရန္- ေလးစားစြာ အၾကံျပဳပါသည္။



အထက္ပါ ဇယားမွ- ၈-၈-၁၉၈၈ ကို ဥပမာ အျဖစ္ ေလ့လာၾကည့္ ၾကပါစို႕။ (အားလံုးကို ရွင္းျပျခင္းငွာ- မတတ္ႏိုင္ပါသျဖင့္)
ဇယားတြင္ ေဖၚျပထားသည္က- အဂၤါၿဂိဳဟ္ တစ္ခုခ်င္း၏ လႊမ္းမိုးမွဳ တစ္ခုတည္း သက္သက္ကို ပင္ ေဖၚျပထားပါ၏။ အမွန္ အားျဖင့္ မူ- ထိုရက္တြင္- ျမန္မာျပည္၏ လြတ္လပ္ေရး ဥပေဒ ဇာတာအား လႊမ္းမိုးေသာ - ၿဂိဳဟ္ဆိုးတို႕မွာ ေကာဇာ အဂၤါသာမက- ေကာဇာ တနဂၤေႏြ (အထက္တြင္ ေဖၚျပခဲ့ပါသည္။) ႏွင့္ ေကာဇာ ရာဟု ႏွင့္ ကိတ္ တို႕ပါ- ပါ၀င္ေတာ့၏။ ယခု အခန္းတြင္မူ အဂၤါ ႏွင့္ ပတ္သက္၍ တစ္ခုတည္းကို သာ ရွင္းျပပါမည္။ 

၈-၈-၁၉၈၈ တြင္- ေကာဇာ အဂၤါသည္ မိန္ ၁၅း၂၂ တြင္ တည္၏။ ျမန္မာ့ ဇာတာ၏ လဂ္ အံသာ သည္ ၁၇း၂၃ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဘာ၀ တို႕၏ အလယ္မွတ္ အသီးသီး တို႕သည္ လည္း ၁၇း၂၃ ျဖစ္၏။

မိန္ရာသီတြင္ တည္ေသာ ေကာဇာ အဂၤါသည္- ျမန္မာ ႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရး ဥပေဒ ဇာတာ၏ လဂ္ (၁-တန္႕ဘာ၀) အား သမသတ္ အျမင္ ျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ၂-တန္႕ ဘာ၀ (ပညာေရး ႏွင့္ တိုင္းျပည္၏ တိုးတက္မွဳ) အား- ၈-တန္႕ အျမင္ ျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ၇-တန္႕ ဘာ၀ - မိန္ရာသီ ၁၇း၂၃ (ျပည္ပ ဆက္ဆံေရး၊ ကုန္သြယ္ ေရး၊ သံတမာန္ ေရး စသည္ မ်ား) အား- ၁၂-တန္႕ ဘာ၀ (တိုင္းျပည္ ၏ စိုးရိမ္ ေသာက- အခ်ဳပ္အေႏွာင္၊ ဆံုးရံွဳးမွဳ) သိဟ္ရာသီ အား- ၃-တန္႕ အျမင္ ျဖင့္လည္းေကာင္း အံသာ နီးကပ္စြာ ၉၂% အင္အားျဖင့္ ဖ်က္ဆီး လႊမ္းမိုး ခဲ့ပါ၏။
ထို႕အျပင္ ေကာဇာ အဂၤါသည္ မူလ ဇာတာ၏ အဂၤါ အား ၄-တန္႕ အျမင္ ျဖင့္ လႊမ္းမိုး တိုက္ခိုက္ လိုက္ျပန္ သျဖင့္- တစ္တိုင္းျပည္လံုး အေနျဖင့္ သမိုင္းတြင္ ေသာ ျဖစ္ရပ္ ႀကီးကို ျဖစ္ေစခဲ့ေတာ့သည္။
ဤေနရာတြင္လည္း သက္ဆိုင္ရာ ဒႆာ သခင္ၿဂိဳဟ္ ၏ အင္အား က ကိုယ္ခံ အား နည္းေန၍ ျဖစ္ေၾကာင္း ေနာက္ပိုင္းတြင္ ဆက္လက္ ရွင္းျပေပးပါမည္။

ျမန္မာ့ ကံၾကမၼာ (ႏွစ္ ၁၀၀) အပိုင္း (၂) ေဆာင္းပါး ကို ဆက္လက္ ဖတ္ရွဳပါ။

အားလံုး ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ။
ႏ်ဴမာန္ (မိုးတား)

[+/-] show/hide this post

2 comments:

Maung Thant said...

Thank you very much. You cover every angle.

Anonymous said...

အထူးေက်းဇူးတင္ရွိပါတယ္။
ဤပညာျဖင့္ ေလာကအက်ိဳး ထမ္းပိုးႏိုင္ပါေစ။

Post a Comment