အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ႏွစ္ ၃၀၀ ျပကၡဒိန္

ၿပီးခဲ့တဲ့ ေဆာင္းပါး မွာ- ျမန္မာ ရက္စြဲကေန အဂၤလိပ္ ရက္စြဲကို ေျပာင္းႏိုင္တဲ့ အႏွစ္ ၃၀၀ ျပကၡဒိန္ ေလးကို တင္ဆက္ခဲ့ပါတယ္။

ရည္႐ြယ္ခ်က္ကေတာ့- သမိုင္း ေလ့လာသူ၊ သုေတသီ မ်ား အတြက္- အက်ိဳး႐ိွေစႏိုင္ဘို႔ သာမက- လူႀကီး မိဘ မ်ားရဲ႕- ေရွးထံုးစံ အတိုင္း ျမန္မာလို မွတ္သားခဲ့ၾကတဲ့ ေမြးေန႔ ကို ခရစ္ရက္စြဲ နဲ႕ သိႏိုင္ဘို႔ ကူညီတဲ့ သေဘာျဖစ္ပါတယ္။

မွတ္ပံုတင္- လုပ္ၾကတဲ့ ေက်းလက္ေတာ႐ြာက- ဦးႀကီးမ်ား၊ လူႀကီးသူမ မ်ားရဲ႕ ရက္စြဲအမွန္ကို ေသေသခ်ာခ်ာ မစစ္ေဆးမိယင္- မွတ္ပံုတင္မွာ အသက္ တစ္ႏွစ္ ႀကီးေနတာ စတဲ့- အမွားမ်ားကို စာဖတ္သူမ်ား ေတြ႕ၾကံဳၾကဘူးမွာ အမွန္ပါပဲ။

မိုးတား နကၡတ္ အဖြဲ႕၀င္ ကိုေအာင္ဟိန္းေအး ျပဳစုခဲ့တဲ့- ဒီ ျမန္မာ အဂၤလိပ္ ျပကၡဒိန္၊ နဲ႕ အခု တင္ဆက္တဲ့ အဂၤလိပ္ ျမန္မာ ျပကၡဒိန္ တို႔ဟာ- ယခု ေဆာင္းပါး လာဖတ္ၾကသူ ညီအကို ေမာင္ႏွမ မ်ား အတြက္ အေထာက္အကူ ျဖစ္မယ္ ဆိုယင္- ကိုေအာင္ဟိန္းေအး အေနနဲ႕ အပင္ပန္းခံ ျပဳစုေပးရက်ိဳး နပ္မွာပါ။

ယခု ျပကၡဒိန္မွာလည္း- အ၀ါေရာင္ ေဖၚျပထားတဲ့ ေနရာေတြမွာ သက္ဆိုင္ရာ ခရစ္ ျပကၡဒိန္ ရက္စြဲေလးေတြ ထည့္ေပးလိုက္ယင္- ျမန္မာ ရက္စြဲ နဲ႕တကြ- အမ်ားျမင္သာေအာင္- သၾကၤန္ ရက္အေျပာင္း အလဲ ကိုသာမက- ကလိယုဂ္ ႏွစ္၊ မဟာသကၠရာဇ္၊ သာသနာ သကၠရာဇ္ စတာေတြကို ပါ သိ႐ိွ ၾကရပါမယ္။

အႏွစ္ ၃၀၀ ျပကၡဒိန္ ကို မည္သူမဆို အျမဲတမ္း လာေရာက္ ၾကည့္လို႔ ရေအာင္- ဒီဆိုက္မွာ အျမဲတင္ေပးထားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

အားလံုး အဆင္ေျပပါေစလို႔ ဆုေတာင္းေပးလိုက္ပါတယ္။

ႏ်ဴမာန္ (မိုးတား)

ျမန္မာ- အဂၤလိပ္ ျပကၡဒိန္ (ႏွစ္ ၃၀၀)

မိုးတား ဆိုက္ကို လာေရာက္ ေလ့လာၾကသူ မိတ္ေဆြမ်ား အတြက္ - မိုးတား အသင္း၀င္ ျဖစ္သူ ကိုေအာင္ဟိန္းေအး မွ ျပဳစုထားေသာ ျမန္မာ- အဂၤလိပ္ ျပကၡဒိန္ ျဖစ္ပါတယ္။

ႏွစ္ ၁၀၀- ျပကၡဒိန္ေတြ လြယ္လြယ္ ေတြ႕ႏိုင္ေပမယ့္- ႏွစ္ ၃၀၀ ျပကၡဒိန္ကိုေတာ့- ျပကၡဒိန္ ပညာရွင္၊ သမိုင္း ပညာရွင္တို႔က လြဲၿပီး- သိသူ နည္းပါးလွပါတယ္။

ဒီ ျပကၡဒိန္ ကို သံုးရာမွာ- ေလာေလာဆယ္ေတာ့ ျမန္မာ ခုႏွစ္၊ လ ႏွင့္ ရက္ကို ထည့္ေပးျခင္းျဖင့္ သက္ဆိုင္ရာ ခရစ္သကၠရာဇ္ ေန႔စြဲကို ရွာေပး ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

သံုးပံု သံုးနည္းေလးကို ရွင္းျပ ပါရေစ။

“လ” ကို ထည့္တဲ့ ေနရာမွာ- ႐ိုက္ထည့္ စရာမလိုေအာင္ Drop Down List လုပ္တာ အဆင္မေျပတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္- ေအာက္ပါ “လ” အမည္ ကို copy ကူးၿပီး paste လုပ္ေပး ႏိုင္ပါတယ္။ ႐ိုက္ထည့္ လွ်င္ - လြဲသြား ႏိုင္တဲ့ အတြက္ ျဖစ္ပါတယ္။

တန္ခူး
ကဆုန္
နယုန္
ပထမ၀ါဆို
ဒုတိယ၀ါဆို
၀ါေခါင္
ေတာ္သလင္း
သီတင္းကၽြတ္
တန္ေဆာင္မုန္း
နတ္ေတာ္
ျပာသို
တပို႔တြဲ
တေပါင္း
ေႏွာင္းတန္ခူး
ေႏွာင္းကဆုန္

လဆန္း၊ လဆုတ္ စတာေတြကိုလည္း- အဲဒီလိုပဲ copy ကူးၿပီး paste လုပ္ေပးႏိုင္ပါတယ္။

လဆန္း
လဆုတ္
လျပည့္
လကြယ္

ေအာက္မွ ေဖၚျပထားတာကေတာ့ ျပကၡဒိန္ ပ႐ိုဂရမ္ေလး ျပဳစုသူ မိုးတား သင္တန္းသား ကိုေအာင္ဟိန္းေအး ရဲ႕ ရွင္းျပခ်က္ေလး ျဖစ္ပါတယ္။

အားလံုး ခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ။

ႏ်ဴမာန္ (မိုးတား) ------------
(မွတ္ခ်က္- ျမန္မာ မင္းတို႔၏ ဇာတာေတာ္ပံု က်မ္းလာ ရက္စြဲမ်ား ႏွင့္ ေန႕သားမ်ားကို စိစစ္ရာတြင္-
ေနာင္ေတာ္ႀကီးမင္း၊ ဆင္ျဖဴရွင္မင္း၊ သာယာ၀တီမင္း စေသာ မင္း အခ်ိဳ႕ အေနျဖင့္ ေန႔ရက္ မ်ား မကိုက္ညီသည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။ ေန႔ႏွင့္ ရက္ကို ျပန္ကိုက္ေအာင္ ညွိ မည္ ဆိုလွ်င္လည္း 19ႏွစ္ လထပ္ကိန္းနဲ႔ မကိုက္ညီပါေခ်။)

ျမန္မာ-အဂၤလိပ္ ျပကၡဒိန္ converter . . . .. 300 ေက်ာ္အတြက္ ကုန္းေဘာင္ေခတ္မွစတင္၍ ျမန္မာ သကၠရာဇ္ ႏွစ္၊ လ၊ ရက္ မ်ားမွတဆင့္ ခရစ္ႏွစ္လရက္သို႔ ေျပာင္းယူတြက္ခ်က္ႏိုင္ေသာ ျပကၡဒိန္ converter ေလးကို ႀကိဳးပမ္းျပဳစု၍ အမ်ားအသံုးျပဳႏိုင္ရန္ ျပန္လည္ မွ်ေ၀လိုက္ပါတယ္ . . . . လြယ္ကူေအာင္ converter လို႔သာ ေျပာရတာပါ . . ကၽြန္ေတာ္နားလည္တဲ့ ms excel နဲ႔သာ တြက္ထားတဲ့ ဖိုင္ေလးမွ်သာ ျဖစ္ပါတယ္ . . ဇာတာမ်ားတြက္ခ်က္ရာတြင္ ခရစ္ႏွစ္ ရက္စြဲမ်ားျဖင့္သာ data ထည့္သြင္း၍ ဇာတာဖြဲ႕ႏိုင္ေသာ ပရိုဂရမ္မ်ားသာ ရွိေပရာ ေရွးဇာတာေတြ တြက္မယ္ဆိုရင္ အခက္အခဲျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္ . . အရင္ေရွးဇာတာေတြက ျမန္မာ သကၠရာဇ္ေတြနဲ႔သာ ေဖာ္ျပေလ့ရွိၿပီး ခရစ္ႏွစ္ ရက္စြဲကို အလြယ္တစ္ကူ မသိရွိႏိုင္လို႔ျဖစ္ပါတယ္ . . ထိုအခက္အခဲကို ေျပလည္ႏိုင္ေစရန္အတြက္ ျမန္မာျပကၡဒိန္ကေန အဂၤလိပ္ျပကၡဒိန္ ရက္စြဲကို ေျပာင္းတဲ့ converter ကို ျပဳစုရျခင္းျဖစ္ပါတယ္ . . . နမူနာ အေနနဲ႔ . . . အေလာင္းမင္းတရားရဲ႕ ေမြးသကၠရာဇ္အား ဇာတာေတာ္ပံု ရာဇ၀င္(ရတနာသီခ မဟာရာဇ စာမ်က္ႏွာ-211 မွ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္) မွာ ျမန္မာသကၠရာဇ္ 1076 ခု၊ ေတာ္သလင္းလျပည့္ေက်ာ္ (လဆုတ္) 1 ရက္၊ ေသာၾကာေန႔ ဟု ေဖာ္ျပပါရွိရာ converter ေလးျဖင့္ စစ္ေဆးၾကည့္မည္ ဆိုပါက ခရစ္ႏွစ္ 24 ရက္၊ 8 လ၊ 1714 ခုႏွစ္ ေသာၾကာေန႔ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ့အေနနဲ႕ ေရွးႏွစ္ ရာေပါင္းမ်ားစြာကေန ျမန္မာမွ ခရစ္သို႔ ေျပာင္းႏိုင္တဲ့ converter ကို ျပဳစုခ်င္ေပမယ့္ အသံုးျပဳၿပီးသား ျပကၡဒိန္ေတြရဲ႕ ၀ါႀကီးထပ္ႏွစ္၊ ၀ါငယ္ထပ္ႏွစ္ ၊ ရိုးရိုးႏွစ္ တို႔ကို သိရွိမွသာ ေရွးကအသံုးျပဳခဲ့တဲ့ ျပကၡဒိန္ေတြကို မွန္ကန္စြာ ျပဳစုႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္ . . . ဒါေၾကာင့္ ၀ါထပ္ရက္ငင္ အခ်က္အလက္ေတြကို ထုတ္ေ၀ၿပီးသား ျမန္မာ ျပကၡဒိန္မ်ား၊ သမိုင္းရက္စြဲ အခ်က္အလက္ေတြပါတဲ့ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ျမန္မာရက္စြဲမ်ား အစရွိတဲ့ စာအုပ္ေတြကေန လက္လွမ္းမွီသမွ် ရွာေဖြစုစည္းခဲ့တာ ကၽြန္ေတာ္ ထင္သေလာက္ မလြယ္ကူပဲ ႏွစ္ 300 ခန္႔သာ ရရွိခဲ့ပါတယ္ . . ၀ါထပ္ရက္ငင္ ျပႆနာမ်ားေၾကာင့္ ႏွစ္မ်ားစြာအတြက္ မျပဳစုႏိုင္ျခင္းအေပၚ မိမိကုိယ္ကိုယ္ စိတ္တိုင္းမက်၊ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္မိပါ ေသးတယ္။ ၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က programming language ကို တတ္ကၽြမ္းနားလည္သူလည္း မဟုတ္တဲ့အတြက္ အဆင့္အတန္းမွီတဲ့ ပရိုဂရမ္မ်ိဳး မမွ်ေ၀ႏိုင္တဲ့အတြက္လည္း သိမ္ငယ္မိပါတယ္ . . ေရွ႕လာမယ့္ႏွစ္ေတြ အတြက္ေတာ့ ျမန္မာ သကၠရာဇ္ 2500 (ခရစ္ႏွစ္ 3138) ထိ မိမိဘာသာ update ျပဳႏိုင္ရန္ ျပဳစုေပးထားပါတယ္ . . . ျမန္မာ့သမိုင္း ဘာသာရပ္အား အထူးျပဳေလ့လာေနသူေတြ၊ ျမန္မာျပကၡဒိန္ ၀ါသနာရွင္ေတြ၊ ေရွးဇာတာေတြ ေလ့လာေနတဲ့ နကၡတၱပညာရွင္ေတြ၊ ျမန္မာရက္စြဲမွ ခရစ္ရက္စြဲ သိရွိလိုသူေတြ စသည္ျဖင့္ တစ္စံုတစ္ဦးအတြက္ တစ္ေထာင့္တစ္ေနရာကေန ယခု converter ေလး အသံုးတည့္လွ်င္ပင္ ပင္ပန္ခံ ျပဳစုရက်ိဳး နပ္ၿပီဟု မိမိကိုယ္ကိုယ္ ႏွစ္သိမ့္ျဖင့္ . . . . . ယခု converter က အဂၤလိပ္ရက္စြဲမွ ျမန္မာသကၠရာဇ္ကိုေတာ့ ေျပာင္းလဲ မတြက္ေပးႏိုင္ေသးတဲ့ အတြက္လည္း ဆက္လက္ ႀကိဳးစားပါဦးမယ္ . . ျမန္မာျပကၡဒိန္ ကမၻာ့အလယ္ ၀င့္ထည္ႏိုင္ပါေစသတည္း . . .

ေမာင္ေအာင္ဟိန္းေအး

ကံ-ေကာင္း၊ ကံ-ဆိုး ႏွင့္ ေဗဒင္

သံသရာ တစ္ေလွ်ာက္တြင္ အေပၚတက္၊ ေအာက္ဆင္းျဖင့္- ေကာင္းေသာ လုပ္ရပ္မ်ား၊ မေကာင္းေသာ လုပ္ရပ္မ်ားကို လုပ္ခဲ့ေသာ သတၱ၀ါ တို႔ အေနျဖင့္- ကံေကာင္းေသာ အခ်ိန္ကာလ မ်ား၊ ကံမေကာင္းေသာ အခ်ိန္ကာလမ်ားကို လူတိုင္း ပိုင္ဆိုင္ ခြင့္ရၾက၏။

ကံေကာင္း ျခင္းမ်ားသာ အစဥ္တစိုက္ ျဖစ္ေနေသာ လူဟု၍ မ႐ိွသကဲ့သို႔- ကံဆိုးျခင္းမ်ား ထာ၀ရ က်ေရာက္ေနေသာ လူဟူသည္လည္း မ႐ိွ။ သို႔ေသာ္-

• အခ်ိဳ႕အတြက္- ကံေကာင္း ကာလ တာရွည္၏။
• အခ်ိဳ႕အတြက္က ကံဆိုး ကာလ တာရွည္၏။
• အခ်ိဳ႕အတြက္က- ကံေကာင္းခ်ိန္တြင္ ထူးျခားစြာ လႊတ္ေကာင္း၏။
• အခ်ိဳ႕အတြက္က- ကံဆိုးခ်ိန္တြင္ ထူးျခားစြာ လႊတ္ဆိုး၏။
• အခ်ိဳ႕အတြက္ကမူ- ကံေကာင္း၊ ကံဆိုး ကာလမ်ားကို အလြန္ထူးျခား ေသာ အေနအထားမ်ား မ႐ိွပဲ- ျဖတ္သန္းသြားရ၏။

မည္သို႔ ျဖစ္ေစ ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔သည္ ေယဘူယ် အားျဖင့္ ကံ-ကို ယံုေသာ လူမ်ိဳးျဖစ္၏။
မိမိတို႔ ယံုၾကည္ပံု- ယံုၾကည္နည္း က သဘာ၀ က်-မက်႐ိွမ႐ိွေတာ့ ျပန္လည္ စစ္ေဆးရန္ ေတာ့ ႐ိွ၏။

• အခ်ိဳ႕က- “ကံ-ဆိုသည္မွာ အလုပ္ပဲ၊ ဘာမွ မျမင္ရတာေတြ ယံုမေနနဲ႕၊ ကိုယ္လုပ္စရာ လုပ္” ဟု ဆိုတတ္ၾက၏။
• အခ်ိဳ႕က- မိမိ၏ ခ်ိဳ႕ယြင္းခ်က္၊ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ မွားယြင္းခ်က္၊ တို႔ကို ျပန္လည္ ေလ့လာ သံုးသပ္ရမည့္ အစား- အားလံုးကို “ကံ-ပါပဲကြာ” ဟု ပံုခ်လိုက္၏။
• အခ်ိဳ႕ကေတာ့လည္း- “လွံထမ္း လာတာ ျမင္ရတယ္။ ကံထမ္းလာတာ မျမင္ရဘူး” ဟု ဆို၍- ကံထမ္းလာတာေလး ျမင္လာရႏိုး ႏွင့္ ထီေလး အဆက္မျပတ္ထိုးရာမွ- စြဲလမ္း သြားေသာ အေနအထား သို႔ ေရာက္သြား၏။

ေကာင္းပါၿပီ။ ကံ ဆိုသည္မွာ ဘာလဲ။ ကံ ဆိုသည္မွာ အလုပ္ ျဖစ္၏။ ေကာင္းတာလုပ္၊ ေကာင္းတာျဖစ္၊ မေကာင္းတာလုပ္၊ မေကာင္းတာ ျဖစ္၏။ ဤသည္က ပင္ အေၾကာင္းအက်ိဳး ဆက္စပ္ေသာ ကံ-ကံ၏ အက်ိဳးကို ယံုၾကည္ျခင္းပင္ ျဖစ္၏။

ကံ-ကိုသာ ယိုးမယ္ဖြဲ႕ၿပီး- အခ်ိန္တန္ ျဖစ္လာမွာပဲ သေဘာထားလွ်င္- ျမတ္စြာဘုရားရွင္ အေနျဖင့္- ေကာ႑ည ပုဏၰား ေဟာခ်က္ကို ထိုင္ေစာင့္ ေနယံုသာ ျဖစ္၏။ ဒုကၠရ စရိယာကို ၆-ႏွစ္တိုင္ ဒုကၡခံ က်င့္စရာမလိုေတာ့ေပ။

ကံ-ေကာင္းလွ်င္ ကယ္သူ ေပၚလာမည္ သေဘာထားလွ်င္- မဟာ ဇနကၠမင္းသားသည္ ၇-ရက္ လံုးလံုး- ပင္လယ္ျပင္တြင္ ကူးခတ္ ေနေတာ့မည္ မဟုတ္။ ေရကူး ေနသူကို ေတြ႕ေနလွ်က္ႏွင့္ပင္- ထိုသူသည္- ေၾကာက္လန္႔ တၾကား ကူးခတ္ ေနသူလား၊ ဇြဲလံု႔လ အမွန္ျဖင့္ အားထုတ္ ေနသူလား ဟုပင္ စစ္ေဆးသူ ေမခလာ နတ္သမီးကလည္း- မိမိအသက္ အတြက္ ႀကိဳးစား အားထုတ္- လံု႔လ စိုက္သူ မဟုတ္သူ အား- အလုပ္ရွဳပ္ခံ ကယ္တင္စရာ အေၾကာင္းမ႐ိွ။

သို႔ေသာ္လည္း- ကံ-ကို တစ္ေမွ်ာ္ေမွ်ာ္ လုပ္ေနသူတို႔ တစ္ဘက္က ႐ိွေနၾကသလို- မိမိ၏ အမွားကို ျပန္လည္ သံုးသပ္မွဳ မျပဳပဲ- ကံ-ေပၚ ပံုခ် သူတို႔သည္ လည္း- မည္သည့္ အခါမွ် အေျခအေန တိုးတက္ ေျပာင္းလဲမည္ မဟုတ္။

ေကာင္းေသာ လုပ္ရပ္မ်ား လုပ္ေနေသာသူမ်ားတြင္ ဆိုးေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ား ျဖစ္လာေသာ အခါတြင္- မ်က္ေတာင္ေမႊး တစ္ဆံုးမွ်သာ ျမင္ႏိုင္သူတို႔သည္- ကံ အေပၚ နားလည္မွဳ လြဲေတာ့၏။

တစ္ဘက္တြင္- မေကာင္းတာ လုပ္သူမ်ား- ေအာင္ျမင္ေနေသာ အခါ- “ေကာင္းတာလုပ္လည္း အလကားပါပဲ။ ၾကည့္ပါလား သူမ်ားေတြ မဟုတ္မမွန္တာ လုပ္ၿပီး ႀကီးပြားေနတာ”- ဟူ၍ မေကာင္းေသာ လုပ္ငန္းျဖင့္ ႀကီးပြားသူတို႔ကို အားက် စိတ္မ်ား ေပၚလာတတ္ေတာ့၏။

အမွန္ကေတာ့ ထိုသို႔ နားလည္မွဳ လြဲရျခင္းသည္- ကံ၏ အက်ိဳးေပး မ်ား၏ မတူပံုကို သေဘာမေပါက္ ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။

• အခ်ိဳ႕ေသာ ကံမ်ားသည္- လက္ငင္း အက်ိဳးေပး၏။
• အခ်ိဳ႕ေသာ ကံမ်ားသည္- အခ်ိန္ ကာလ တစ္ခုက်မွ- ေပၚေပါက္လာတတ္၏။

ရွင္းလင္းေအာင္ ဥပမာ ဆိုရမည္ ဆိုပါက- ေရေႏြး ပူျဖင့္- လက္ကို ေလာင္းခ် လိုက္ေသာ ကံ၏ အက်ိဳးေပးသည္- ယခုခ်က္ခ်င္း- အပူေလာင္ ေသာ ေ၀ဒနာကို ခံစားရ ေစ၏။ ငယ္ငယ္တုန္းက- စာက်က္မွတ္ခဲ့ေသာ၊ ပညာကို တတ္ေျမာက္ ေအာင္လုပ္ခဲ့ေသာ အက်ိဳးေပးသည္- ေနာင္ ႏွစ္မ်ားစြာ ၾကာေသာ အခါတြင္- ပညာတတ္၊ တစ္ဦး အျဖစ္ စား၀တ္ ေနေရးကို ျဖစ္ေစေၾကာင္း အေထာက္အပံ့ ျပဳ၏။

ေဗဒင္ ပညာျဖင့္- ကံေကာင္းခ်ိန္၊ ကံအက်ိဳးေပးခ်ိန္ တို႔ကို မွန္ကန္စြာ စိစစ္ ဆံုးျဖတ္ၾကေသာ အခါ- အခ်ိဳ႕ေသာ သူတို႔ အေနျဖင့္- ထူးျခားေသာ အက်ိဳးေပးေကာင္း တို႕ကို ထိုကာလမ်ားတြင္ ထင္ရွားစြာ ရ႐ိွသည္ကို ျမင္ရ၏။

ထိုအက်ိဳးေပးတို႔သည္- ေလထဲက ေရာက္လာပါသလား၊
ထိုအက်ိဳးေပးတို႔သည္- ထာ၀ရ ဘုရားသခင္က- မင္း- ေအာင္ျမင္ေစသတည္း၊ ႀကီးပြားေစသတည္း ဟု ေကာင္းခ်ီးေပး လုပ္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္လာျခင္းပါလား။

အမွန္က- ထိုအက်ိဳးေပးတို႔သည္- တစ္ခ်ိန္က မိမိ စိုက္ပ်ိဳးခဲ့ေသာ - သစ္ပင္ ၏ အသီးအပြင့္ကို ခံစားရျခင္းသာ ျဖစ္၏။

မည္သည့္ ပုဂၢိဳလ္ထူး၊ ပုဂၢိဳလ္ျမတ္ကမွ ေကာင္းကင္ဘံုမွ် လာေရာက္ ေပးကမ္းျခင္းမဟုတ္။ သိဒၶတၳ မင္းသားသည္- ဘုရား အျဖစ္ကို မိမိဘာသာ ရေအာင္ လုပ္ရ၏။ ဤဘ၀ တစ္ခုတြင္သာ လုပ္ရသည္မဟုတ္။ မ်ားစြာေသာ ဘ၀ ေပါင္းတြင္ မမွိတ္ မသုန္ ဇြဲေကာင္းေကာင္းျဖင့္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ျခင္း၊ ေနာက္ဆံုး ဘ၀ တြင္လည္း - “အ၀သုႆတု ေမသရီ ေရ၊ မံသေလာဟိတံ”- ဟုေသာ- “ငါ၏ အေသြးအသား တို႔သည္ ခမ္းေျခာက္ ကုန္ေစ သတည္း” ဟုေသာ လြန္စြာ အားေကာင္းေသာ သံဒိ႒ာန္ ျဖင့္ ျပတ္သားစြာ က်င့္ၾကံ အားထုတ္ ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္သာ သဗၺညဳတ ဥာဏ္ရွင္ ဘုရား အျဖစ္သို႔ ေရာက္ရ၏။

ထိုင္ၿပီး၊ ဆုေတာင္ျခင္းျဖင့္ ရလာေသာ သဗၺညဳတ ဥာဏ္ မဟုတ္။

ယၾတာေခ်ၿပီး ျဖစ္လာေသာ ဘုရားမဟုတ္။

သို႔ေသာ္လည္း- ကၽြန္ေတာ္တို႔ကမူ- အမွန္တကယ္ အလုပ္လုပ္ရမည့္ အစား- ဆုေတာင္း၏။ ေမွ်ာ္ကိုး၏။ လိုအပ္လွ်င္- ေအးျမေသာ ေဆာင္းတြင္းႀကီး၌ပင္- ဘုရားဆင္းတုေတာ္အား- ေရအႀကိမ္ႀကိမ္ ျဖင့္ ငယ္ထိပ္မွ စၿပီး- ကိုယ္ခ်င္းမစာမနာ ေလာင္းေတာ့၏။

သဘာ၀ယုတၱိ၊ အာဂမ ယုတၱိက်၏ေလာ။

မိမိကိုယ္တိုင္ မမွတ္မိ- မျမင္မသိ ႏိုင္ေသာ တစ္ခ်ိန္တုန္းက- လည္း- ေကာင္းေသာ အက်ိဳးရႏိုင္မည့္ လုပ္ရပ္ မ်ိဳးေစ့တို႔ကို လုပ္ေဆာင္ျခင္း မ႐ိွခဲ့။ မိမိကိုယ္တိုင္ မွတ္မိ၊ ျမင္သိႏိုင္ေသာ ကာလ အတြင္းတြင္ လည္း ေကာင္းေသာ အက်ိဳးရေစ ႏိုင္သည့္ လုပ္ရပ္ တို႔ကို လုပ္ေဆာင္ျခင္း မ႐ိွသူတို႔မွာမူ- ေဗဒင္ ဆရာ ေျပာေသာ ထိုကံေကာင္းျခင္း သည္၊ ကံေကာင္းပါသည္ ဆိုေသာ ကာလ အတြင္း မွာပင္ - မည္သည့္ အက်ိဳးကိုမွ် အေကာင္အထည္ ေပၚလာေစမည္ မဟုတ္။

ဆိုလိုသည္မွာ- ကံေကာင္းေသာ ကာလ ဟူသည္မွာ- ယခင္က လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ ေကာင္းေသာ ကံတို႔ အက်ိဳးေပးခြင့္ သာသည္ဟု သာ ဆိုရမည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ဘာမွ် မလုပ္ထားခဲ့ပါက- ဘာမွ် ျဖစ္လာမည္ မဟုတ္။

မနက္က ထမင္းမခ်က္ထားခဲ့ပါလွ်င္- ထမင္း က အလိုလို က်က္ၿပီး ျဖစ္ေနမည္ မဟုတ္။ တစ္ႏွစ္လံုး စာမၾကည့္ထားပဲႏွင့္ စာေမးပြဲ မည္သို႔ ေအာင္ျမင္ႏိုင္မည္နည္း။

ကပ္ဖဲ့ေျပာသူက- ေမးခြန္း၀ယ္၍ ေအာင္ႏိုင္ပါသည္ ဆိုလွ်င္- ထိုသည္မွာလည္း စာေမးပြဲ အတြက္ အားထုတ္ေသာ ကံျဖစ္၏။
ထိုအညံ့စား ကံသည္- အဆင္သင့္၍ စာေမးပြဲ ေအာင္ျမင္ေကာင္း ေအာင္ျမင္ ႏိုင္ေသာ္လည္း- ေငြျဖင့္ ေပး၀ယ္၍ မရေသာ အသိဥာဏ္ ပညာကို ရေစပါမည္လား။

ထိုနည္းတူ- ကံၾကမၼာ အနိမ့္ပိုင္း သို႔ က်ေရာက္ ေနၿပီ ဆိုပါအံ့။
ယခင္က- မေကာင္းေသာ ကံၾကမၼာတို႔သည္ အက်ိဳးေပးခြင့္ သာျခင္း ျဖစ္သည္ကို ေဗဒင္ ပညာက ဆိုျခင္း ျဖစ္၏။
သို႔ေသာ္- ယခင္က- မွတ္မိျမင္သိႏိုင္ေသာ အေနအထားတြင္ - မေကာင္းေသာ လုပ္ရပ္မ်ား မလုပ္ထားသူတို႔သည္- ထိုကိစၥႏွင့္ ဆိုင္ေသာ မေကာင္းက်ိဳးမ်ား ခံစား ရမည္ မဟုတ္။

အျခားတစ္ဘက္တြင္- လူ ဆိုသည္မွာ- ေသြးသား၊ ျဖင့္ တည္ေဆာက္ ထားေသာ ခႏၶာကိုယ္။ ႐ုပ္၊ စိတ္ တို႔ျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားေသာ သတၱ၀ါ ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္- အတိတ္ အေၾကာင္းမ်ားက တည္ေဆာက္ခဲ့ေသာ ကိေလသာ ၀ဋ္၊ ကမၼ၀ဋ္၊ ၀ိပါက ၀ဋ္ တို႔၏ သက္ေရာက္မွဳ တို႔ကို ခံစားရဘြယ္မ်ား ႐ိွ၏။

ထို႔ေၾကာင့္- ေကာင္းေသာ အခ်ိန္တြင္ ထင္ရွားစြာ ေကာင္းက်ိဳးတို႔ မခံစားရတတ္ေသာ္လည္း- မေကာင္းေသာ အခ်ိန္တြင္မူ- အတိတ္အေၾကာင္းေၾကာင့္ ေသြးသားျဖင့္ တည္ေဆာက္ေသာ ကိုယ္ခႏၶာ ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ျပႆနာမ်ား၊ ႐ုပ္ ပိုင္း ဆိုင္ရာ၊ စိတ္ပိုင္း ဆိုင္ရာမ်ားကို ခံစားရဘြယ္ ႐ိွေနသည္မွာ- အဟာရကို မီွေနရေသာ သတၱ၀ါ တစ္ေကာင္ အတြက္ ျဖစ္တတ္ေသာ သေဘာျဖစ္သျဖင့္- ေဗဒင္ ပညာ ျဖင့္- ကံဆိုးေသာ အေနအထားကို ေဟာရာတြင္ ပိုမွန္တတ္ၾက၏။

ဤသည္မွာလည္း- သတၱ၀ါတို႔ အတြက္ အရင္းအတိုင္း ပင္ျဖစ္၏။

ထို႔ေၾကာင့္လည္း -ကံကို အေျချပဳေသာ အေရွ႕တိုင္း ေ၀ဒ ပညာကို အေနာက္တိုင္း ေဗဒင္ ပညာရွင္မ်ားက အဆိုးမွန္တဲ့ ေဗဒင္ ဟုပင္ သမုတ္ထား တတ္ၾကေသး၏။

ဆိုပါစို႔- သင္သည္ ကံနိမ့္ေသာ အေနအထား၊ ကံဆိုးေသာ အရိပ္အေယာင္မ်ားကို စတင္ျမင္လာရၿပီ ဆိုပါအံ့။ ထိုအေနအထားကို မည္သို႔ ကာကြယ္မည္နည္း။

တစ္ခ်ိန္က- နန္းရင္း၀န္ ျဖစ္ခဲ့သူ ဦးေစာသည္- - ေရႊတိဂံု ေစတီေတာ္ကို ေကာင္းကင္မွ ၃-ပတ္ ပတ္ၿပီး ႐ိွခိုးပါ ဆိုသည့္ ေဗဒင္ ဆရာ အၾကံေပးသည့္ ညႊန္ၾကားခ်က္ အတိုင္း- ဘိလပ္သို႔ မသြားခင္-လိုက္နာ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ရာ- ယူဂန္ဒါ ႏိုင္ငံတြင္ ၄-ႏွစ္ၾကာ အဖမ္းခံခဲ့ရၿပီး- သူဆက္လက္ ထိမ္းသိမ္းလိုသည့္ နန္းရင္း၀န္ ဘ၀ မွ ဆံုး႐ံွဳးခဲ့ရ၏။

ေနာက္ယၾတာကေတာ့- ပို၍ ထိမိ၏။ အက်ိဳးေပး ထင္ရွား၏။
ေရႊတိဂံု ဘုရားမွ ေက်ာက္ဆင္းတု တစ္ဆူကို အိမ္ကို ပင့္ေဆာင္၍ ကိုးကြယ္ပါ ဆိုေသာ ညႊန္ၾကားခ်က္သည္- ဦးေစာ၏ လည္ပင္းႏွင့္ ႀကိဳးကြင္းကို စုလ်ားရစ္ပတ္ ေစခဲ့၏။
ထို႔ေနာက္တြင္ေတာ့ ထိုေက်ာက္ဆင္းတုကို ဘုရားသို႔ ျပန္ပို႔လိုက္ရသည္ ဟု သိရ၏။

၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးႏုသည္- သူ၏ ရာထူးတည္ျမဲေရး အတြက္- သဲပံုေစတီ ၆-ေသာင္း တည္ေသာ စီမံကိန္း ယၾတာကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့၏။

ထိုယၾတာ အလုပ္-ျဖစ္မျဖစ္ကမူူ- သမိုင္းက သက္ေသတည္၏။
ဤသည္တို႔သည္ ယၾတာ အမွန္ျဖစ္ေလသေလာ။
အေၾကာင္းရင္းကို အေျဖမရွာပဲ- ပ်က္စီးေစတတ္ေသာ အေၾကာင္းရင္းမ်ားကို ဖန္တီး ေနသ၍- ေျမႀကီး ႏွင့္ လက္ႏွင့္ ပုတ္လွ်င္ လြဲေကာင္းလြဲမည္။ ပ်က္စီးမည့္ အေျခအေန ကေတာ့ ေရွာင္ေသြ၍ မရပါေခ်။

ထို႔ေၾကာင့္- မိမိ ကံနိမ့္ေနသည္ဟု ယူဆပါလွ်င္- မိမိကိုယ္တိုင္ အားျဖစ္ေစ၊ တစ္ပါးသူအား ျဖစ္ေစ တိုက္႐ိုက္အားျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ သြယ္၀ိုက္အားျဖင့္ ေသာ္ လည္းေကာင္း- ဒုကၡေရာက္ေစ ႏိုင္ေသာ လုပ္ရပ္မ်ားကို ရပ္တန္းက ရပ္ၿပီး၊ ေကာင္းႏိုင္သေလာက္ ေကာင္းေအာင္ ျပဳမူ ေနထိုင္ျခင္းသည္- ဘုရား ႏွစ္သက္ေသာ၊ သူေတာ္ေကာင္းမ်ား ခ်ီးမြမ္းေသာ ကာကြယ္မွဳ ျဖစ္မည္ ဆိုသည္ကို- ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာ လူမ်ိဳးမ်ား အေနျဖင့္ သတိခ်ပ္ သင့္ပါေပသည္။

အားလံုးခ်မ္းေျမ့ပါေစ
ႏ်ဴမာန္ (မိုးတား)

႐ုရွား ဘုန္းႀကီး ႐ူး ရပ္စ္ ျပဴတင္ (သို႔မဟုတ္) ေျမလွ်ိဳးမယ့္ တန္ခိုး။ (အပိုင္း ၂)

ရပ္စ္ျပဴတင္ အေၾကာင္း ကို စတင္ ေလ့လာေသာ အခါ ပထမဆံုး ႏွင့္ အႀကီးမားဆံုး အခက္အခဲ မွာ- သူ၏ ေမြးရက္ႏွင့္ ေမြးခ်ိန္ ကိစၥ ျဖစ္၏။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္- မ်ားျပားေသာ အခ်က္မ်ား အနက္- မည္သည္က အမွန္၊ မည္သည္က အမွား ဆိုသည္ကို ေရြးခ်ယ္ရန္ လြန္စြာ ခဲယဥ္းေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။

ရပ္စ္ျပဴတင္၏ ေမြးရက္ႏွင့္ ေမြးခ်ိန္ ကို Astrodatabank 22/01/1869, 2:00 AM, Pokrovskoe, USSR ဟု ေဖၚျပေသာ္လည္း- ရွဳပ္ေထြး၍ မ်ားစြာ မေသခ်ာမွဳမ်ား ႐ိွသျဖင့္ DD (Dirty Data) Rating ကို ေပးထားခဲ့၏။

၁၉၉၇-ခုႏွစ္ ႏို၀င္ဘာလ ၂၅-ရက္တြင္ A&E biography တြင္ ေဖၚျပခဲ့ေသာ ဘုရားေက်ာင္း မွတ္တမ္း တြင္ January 10, 1869 (OS -ျပကၡဒိန္ စနစ္ေဟာင္း အရ) ကို အစြဲျပဳ၍- Lina Accurso ဆိုသူမွ- ၁၉၉၈-တြင္ သူ၏ ေမြးရက္ကို January 10, 1869 ဟု စတင္ေရးသားခဲ့သည္။ ျပကၡဒိန္ စနစ္သစ္ အရ ဆိုေသာ္- ၁၂-ရက္ ကြာသျဖင့္- January 22, 1869 ျဖစ္၏။

အျခားေသာ သုေတသီ တစ္ဦးျဖစ္သည့္ Filipe Ferreira ကလည္း- ထြက္ေပၚလာေသာ အခ်က္အလက္ အေထာက္အထား မ်ားေပၚမူတည္၍- January 10, 1869 ကို အသံုးျပဳ ေရးသားခဲ့၏။ တစ္ဖန္ Sally Davis ဆိုသူကလည္း- ဆိုဗီယက္ မွတ္တမ္းမ်ားမွ- အတည္ျပဳေသာ 10 January 1869 ျပကၡဒိန္ စနစ္ေဟာင္း အရ (January 22 ျပကၡဒိန္ စနစ္သစ္ အရ) in Pokrovskoye in Tobolsk Province, 57 N.16, 66 E.50 ကိုပင္ ၁၉၉၉ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ထုတ္ Transit ေကာဇာ ၿဂိဳဟ္သြား မဂၢဇင္း တြင္ ေရးသားခဲ့၏။

သို႔ေသာ္- ရပ္စ္ျပဴတင္၏ သမီး ျဖစ္သူ၏ အဆိုအရမူ- “The night of January 23, 1871, a meteor turned downward and before it hit the earth, he was born." ၁၈၇၁-ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရိလ ၂၃-ရက္ တြင္- ဥကၠာပ်ံ တစ္ခုသည္ ေျမျပင္သို႔ က်ဆင္းလာ၍- ၄င္းေျမႏွင့္ မထိမီ အခ်ိန္ေလးတြင္ သူမ၏ ဘခင္ကို ေမြးဖြားခဲ့သည္ ဟု သိ႐ိွ ရေၾကာင္း ဆိုခဲ့သည္။ ထိုအဆို ႏွင့္ ပါတ္သက္၍- Astrodatabank အေနျဖင့္- စနစ္ေဟာင္းမွ စနစ္သစ္ ျပကၡဒိန္ ကို ေျပာင္းတြက္ရာတြင္- ၁၂-ရက္ေပါင္း ရမည့္ အစား ၁၃-ရက္ မွားေပါင္း မိျခင္းလည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္ ဟု မွတ္ခ်က္ေပးထား၏။

(20/7/1872, 2:31 AM)၊ (17/6/1872, 10:42 PM)၊ (29/7/1871, 9:45 PM) စေသာ - မတူညီသည့္ ေန႔စြဲ ႏွင့္ ေမြးခ်ိန္ မ်ားစြာလည္း ႐ိွပါေသး၏။ ထိုရက္စြဲမ်ား အားလံုးကို သက္ဆိုင္ရာ အခ်ိန္မ်ားႏွင့္ တြက္ခ်က္၍- ဇာတာျဖင့္ တိုက္ဆိုင္ စစ္ေဆးၿပီးမွ သာ - မိုးတား အေနျဖင့္- ရပ္ျပဴတင္၏ ေမြးေန႕ႏွင့္ ေမြးခ်ိန္ကို (January- 22-1871) ျမန္မာ သကၠရာဇ္အားျဖင့္- ၁၂၃၂ ခုႏွစ္၊ တပို႔တြဲ လဆန္း -၂-ရက္၊ တနဂၤေႏြ ေန႕ ျဖစ္သည္ဟု တြက္ယူပါသည္။

မိုးတား ေဆာင္းပါး မ်ားစြာတြင္ ေဖၚျပခဲ့သည့္ အတိုင္း- ဇာတာ တစ္ေစာင္ ၏ ေမြးခ်ိန္ကို တြက္ခ်က္ စစ္ေဆးရာတြင္-  

• ဇာတာရွင္၏ ဘ၀ အေနအထား။
• စိတ္ဓါတ္၊ စ႐ိုက္၊ အက်င့္ ႏွင့္ အားသန္မွဳ အားနည္းမွဳ၊
• ဇာတာရွင္၏ ဘ၀ တြင္ ျဖစ္ခဲ့ေသာ ျဖစ္ရပ္တို႔ကို ဒႆာ အားျဖင့္ စစ္ေဆးၿပီးမွ မွန္ကန္မွဳ အေနအထား။
• ဇာတာရွင္၏ ဘ၀ တြင္ ျဖစ္ခဲ့ေသာ ျဖစ္ရပ္တို႔ကို ေကာဇာ ၿဂိဳဟ္မ်ား လႊမ္းမိုးမွဳ အားျဖင့္ စစ္ေဆးၿပီးမွ မွန္ကန္မွဳ အေနအထား။

စေသာ အခ်က္မ်ား ႏွင့္ ကိုက္ညီမွသာ ထိုေမြးခ်ိန္သည္ မွန္ကန္ေသာ ဇာတာ ျဖစ္ပါသည္။ ဆန္းစစ္မွဳ တစ္ခ်ိဳ႕အရ - စစ္ဘက္ဆိုင္ရာ အရာ႐ိွႀကီး ျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ႕ျမင္ရယံု၊ ေသဆံုးျခင္း ကို တစ္ပိုင္း တစ္စ စစ္ေဆးျခင္း အရ ေတြ႕ျမင္ရယံုမွ်ျဖင့္- မိမိစစ္ေဆးေသာ ဇာတာ၏ ေမြးခ်ိန္ မွန္ကန္သည္ဟု မတြက္ဆ ထိုက္ေၾကာင္းကို- ၿပီးခဲ့ေသာ ေဆာင္းပါးမ်ား ျဖစ္သည့္- နပိုလီယန္ ဇာတာ၊ ဂဠဳန္ ဦးေစာ ဇာတာ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဇာတာ စေသာ ေဆာင္းပါးတို႔တြင္ အေသးစိတ္ ေ၀ဘန္ ဆန္းစစ္ တင္ျပခဲ့ၿပီး ျဖစ္၏။

ယခု ဇာတာတြင္လည္း- ရပ္ျပဴတင္၏ -

• ဘ၀ ျဖစ္ရပ္၊ စိတ္ဓါတ္ ႏွင့္ ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကား ခဲ့သည့္ အေနအထား-(ကမာၻ႕သမိုင္း တြင္ႏိုင္သည္ အထိ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ထင္ရွား လူသိမ်ားမွဳ)
• ငယ္စဥ္က- ေသလုနီးပါး ျဖစ္ရပ္ ႏွင့္ အကိုျဖစ္သူ ဆံုး႐ံွဳးခဲ့ရျခင္း။
• လူပ်ိဳေပါက္ အရြယ္တြင္- အရွက္တကြဲ ႏွင့္ မေသ႐ံု တမယ္ ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရသည့္ အျဖစ္အပ်က္။
• အမ်ိဳးသမီး တစ္ဦး၏ လုပ္ၾကံမွဳေၾကာင့္ - အသက္မဆံုးခဲ့ေသာ္လည္း အူအေခြလိုက္ ထြက္ခဲ့ရသည့္ ေန႔စြဲ ႏွင့္ ဒႆာ၊ ေကာဇာ အေနအထား၊
• ဘ၀ ၏ ေနာက္ဆံုးရက္တြင္ လုပ္ၾကံ ခံရခ်ိန္ ကာလပိုင္း ဒႆာ၊ ေကာဇာ အေနအထား၊

စသည္တို႔ကို တစ္သတ္မတ္တည္း စနစ္က်စြာ သတ္မွတ္ထားေသာ မိုးတား နကၡတ္ နည္းမူ ကို အသံုးျပဳ၍- ေပါင္းစု ဆန္းစစ္ ေလ့လာျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

မည္သို႔ပင္ ျဖစ္ေစ- ေမြးခ်ိန္ ျပန္လည္ တြက္ခ်က္ရျခင္းသည္ အလြန္ခက္ခဲေသာ၊ အလြန္ အခ်ိန္ကုန္ေသာ၊ အလုပ္သာမက- ပညာသားမ်ားစြာ ပါေသာ လုပ္ငန္း ျဖစ္သျဖင့္- မ်ားစြာေသာ ပညာရွင္ တို႔သည္- ထိုသို႔ ေမြးခိ်န္ ျပန္လည္ တြက္ခ်က္ေပးျခင္း အတြက္ ဥာဏ္ပူေဇာ္ခ ကို- ဇာတာ ဖြဲ႕ ေဟာၾကားျခင္းထက္ အဆမ်ားစြာ - သတ္မွတ္ ထားရေလ့ ႐ိွၾကသည္။

သို႔ေသာ္လည္း- ထိုသို႔ ျပန္လည္ စိစစ္ေပးထားေသာ ေမြးခ်ိန္ ၌ပင္လွ်င္- အထက္တြင္ ေဖၚျပခဲ့ေသာ အခ်က္အလက္ မ်ား အားလံုးကို ကုန္စင္ေအာင္ ဆန္းစစ္ႏိုင္ျခင္း မျပဳႏိုင္ ၾကသည္ကိုသာ ေတြ႕ရသည္။ အေနာက္တိုင္း ပညာရွင္မ်ားသည္ Ascendant ႏွင့္ MC ကို အဓိက ထား ၍- ျပန္လည္ ညိွေပးတတ္ၾကၿပီး၊ အေရွ႕တိုင္း ေ၀ဒ ပညာရွင္ မ်ားသည္- ဒႆာ စနစ္ မွ်ျဖင့္သာ စစ္ေဆးေပး ႏိုင္ၾကသည္ကိုသာ ေတြ႕ရတတ္ပါသည္။ ဒႆာ ေရာ- ေကာဇာ ကိုပါ သံုးစြဲ၍ အထက္ပါ စံသတ္မွတ္မွဳ အားလံုး ႏွင့္ ကိုက္ညီေသာ စနစ္ျဖင့္ ျပန္လည္ ညိွႏိုင္းေပးႏိုင္ေသာ ကြန္ပ်ဴတာ ပ႐ိုဂရမ္လည္း - မရိွေသးပါေခ်။

ဤသို႔ ဇာတာကို ဖြဲ႕တြက္လိုက္ေသာ အခါ- မိုးတား စနစ္ ၿဂိဳဟ္အား တို႔မွ ေဖၚျပေသာ ဒႆာ အလိုက္- ကံၾကမၼာ အနိမ့္အျမင့္ ႏွင့္ ျဖစ္ရပ္ တို႔ကို ေအာက္တြင္ ျမင္ရသည့္ အတိုင္း စိတ္၀င္စားဘြယ္ ထင္ရွားစြာ ေတြ႕လာရပါေတာ့သည္။

ျဖစ္ရပ္တို႔ကို အေသးစိတ္ ေလ့လာခ်က္ကို ေဆာင္းပါး ေနာက္ပိုင္းတြင္ ဆက္လက္ ရွင္းျပေပးမည္ ျဖစ္ပါသည္။

မူလ ဇာတာ တည္ေနရာ ႏွင့္ လႊမ္းမိုးမွဳ ဆန္းစစ္ခ်က္ အႏွစ္ခ်ဳပ္

ဇာတာရွင္သည္ တူ လဂ္- မကာရ စန္း ျဖစ္သည္။

တနဂၤေႏြ ၿဂိဳဟ္
၁၁-တန္႔ ဘာ၀ သခင္ ျဖစ္ေသာ-တနဂၤေႏြ ၿဂိဳဟ္ သည္ ရန္ျဖစ္ေသာ မကာရ ရာသီ (၄-တန္႔ ဘာ၀) တြင္တည္သည္။ န၀င္း စက္ အားျဖင့္ မိန္ န၀င္း ျဖစ္ကာ-ၾကာသပေတး ပိုင္ေသာ ဥတၱရာသဠ္ နကၡတ္ ကိုစီးနင္း ထားသည္။ မူလ အင္အား အေနျဖင့္ 241% ႐ိွကာ၊ ၿဂိဳဟ္ဆိုး လႊမ္းမိုးမွဳ မ႐ိွပါ။

တနဂၤေႏြ ၿဂိဳဟ္ ၄-တန္႔ ဘာ၀တြင္ ရပ္တည္ျခင္း ေၾကာင့္ ဇာတာရွင္သည္ ေရာင့္ရဲတတ္ေသာ သူမ်ိဳး မဟုတ္တတ္။ မိုးတား နည္းစနစ္ အရ တြက္ခ်က္ ရ႐ိွထားေသာ - အင္အား ၂၀၀ % ေက်ာ္အထိ ေကာင္းေသာ (လာဘ) ဘာ၀ ပိုင္ရွင္ တနဂၤေႏြ၏ အေနအထားသည္- ဘ၀ အထြဋ္အထိပ္ ေအာင္ျမင္ ႏိုင္မွဳကို ရမည္ ဆိုျခင္းကို ေဖၚျပေန၏။

ဇာတာ႐ွင္၏ စ႐ုိက္ကို ေဖၚျပေသာ တနဂၤေႏြသည္- ေျမဓါတ္ကို အစိုးရေသာ မကာရ ရာသီတြင္ ရပ္တည္ ေနျခင္းေၾကာင့္- - တနည္းအားျဖင့္ ဆိုေသာ္- မကာရ ရာသီ သည္ တနဂၤေႏြႏွင့္ မတည့္ေသာ စေနပိုင္ ရာသီျဖစ္သျဖင့္ - ဇာတာ႐ွင္၏ ေအာင္ျမင္မွဳ ထင္႐ွားမွဳတို႕ကို အ႐ိွန္ ေလ်ာ့က် ေစေသာ အေနအထား ျဖစ္သည္။

၁၁-တန္႔ဘာ၀၏ မူလႀတိေဂါဏ အိမ္႐ွင္ အေနျဖင့္ တနဂၤေႏြ သည္ ၄-တန္႔တြင္ တည္ျခင္းျဖင့္ ဇာတာ႐ွင္သည္ ဘ၀တြင္ ပိုင္ဆိုင္ ေအာင္ျမင္မွဳမ်ားကို ရမည္ ဆိုျခင္း ကိုလည္း ေဖၚျပေန၏။ သို႕ေသာ္လည္း ၄-တန္႔ဘာ၀သည္ ၁၁-တန္႔ဘာ၀ အိမ္႐ွင္ အတြက္ ၆-တန္႔ ဘာ၀ ျဖစ္ေနျခင္းေၾကာင့္၊ အမွဳအခင္း ျဖစ္တတ္ျခင္း၊ အလိမ္ ခံရတတ္ျခင္း၊ ရန္သူမ်ား ေပၚေပါက္ လာတတ္ျခင္း တို႕ ျဖစ္တတ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဇာတာရွင္၏ ဘ၀သည္ အတက္ေရာ အက်ပါ ေရာျပြန္းေနတတ္သည့္ အေျခအေနတြင္ ႐ိွတတ္သည္ကို ျပဆိုေနပါ၏။

တနဂၤေႏြ ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အပူး၊ အျမင္ဆိုင္ရာ အေနအထား တို႔ကို ဆန္းစစ္သံုးသပ္ၾကည့္ေသာ အခါ-

တနဂၤေႏြ ပိုင္ဆိုင္ရာ ျဖစ္ေသာ ၁၁-တန္႔ ဘာ၀ အလယ္မွတ္အား မူလ ကိတ္- မွ ၉-တန္႔ အျမင္ (-67.2) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။
တနဂၤေႏြ ရပ္တည္ရာ ျဖစ္ေသာ- ၄-တန္႔ ဘာ၀ အလယ္မွတ္အား မူလ တနလာၤ (၁၀-တန္႔ ဘာ၀ ၏ သခင္) မွ (97.4) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။မူလ ၾကာသပေတး (၃-တန္႔ ဘာ၀ ၏ သခင္) မွ ၉-တန္႔ အျမင္ (85.4) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။ မူလ ေသာၾကာ (၁-တန္႔ (လဂ္) ၏ သခင္) မွ (90.3) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။

တနဂၤေႏြ အေနျဖင့္ သခင္ အျဖစ္ ပိုင္ဆိုင္ရာ ျဖစ္ေသာ ၁၁-တန္႔ ဘာ၀ အလယ္မွတ္အား မူလ ကိတ္- မွ (-67.2) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားေသာ အေနအထား ကို ေလ့လာမည္ ဆိုပါက- တနဂၤေႏြ သည္- ေဆး၀ါး ကုသျခင္းကို ကို ေဖၚျပေသာ အေနအထား ျဖစ္ၿပီး- ကိတ္သည္ Healing Power ေခၚ “ေပ်ာက္ေစ” ႏိုင္ေသာ အစြမ္း (ျမန္မာ အေခၚအားျဖင့္- “ေဆးလိုက္ သည္” ဟု သည္ ဟုေျပာႏိုင္ေသာ အေနအထား တို႔ကို) ေပးထားျခင္းသည္- ဇာတာရွင္အား- “ေပ်ာက္ေစ” ဆရာႀကီး ျဖစ္ေစ ႏိုင္ေသာ အခ်က္မ်ားအနက္မွ တစ္ခု ျဖစ္ေန၏။ သို႔ေသာ္- ဤမွ်ေလာက္ျဖင့္မူကား- ကမာၻသိ ေပ်ာက္ေစ ဆရာႀကီး ရပ္ျပဴတင္ အျဖစ္သို႔ တြန္းပို႔ျခင္း မျဖစ္ေသး၊ အျခား ျခားေသာ မ်ားစြာေသာ အခ်က္တို႔ကို ပါ ဆန္းစစ္ ေလ့လာရမည္ ျဖစ္၏။ တစ္ဘက္တြင္လည္း- ကိတ္သည္- ဇာတာရွင္အား- ႐ုပ္ပိုင္း ဆိုင္ရာ ႀကီးပြားေရးကိုသာ ဦးစိုက္ ေဆာင္႐ြက္သူ ျဖစ္ပါက- အလံုးစံုေသာ ပ်က္စီးမွဳ ကိုျဖစ္ေစ ၿဂိဳဟ္သည္ကိုလည္း သတိမူရမည္ ျဖစ္၏။

တနလၤာ ၿဂိဳဟ္
၁၀-တန္႔ ဘာ၀ သခင္ ျဖစ္ေသာ-တနလၤာ ၿဂိဳဟ္ သည္ ရန္ျဖစ္ေသာ မကာရ ရာသီ (၄-တန္႔ ဘာ၀) တြင္တည္သည္။ န၀င္း စက္ အားျဖင့္ ကရကဋ္ န၀င္း ျဖစ္ကာ-တနလၤာ ပိုင္ေသာ သရ၀ဏ္ နကၡတ္ ကိုစီးနင္း ထားသည္။ မူလ အင္အား အေနျဖင့္ 556% ႐ိွကာ၊ ၿဂိဳဟ္ဆိုး လႊမ္းမိုးမွဳ မ႐ိွပါ။ လဆန္း ၂-ရက္ ေန႔ တနလၤာသည္- တနဂၤေႏြ ႏွင့္ အံသာ မ်ားစြာ မကြာေ၀းလွ သျဖင့္- ကနဦး အေနအားျဖင့္- အားေကာင္းလွသည္ ဟု မဆိုသာေသာ္လည္း- ဆင့္ကဲ ဆင့္ကဲ ျဖစ္လာေသာ အေနအထားမ်ား ေၾကာင့္- မိုးတား အင္အား အေနအားျဖင့္- အလြန္႕အလြန္ မတန္ တစ္ဆ အင္အားေကာင္း ေသာ အေျခအေန သို႔ ေရာက္သြား၏။

ဤေနရာတြင္ ထူးျခားစြာ ျမင္ေတြ႕ရသည္မွာ- ၁၀-တန္႔ ဆိုသည္မွာ- အေနာက္တိုင္း နကၡတ္ ပညာရွင္မ်ား အလြန္အဓိက ထားေသာ- တစ္နည္းအားျဖင့္- ဇာတာရွင္ကို လူအမ်ားက သိ႐ိွ ႏိုင္သည့္ M.C ေခၚ မဓ်လဂ္ ျဖစ္၏။ (အာယန ႏွင့္ Cusp ဘာ၀ တြက္ခ်က္ပံု မတူမွဳ ေၾကာင့္ ကြာျခားမွဳေတာ့ ႐ိွ၏။) အေရွ႕တိုင္း ေ၀ဒ ပညာ ရွဳေထာင့္ အားျဖင့္လည္း- ၁၀-တန္႔သည္ ကမၼဘာ၀ ေခၚ ဇာတာရွင္၏ အလုပ္အကိုင္ (အမ်ားက သိထားေသာ အလုပ္အကိုင္) ကို ရည္ညႊန္း ေန႐ံုမွ် မက- စန္း ေခၚ တနလၤာ ကလည္း- ဇာတာရွင္အား လူသိမ်ားေစျခင္း ကို အေထာက္အကူျပဳေသာ ၿဂိဳဟ္ ျဖစ္၏။ ယခု ဇာတာတြင္ ျမင္ေတြ႕ရသည္က- အလြန္႕အလြန္ အင္အား ေကာင္းေသာ (အင္အား အေနအားျဖင့္ 556% ႐ိွေသာ) စန္း ျဖစ္ေန ျခင္းသည္- ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာ ၾကာသည္ အထိ- ဇာတာရွင္ကို လူသန္းေပါင္းမ်ားစြာမွ သိ႐ိွထားျခင္းကို ကုိယ္စားျပဳ ေနျခင္း မဟုတ္ပါေလာ။

သို႔ေသာ္- တနလၤာသည္ ၄င္းအား ရန္ျပဳေသာ စေနပိုင္ မကာရ ရာသီ တြင္ တည္ျခင္းျဖင့္ ရန္အိမ္ တြင္ တည္ေသာ အေနအထားကို ရထားျခင္းသည္- ေယဘုယ် အားျဖင့္ အားနည္းေစ ေသာ အခ်က္ျဖစ္၏။ (မ်ားစြာေသာ က်မ္း စာအုပ္မ်ားတြင္- ရန္အိမ္ ေနသည္ကို ျမင္သည္ ႏွင့္ အားနည္းသည္။ ၀ဂၢဳတၱမ န၀င္း၊ သို႔မဟုတ္ ဥဳစ္ ရသည္ႏွင့္ လြန္စြာ အားႀကီးသည္ ဟု ေရးသား ျပဳစုခဲ့ၾကသည္မ်ားကို ေတြ႕ရေသာ္လည္း- ဤအခ်က္သည္ ေယဘူယ် အခ်က္ ျဖစ္ျခင္း၊ အင္အား အေနအထားကို ေနာက္ဆံုး အဆံုး အျဖတ္ ေပးသည္မွာ- စစ္ေဆးျခင္း အခ်က္ေပါင္းမ်ားစြာ ကို စစ္ေဆးၿပီးမွ ရေသာ ရလဒ္- အင္အား ကသာ ျဖစ္ျခင္း ကို စာဖတ္သူ ပညာရွင္၊ ၀ါသနာရွင္မ်ား သတိျပဳ ေစလို ပါသည္။) ရန္အိမ္တြင္ တည္၍ အင္အား လြန္စြာေကာင္းျခင္းသည္- လြန္စြာ ထင္ရွား လူသိမ်ားေသာ္လည္း- ေကာင္းေသာ အျမင္ ရွဳေထာင့္မွ မဟုတ္ၾကေၾကာင္း ကို အေထာက္အကူ ျပဳေစေသာ အခ်က္ တစ္ရပ္ ျဖစ္ေစ၏။

တနလၤာသည္ မိသားစု ႏွင့္ ဆိုင္ေသာ ၄-တန္႔ဘာ၀တြင္ ေနျခင္းျဖင့္ ပင္ကိုယ္အားျဖင့္ မိသားစုကို တြယ္တာ တတ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္သည္။ ညီအကို ေမာင္ႏွမ မ်ားကို သံေယာဇဥ္ ႀကီးခဲ့ပံု၊ သားသမီး တို႔ကို အကို ႏွင့္ ညီမ တို႔၏ အမည္မ်ား ေပးခဲ့ပံုကို ျမင္ႏိုင္၏။
၁၀-တန္႔ဘာ၀၏ မူလႀတိေဂါဏ အိမ္႐ွင္သည္ ၄-တန္႔တြင္ တည္ျခင္းျဖင့္ ဇာတာ႐ွင္သည္ ထင္ရွားေသာ ပညာရွင္ တစ္ဦးျဖစ္ေစ ႏိုင္ေသာ အခ်က္တစ္ခုလည္း ျဖစ္သည္။

တနလၤာၿဂိဳဟ္ အေပၚတြင္ အျခား ၿဂိဳဟ္မ်ားမွ လႊမ္းမိုး ပတ္သက္ ေနမွဳမ်ားကို အေသးစိတ္ ဆက္လက္ ေလ့လာၾကည့္ပါစို႔။

မူလ တနလၤာ ၿဂိဳဟ္ (၁၀-တန္႔ ဘာ၀ ၏ သခင္) အားမူလ ၾကာသပေတး (၃-တန္႔ ဘာ၀ ၏ သခင္) မွ ၉-တန္႔ အျမင္ (73.7) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။မူလ ေသာၾကာ (၁-တန္႔ (လဂ္) ၏ သခင္) မွ (97.5) % ျဖင့္ ပူးကပ္ လႊမ္းမိုးထားသည္။
တနလၤာ၏ သခင္ အျဖစ္ ပိုင္ဆိုင္ရာ ၁၀-တန္႔ ဘာ၀ အလယ္မွတ္အား တနလာၤ (၁၀-တန္႔ ဘာ၀ ၏ သခင္) ကိုယ္တိုင္ မွ (97.4) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။ (ဤအခ်က္သည္ လြန္စြာ အင္အားႀကီးေစေသာ အခ်က္တစ္ခ်က္ ျဖစ္၏။) မူလ ေသာၾကာ (၁-တန္႔ (လဂ္) ၏ သခင္) မွ သမသတ္ အျမင္ (90.3) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။
တနလၤာ ရပ္တည္ရာ- ၄-တန္႔ ဘာ၀ အလယ္မွတ္အား မူလ တနလာၤ (၁၀-တန္႔ ဘာ၀ ၏ သခင္) မွ (97.4) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။မူလ ၾကာသပေတး (၃-တန္႔ ဘာ၀ ၏ သခင္) မွ ၉-တန္႔ အျမင္ (85.4) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။မူလ ေသာၾကာ (၁-တန္႔ (လဂ္) ၏ သခင္) မွ (90.3) % ျဖင့္ ပူးကပ္ လႊမ္းမိုးထားသည္။

အထက္ပါ လႊမ္းမိုးမွဳ မ်ား- နကၡတ္ န၀င္း ဆက္စပ္မွဳမ်ားကို ေလ့လာလိုက္ပါက- တနလၤာသည္- တနလၤာ ကိုယ္တိုင္ ႏွင့္ ေသာၾကာ တို႔ႏွင့္ မ်ားစြာ ဆက္စပ္ ပတ္သက္ ေနသည္ကို အလြယ္ျမင္ႏိုင္၏။ တနလၤာသည္ ဇာတာရွင္၏ စိတ္ဓါတ္ ႏွင့္- စိတ္ပိုင္း ဆိုင္ရာ ခံစားဓါတ္မွဳ- ေသာၾကာသည္ ကာမ၊ တဏွာ၊ ရာဂ Sex စေသာ ႐ုပ္ပိုင္း ဆိုင္ရာ စည္းစိမ္ ခံစားရမွဳ- တို႔ မ်ားစြာ ဆက္စပ္ ေနသည္သာမက- ၁၀-တန္႔ သခင္ ျဖစ္ေသာ တနလၤာ အေနျဖင့္- ထိုအခ်က္သည္ ဇာတာရွင္အား- အမ်ားက သိေသာ တဏွာေကာင္ - ဘုန္းႀကီး႐ူး စေသာ အေနအထား ကို ျဖစ္ေစျခင္းကိုလည္း ျမင္ႏိုင္မည္ ျဖစ္၏။ (မွတ္ခ်က္ - တနလၤာ ႏွင့္ ေသာၾကာ ဆက္စပ္ ပတ္သက္ေနတိုင္း- ဤသို႔ ျဖစ္ရမည္ မဟုတ္ပါ။ အျခားေသာ တြန္းပို႔ေနသည့္ အေနအထားမ်ား ႏွင့္ပါ တြဲဘက္ ဆင္ျခင္ရမည္ ျဖစ္၏။)

အဂၤါ ၿဂိဳဟ္
၇-တန္႔ ဘာ၀ သခင္ ျဖစ္ေသာ-အဂၤါ ၿဂိဳဟ္ သည္ ဥဒါသိမ္ ျဖစ္ေသာကန္ ရာသီ (၁၂-တန္႔ ဘာ၀) တြင္တည္သည္။ န၀င္း စက္ အားျဖင့္ ျပိႆ န၀င္း ျဖစ္ကာ-ေသာၾကာ ပိုင္ေသာ ဟႆတ နကၡတ္ ကိုစီးနင္း ထားသည္။ မူလ အင္အား အေနျဖင့္ 14% ႐ိွကာ၊ ၿဂိဳဟ္ဆိုး လႊမ္းမိုးမွဳ မ႐ိွပါ။
ထို႔အျပင္- မူလ အဂၤါ ၿဂိဳဟ္ (၇-တန္႔ ဘာ၀ ၏ သခင္) အားမူလ စေန (၅-တန္႔ ဘာ၀ ၏ သခင္) မွ (92.5) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။
အဂၤါၿဂိဳဟ္ ရပ္တည္ရာ- ၁၂-တန္႔ ဘာ၀ အလယ္မွတ္အား မူလ ၾကာသပေတး (၃-တန္႔ ဘာ၀ ၏ သခင္) မွ (85.4) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။

အသက္ရွည္မွဳကို အေထာက္အကူ ျပဳေသာ အဂၤါ အေနျဖင့္ စုစုေပါင္း ရလဒ္ အင္အား နည္းပါး ေနရျခင္း (မူလ အင္အား 14%) သည္- ဇာတာရွင္ အေနျဖင့္ ပံုမွန္ သက္တမ္းထက္ တိုႏိုင္ေသာ အေျခအေန ကို ျပေနျခင္း အခ်က္ တစ္ခုျဖစ္၏။ ရပ္ျပဴတင္ အေနျဖင့္ လုပ္ၾကံ ခံရခ်ိန္တြင္ အသက္အားျဖင့္- ၄၅ ႏွစ္ ေက်ာ္႐ံုမွ်သာ ႐ိွေသး၏။

အဂၤါသည္ ၁၂-တန္႔ဘာ၀တြင္ ရပ္တည္ျခင္းေၾကာင့္ လုပ္ေဆာင္ စရာတို႔ကို သိုသိပ္စြာ လုပ္ေဆာင္ တတ္ေသာ သဘာ၀ ကိုေဖၚျပေန၏။ အသက္ကို ေစာင့္ေရွာက္ေသာ အဂၤါ အေနျဖင့္ ဒုဌာန ေခၚ ၁၂-တန္႔တြင္ ေနျခင္းသည္ အသက္ရွည္ႏိုင္စရာ အေထာက္အပံ့ နည္းပါးျခင္းလည္း ျဖစ္ေစပါ၏။

သို႔တင္မက- အဂၤါသည္ ၇-တန္႔ သခင္ ျဖစ္၏။ ၇-တန္႔သည္- အိမ္ေထာင္ေရး ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ- ဘာ၀ လည္းျဖစ္၏။ ကာမ သေဘာ- ဆက္ဆံမွဳ ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ဘာ၀လည္း ျဖစ္၏။ ၁၂-တန္႔သည္ ဆံုးရံွဳးျခင္း၊ ပ်က္စီးျခင္း၊ အေ၀းသို႔ လြင့္ပါးျခင္း ကို ေဖၚျပေသာ ဘာ၀လည္း ျဖစ္၏။ ၇-တန္႔ သခင္ ၁၂-တန္႔ တြင္ တည္ျခင္းသည္- အိမ္ေထာင္ဘက္ ႏွင့္ ေ၀းကြာ လြင့္ပါးျခင္းကို ျဖစ္ေစႏိုင္ေသာ အခ်က္ ျဖစ္သကဲ့သို႔- လွ်ိဳ႕၀ွက္ေသာ အိမ္ေထာင္ေရး ရွဳပ္ေထြးမွဳ ႐ိွႏိုင္စရာ ကိုလည္း ျပဆို၏။ အျခားျခားေသာ အခ်က္ အလက္မ်ားကပါ- ေထာက္ပံ့ ေပးေနပါက- အထက္ပါ အခ်က္တို႔ ပံုေပၚ လာပါေတာ့၏။ သို႔ေသာ္လည္း ၇-တန္႔ သခင္ ၁၂-တန္႔ တြင္ တည္သူတိုင္း ဤသို႔ ျဖစ္ရမည္ဟု ဆိုလိုရန္ မ႐ိွပါေပ။ ရပ္စ္ျပဴတင္ အတြက္မူ- မိမိ၏ အိမ္ေထာင္ကို စြန္႔ပစ္ထားခဲ့ျခင္း၊ အျခားျခားေသာ အိမ္ေထာင္႐ိွ အမ်ိဳးသမီး မ်ားႏွင့္ လွ်ိဳ႕၀ွက္ ပတ္သက္ေနျခင္း တို႔သည္ ကြက္တိ ျဖစ္ေန၏။

သူ၏ ဇာတာတြင္မူ- အထက္ပါ အခ်က္မ်ား ျဖစ္လာေစရန္ အေၾကာင္းျပဳ ပို႔ေဆာင္ေပးေနေသာ အခ်က္မ်ားစြာ တို႔ ႐ိွေနျခင္းကို စာဖတ္သူ အေနျဖင့္ ဆက္လက္ ဖတ္ရွဳယင္း ေတြ႕ျမင္လာမည္ ျဖစ္ပါ၏။

ဗုဒၶဟူး ၿဂိဳဟ္
၁၂-တန္႔ ဘာ၀ သခင္ ျဖစ္ေသာ-ဗုဒၶဟူး ၿဂိဳဟ္ သည္ မိတ္ျဖစ္ေသာ မကာရ ရာသီ (၃-တန္႔ ဘာ၀) တြင္တည္သည္။ န၀င္း စက္ အားျဖင့္ မကာရ န၀င္း ျဖစ္ကာ-စေန ပိုင္ေသာ ဥတၱရာသဠ္ နကၡတ္ ကိုစီးနင္း ထားသည္။ မူလ အင္အား အေနျဖင့္ -26% ႐ိွကာ၊ ၿဂိဳဟ္ဆိုး လႊမ္းမိုးမွဳ မ႐ိွပါ။

ဗုဒၶဟူးၿဂိဳဟ္ -၃-တန္႔တြင္ ရပ္တည္ျခင္းျဖင့္ စကားေျပာေကာင္း၊ စာေရးေကာင္းသူျဖစ္ ႏိုင္ေသာ အခ်က္ ျဖစ္သည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ဆိုေသာ္ ဆက္ဆံေရးကို ကိုယ္စားျပဳေသာ ၃-တန္႔တြင္- ႏွဳတ္မွဳ ေရးရာ ႏွင့္ ဥာဏ္ပိုင္းကို အစိုးရေသာ ဗုဒၶဟူး တည္ျခင္းေၾကာင့္- သူသည္ ပါးနပ္စြာ ေျပာဆို ႏိုင္သူ ျဖစ္၏။

သို႔ေသာ္လည္း ဗုဒၶဟူး ၿဂိဳဟ္ (တစ္နည္းအားျဖင့္) ၁၂-တန္႔ဘာ၀၏ မူလႀတိေဂါဏ အိမ္႐ွင္သည္ ၃-တန္႔တြင္ တည္ျခင္းျဖင့္ ဇာတာ႐ွင္သည္ အမ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံ ရာတြင္ သိုသိပ္ေသာ သေဘာ႐ိွ၍- က်င့္စဥ္ ဆိုင္ရာ ဘာသာေရး လုပ္ေဆာင္ပါက ထူးျခားေအာင္ျမင္ႏိုင္ေသာ အေနအထားလည္း ျဖစ္၏။ (ဘာသာေရး ဆိုသည္မွာ Spiritual Practice ကို ဆိုလိုျခင္း ျဖစ္ပါသည္။)

မည္သို႔ပင္ ျဖစ္ေစ- ေနာက္ဆံုး ရလာသည္ အေနအထားက ဗုဒၶဟူးၿဂိဳဟ္ လြန္စြာ အားနည္းျခင္း ျဖစ္၏။ ဤအခ်က္သည္- စဥ္းစား ခ်င့္ခ်ိန္ ဥာဏ္တို႔သည္ မူလ အားျဖင့္ အေနအထားေကာင္း ခဲ့ေသာ္လည္း- ေနာက္ဆံုးတြင္ ေပ်ာက္ဆံုး၍- ထင္ရာစိုင္းဘို႔ ျဖစ္လာေစေသာ အေနအထား ျဖစ္၏။ ဘုန္းႀကီး႐ူး အမည္တြင္ရျခင္းမွာ ဤဗုဒၶဟူးေၾကာင့္ ဟုပင္ ဆိုမလို ျဖစ္၏။

ၾကာသပေတး ၿဂိဳဟ္
၃-တန္႔ ဘာ၀ သခင္ ျဖစ္ေသာ-ၾကာသပေတး ၿဂိဳဟ္ သည္ ဥဒါသိမ္ ျဖစ္ေသာျပိႆ ရာသီ (၈-တန္႔ ဘာ၀) တြင္တည္သည္။ န၀င္း စက္ အားျဖင့္ သိဟ္ န၀င္း ျဖစ္ကာ-တနဂၤေႏြ ပိုင္ေသာ မိဂသီ နကၡတ္ ကိုစီးနင္း ထားသည္။ မူလ အင္အား အေနျဖင့္ -65% ႐ိွကာ၊ ၿဂိဳဟ္ဆိုး လႊမ္းမိုးမွဳ မ႐ိွပါ။

ၾကာသပေတး ၿဂိဳဟ္ အေနျဖင့္ သခင္ အျဖစ္ ပိုင္ဆိုင္ရာ- ၃-တန္႔ ဘာ၀ အလယ္မွတ္အား မူလ ရာဟု- မွ (-67.2) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။မူလ ကိတ္- မွ (-67.2) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။ ဤအခ်က္သည္ ၾကာသပေတးအား အင္အား နည္းပါးေစေသာ ထင္ရွားသည့္ အေၾကာင္း ျဖစ္၏။

တစ္ဆက္တည္းတြင္ ၾကာသပေတး ရပ္တည္ရာ- ၈-တန္႔ ဘာ၀ အလယ္မွတ္အား မူလ ၾကာသပေတး (၃-တန္႔ ဘာ၀ ၏ သခင္) မွ (85.4) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။

ၾကာသပေတးသည္ ပညာၿဂိဳဟ္၊ ကိုယ္က်င့္တရား ၿဂိဳဟ္ျဖစ္ၿပီး- ၄င္းသည္ ဒုဌာန ျဖစ္ေသာ မရဏ ဘာ၀ ၈-တန္႔တြင္ တည္ျခင္းသည္ ၾကာသပေတး၏ အင္အား ပ်က္စီးရာ ပ်က္စီးေၾကာင္း ျဖစ္ၿပီး- တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္- ၈-တန္႔သည္ ေလာကီ ဂမၻီရ ပညာရပ္မ်ားကို ကိုယ္စားျပဳ၍- ၾကာသပေတးသည္ ပညာကို ကိုယ္စားျပဳျခင္းေၾကာင့္- ေလာကီ သိဒၶိပညာကို လိုက္စားေစျခင္းကိုလည္း ျဖစ္ေစ၏။ ကိုယ့္က်င့္တရား ပ်က္ေစေသာ ျဖစ္ရပ္ကို ျဖစ္မည္လား- ေလာကီ လွ်ိဳ႕၀ွက္ ဆန္းၾကယ္ ဂမၻီရ ပညာရပ္မ်ားကို တတ္ကၽြမ္းေစမည္လား ဆိုသည္ကလည္း- ဇာတာရွင္၏ တဏွာ ရာဂ ကို မက္တြယ္ တတ္မွဳ ႐ိွမ႐ိွ သေဘာ၊ (တနလၤာ ႏွင့္ ေသာၾကာ အေနအထား)၊ အသိဥာဏ္ စဥ္းစား ခ်င့္ခ်ိန္ ဆန္းစစ္ႏိုင္မွဳ ႐ိွမ႐ိွသေဘာ၊ (ဗုဒၶဟူး၏ အေနအထား)၊ သည္းခံ ေစာင့္စည္း၊ ခ်ိဳးျခံ ထိမ္းသိမ္းမွဳ ကို ကိိုယ္စားျပဳသည့္ စေနၿဂိဳဟ္ အေန အထားတို႔ စေသာ- အျခားျခားေသာ- အခ်က္မ်ားႏွင့္ပါ ေပါင္းစပ္ ပံုေဖၚေပးသြား၏။ (ဇာတာ တစ္ေစာင္ကို ေလ့လာ၍- မည္သည့္ ၿဂိဳဟ္မည္သည့္ ေနရာတည္ လွ်င္၊ မည္သို႔ ျဖစ္မည္။ မည္သည့္ ၿဂိဳဟ္က ျမင္လွ်င္ မည္သို႔ ျဖစ္မည္ဟု ပံုေသ အလြယ္မွတ္ျခင္း မ်ားအစား Integrated and Comprehensive တြဲဘက္ ေပါင္းစပ္ နားလည္ ရန္ လိုေၾကာင္းကို မ်ားစြာေသာ ေဆာင္းပါး တို႔တြင္ ရွင္းလင္း ခဲ့ၿပီး ျဖစ္၏။)

အဆိုပါ မူလ ၾကာသပေတး (၃-တန္႔ ဘာ၀ ၏ သခင္) သည္ ၂-တန္႔ ဘာ၀ အလယ္မွတ္အား- ၉-တန္႔ အျမင္ (85.4) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။ သဘာ၀ ေသာမၿဂိဳဟ္ လည္း ျဖစ္၊ ကာရက ေသာမၿဂိဳဟ္လည္း ျဖစ္ေသာ ၾကာသပေတးသည္ ကဋဳမၸ ဘာ၀ ေခၚ ခ်မ္းသာ ၾကြယ္၀ ေစေသာ ၂-တန္႔ကို လႊမ္းမိုးျခင္းသည္- ဇာတာရွင္၏ ဘ၀ ျမင့္မား ျခင္း ျဖစ္ေစသျဖင့္- လယ္သမား မ်ိဳး႐ိုး၊ အတန္းပညာ မဲ့သူ တစ္ဦး ျဖစ္ေသာ္လည္း- မင္းဆရာ ျဖစ္သည္ကို လက္ေတြ႕ ျမင္ႏိုင္၏။

ၾကာသပေတးၿဂိဳဟ္ -၈-တန္႔တြင္ ရပ္တည္ျခင္းျဖင့္ ဇာတာ႐ွင္သည္ အျပစ္တို႕ကို က်ဴးလြန္တတ္ ေသာ အေနအထား တစ္ခု ျဖစ္ေသာ္လည္း အသက္႐ွည္မွဳကို အေထာက္ အကူ ျပဳေစေသာ အေနအထားလည္း ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ၈-တန္႔ ဘာ၀ကို အေသးစိတ္ ေလ့လာ လိုက္ပါမူ- ထိုအခ်က္ေလး တစ္ခုမွ အပ - အင္အား အေျခခံ မ႐ိွျခင္း၊ အဂၤါ ႏွင့္ စေန တို႔ အေျခအေန အားမဲ့ ေနျခင္းသည္ အသက္တိုေစျခင္းကို ျဖစ္ေစေတာ့၏။

၃-တန္႔ဘာ၀၏ မူလႀတိေဂါဏ အိမ္႐ွင္ အေနျဖင့္ သည္ ၈-တန္႔တြင္ တည္ျခင္းျဖင့္ ဇာတာ႐ွင္တြင္ အေျခအေန တစ္ရပ္တြင္ ကိုယ္က်ိဳးမဘက္ တာ၀န္ယူ ထမ္းေဆာင္ လိုေသာ စိတ္ဓါတ္ေကာင္း အခံ႐ိွသည္။ သို႔ေသာ္ လည္း တစ္ဘက္တြင္- အထိမခံ ေ႐ႊပန္းကန္ လူမ်ိဳးျဖစ္၍ သူမ်ားက ေ၀ဘန္ ကဲ့ရဲ႕ျခင္းကို ခံရပါက ဆတ္ဆတ္ မခံႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္တတ္သည္။ ၄င္း အေနျဖင့္- ၾသဇာ ႀကီးမားခ်ိန္တြင္ ၄င္းအား မေကာင္းေျပာသူ၊ ေ၀ဘန္ သူမ်ားကို ဖမ္းဆီးရန္ လွ်ိဳ႕၀ွက္ လံုျခံဳေရး မ်ား လုပ္ေဆာင္ခဲ့ျခင္း ကို ေတြ႕ရ၏။

ေသာၾကာ ၿဂိဳဟ္
၁-တန္႔ (လဂ္) သခင္ ျဖစ္ေသာ-ေသာၾကာ ၿဂိဳဟ္ သည္ မိတ္ျဖစ္ေသာ မကာရ ရာသီ (၄-တန္႔ ဘာ၀) တြင္တည္သည္။ န၀င္း စက္ အားျဖင့္ တနလၤာ ပိုင္ေသာ ကရကဋ္ န၀င္း ျဖစ္ကာ-တနလၤာ ပိုင္ေသာ သရ၀ဏ္ နကၡတ္ ကိုစီးနင္း ထားသည္။ မူလ အင္အား အေနျဖင့္ 295% ႐ိွကာ၊ ၿဂိဳဟ္ဆိုး လႊမ္းမိုးမွဳ မ႐ိွပါ။ (ဤေနရာတြင္လည္း- ေသာၾကာ ႏွင့္ တနလၤာ၏ ဆက္စပ္မွဳကို ေတြ႕ရျပန္ပါ၏။ န၀င္းစက္တြင္ ေသာၾကာ ႏွင့္ တနလၤာ ပူးကပ္ေနသည္ကိုလည္း ျမင္ႏိုင္၏။ စိတ္ခံစားမွဳ- သာယာမွဳ ကာမဂုဏ္ စည္းစိမ္ ဆက္စပ္မွဳကို ေတြ႕ႏိုင္ပါသည္။ လဂ္သခင္ အင္အား ႀကီးေသာ္လည္း- အသက္ကို ေစာင့္ေရွာက္ေသာ အျခား အေျခအေနမ်ား ပ်က္စီး ေနျခင္းသည္ အသက္႐ွည္မွဳကို အေထာက္အကူ မျပဳသည္ကို ျမင္ရပါ၏။)

ရာသီ စက္တြင္ လည္း- မူလ ေသာၾကာ ၿဂိဳဟ္ (၁-တန္႔ (လဂ္) ၏ သခင္) အားမူလ တနလာၤ (၁၀-တန္႔ ဘာ၀ ၏ သခင္) မွ (97.5) % ျဖင့္ အံသာ အလြန္ နီးစပ္စြာ ပူးကပ္ လႊမ္းမိုးထားၿပီး စႏၵရ- သုကၠရ ေယာဂ ကို ဖန္တီး ထား၏။ ေသာၾကာအား- မူလ ၾကာသပေတး (၃-တန္႔ ဘာ၀ ၏ သခင္) မွ (61.3) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။ ၃-တန္႔သည္- လုပ္လိုေသာ ကိစၥကို လက္ေတြ႕ လုပ္ေဆာင္တတ္ေသာ သဟဇ ဘာ၀၊ ရဲတင္းမွဳကို ေပးသည္ကို နားလည္လွ်င္- စိတ္ခံစားမွဳ၊ ကာမဂုဏ္ ရမၼက္၊ အေကာင္ အထည္ျဖစ္ေပၚေအာင္ လုပ္ေဆာင္မွဳ တို႔ ဆက္စပ္ ပတ္သက္ေနသည္ကို ျမင္ရ၏။

လဂ္သခင္ ၾကာသပေတး ပိုင္ဆိုင္ရာ- ၁-တန္႔ ဘာ၀ (လဂ္) ၏ အလယ္မွတ္အား မူလ ရာဟု- မွ (-67.2) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။ ရာဟုသည္- လွည့္ပတ္ တတ္ေသာ- ပါးနပ္ေသာ ၿဂိဳဟ္ ျဖစ္ၿပီး- လဂ္အား လႊမ္းမိုး ထားျခင္းသည္ ဇာတာရွင္အား ပါးနပ္မွဳ ကို ေပး၏။ သို႔ေသာ္ အျခားျခား ေသာ အေျခအေန မ်ား မေကာင္းသူတို႔ အတြက္မူ- မထင္မွတ္ ျဖစ္ရပ္မ်ားေၾကာင့္ အသက္ အႏၱရယ္ ႀကံဳျခင္း၊ ဘ၀ အေနအထား ႐ုတ္ခ်ည္း ေျပာင္းလဲျခင္းကို ေပး၏။

ေသာၾကာၿဂိဳဟ္အေနျဖင့္ ၄-တန္႔ဘာ၀တြင္ ရပ္တည္ျခင္း သည္ ဇာတာ႐ွင္အား ခ်မ္းသာ ျပည့္စံုျခင္းကို ျဖစ္ေစေသာ အေနအထားတစ္ရပ္ ျဖစ္ပါသည္။

စေန ၿဂိဳဟ္
၅-တန္႔ ဘာ၀ သခင္ ျဖစ္ေသာ-စေန ၿဂိဳဟ္ သည္ ဥဒါသိမ္ ျဖစ္ေသာဓႏု ရာသီ (၃-တန္႔ ဘာ၀) တြင္တည္သည္။ န၀င္း စက္ အားျဖင့္ ကရကဋ္ န၀င္း ျဖစ္ကာ-တနလၤာ ပိုင္ေသာ မူလ နကၡတ္ ကိုစီးနင္း ထားသည္။ မူလ အင္အား အေနျဖင့္ -108% ႐ိွေနေတာ့၏။ အသက္ရွည္မွဳကို အစိုးရေသာ စေန ၿဂိဳဟ္ အႏွဳတ္ အင္အားျပေနျခင္းကား- အသက္ရွည္ႏိုင္မွဳကို ပ်က္စီးေစေသာ အဓိက အခ်က္ တစ္ရပ္ ျဖစ္၏။

စေနၿဂိဳဟ္သည္ ၃-တန္႔ဘာ၀တြင္ တည္ေနျခင္း ျဖင့္ ဇာတာ႐ွင္သည္ အပင္ပန္းခံ စြန္႔စားလိုေသာ စ႐ိုက္႐ိွတတ္သည္။ ႏွဳတ္နည္း ေစတတ္၏။ အျခားသူမ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံ ေျပာဆိုရာတြင္ သတိထား၍ ေတာ္႐ံုတန္႐ံုျဖင့္ စကား မထြက္တတ္ေသာ သူမ်ိဳး ျဖစ္၏။

၅-တန္႔ဘာ၀၏ မူလႀတိေဂါဏ အိမ္႐ွင္သည္ ၃-တန္႔တြင္ တည္ျခင္းျဖင့္ ဇာတာ႐ွင္ အေနျဖင့္ ပညာရပ္ ကို သံုးရေသာ လုပ္ငန္းကို လုပ္ေဆာင္ျခင္း ျဖစ္၏။

ဆက္လက္၍- စေနၿဂိဳဟ္ ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အပူးအျမင္ လႊမ္းမိုးမွဳတို႔ကို ၾကည့္ပါမူ-

မူလ စေန ၿဂိဳဟ္ (၅-တန္႔ ဘာ၀ ၏ သခင္) အား- မူလ အဂၤါ (၇-တန္႔ ဘာ၀ ၏ သခင္) မွ (92.5) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။ စြဲလမ္း တပ္မက္မွဳ ႏွင့္ လက္ေတြ႕ အေကာင္အထည္ ေဖၚမွဳ (အဂၤါ) ဆက္စပ္ေနပံု ကို ျမင္ရ၏။ မိုးတား စနစ္တြင္- ၅-တန္႔ဘာ၀ အား စြဲလမ္းမွဳ အေနျဖင့္ သံုးစြဲပါသည္။
စေနၿဂိဳဟ္ အေနျဖင့္ သခင္ အျဖစ္ ပိုင္ဆိုင္ရာ- ၅-တန္႔ ဘာ၀ အလယ္မွတ္အား မူလ ရာဟု- မွ (-67.2) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။ ဤအခ်က္သည္ကား- မထင္မွတ္ေသာ ျဖစ္ရပ္ျဖင့္ အသက္ ဆံုး႐ံွဳး ႏိုင္ေသာ အေျခအေန တစ္ရပ္ ျဖစ္၏။

ရာဟု ၿဂိဳဟ္
ရာဟု ၿဂိဳဟ္ သည္ ျဖစ္ေသာ ေမထုန္ ရာသီ (၉-တန္႔ ဘာ၀) တြင္တည္သည္။ န၀င္း စက္ အားျဖင့္ မိန္ န၀င္း ျဖစ္ကာ-ၾကာသပေတး ပိုင္ေသာ အျဒ နကၡတ္ ကိုစီးနင္း ထားသည္။ မူလ အင္အား အေနျဖင့္ -101% ႐ိွကာ၊ ကိတ္မွ အပ ၿဂိဳဟ္ဆိုး လႊမ္းမိုးမွဳ မ႐ိွပါ။

ရာဟုသည္ မိမိသြားေရာက္ ရပ္တည္ရာ ျဖစ္ေသာ ၉-တန္႔ ဘာ၀ အလယ္မွတ္အား (-67.2) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုး ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ မူလ ကိတ္- မွ (-67.2) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုး အျမင္ျပဳထားျခင္း ျဖင့္ ၉-တန္႔ ဘာ၀သည္ ပ်က္စီးေသာ အေျခအေန သို႔ ေရာက္႐ိွသြားေတာ့၏။

၉-တန္႔ ဘာ၀ ေခၚ သုဘ ဘာ၀သည္ မဂၤလာ အျဖာျဖာ ႏွင့္ ကိုယ့္က်င့္တရား၊ အေတြးအေခၚ၊ ျမင့္ျမတ္ ေသာ ဘာသာေရးကို ကိုယ္စားျပဳေသာ ဘာ၀ ျဖစ္၏။ ဤဘာ၀ ပ်က္စီး သြားျခင္း၊ စိတ္ ႏွင့္ ကာမဂုဏ္ ခံစားမွဳ ဆက္စပ္ ပတ္သက္ေနျခင္း၊ ခ်င့္ခ်ိန္မွဳ အားနည္းျခင္း တို႔သည္- မသင့္ေတာ္ေသာ လုပ္ရပ္တို႔ကို လုပ္ေဆာင္ေသာ လူမုန္းမ်ားသည့္ လူတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာေရး အတြက္- ႀကီးစြာေသာ ပံ့ပိုးမွဳ ျဖစ္သြားေစေတာ့၏။

ကိတ္ ၿဂိဳဟ္
ကိတ္ ၿဂိဳဟ္ သည္ ျဖစ္ေသာ ဓႏု ရာသီ (၃-တန္႔ ဘာ၀) တြင္တည္သည္။ န၀င္း စက္ အားျဖင့္ ဗုဒၶဟူးပိုင္ ကန္ န၀င္း ျဖစ္ကာ-ဗုဒၶဟူး ပိုင္ေသာ ျပဳဗၺာသဠ္ နကၡတ္ ကိုစီးနင္း ထားသည္။ မူလ အင္အား အေနျဖင့္ -83% ႐ိွကာ၊ ရာဟု မွ အပ ၿဂိဳဟ္ဆိုး လႊမ္းမိုးမွဳ မ႐ိွပါ။
မူလ ကိတ္ ၿဂိဳဟ္ အားမူလ အဂၤါ (၇-တန္႔ ဘာ၀ ၏ သခင္) မွ (75.7) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။
၇-တန္႔ ဘာ၀ အလယ္မွတ္အား မူလ ကိတ္- မွ (-67.2) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။

ကိတ္သည္- ဘာသာေရး ကို အစိုးရ၍- ႐ုပ္၀တၳဳတို႔ကို ပ်က္စီးေစ ေသာ အစြမ္း႐ိွေသာ ၿဂိဳဟ္ျဖစ္၏။ ထိုၿဂိဳဟ္သည္- အင္အား နည္းေသာ ဗုဒၶဟူးပိုင္- န၀င္း ႏွင့္ နကၡတ္ကို စီးနင္းထားျခင္း - ကာမဂုဏ္ ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ၇-တန္႔ လည္းျဖစ္၊ လက္ေတြ႕ လုပ္ေဆာင္ေသာ အဂၤါ၏ အျမင္ကို ရထားျခင္းကား- ဇာတာရွင္ကို အမ်ားသိေသာ ရပ္စ္ျပဴတင္ ဘ၀ သို႔ ေရာက္ေစျခင္း၏ ေနာက္ထပ္ အေၾကာင္း တစ္ခု ျဖစ္လာျပန္ပါ၏။

ရပ္စ္ျပဴတင္၏ ဘ၀ ကံၾကမၼာ အနိမ့္ အက် စစ္ေဆးျခင္း။

ရပ္စ္ျပဴတင္ ၈-ႏွစ္ အ႐ြယ္တြင္ ေရနစ္၍- ေသမလို ျဖစ္ခဲ့ၿပီး၊ သူ၏ အကို ျဖစ္သူ ေသဆံုးသြားခဲ့၏။ အထက္တြင္ ေဖၚျပထားေသာ ဂရပ္ကို ျပန္ၾကည့္ပါက- ထိုကာလ သည္ ရာဟု ထူလ၊ ရာဟု အႏၲရ၊ ရာဟု ျပတႏၲရ ျဖစ္ေသာ- ၁၈၇၉-ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၈-ရက္မွ၊ ၁၈၈၀ ခုႏွစ္ ေဖေဖၚ၀ါရီ ၃- ရက္ေန႔ အတြင္း ကာလ ျဖစ္ေန၏။

သဘာ၀ ပါပ ႏွင့္ ကာရက ပါပၿဂိဳဟ္ ျဖစ္ေသာ ရာဟု ၏ ထိုးေမႊခ်က္ကို ဇာတာရွင္ အသက္ ၈-ႏွစ္ ေက်ာ္ ၉-ႏွစ္ မတိုင္မွီတြင္ ၾကံဳေတြ႕ခဲ့ရျခင္း ျဖစ္၏။

ရပ္စ္ျပဴတင္ ၁၆-ႏွစ္ အ႐ြယ္တြင္ ရာဟု ထူလ -ဗုဒၶဟူး အႏၱရ ဒႆာ စားခဲ့၏။ ရာဟုသည္ ၿဂိဳဟ္ဆိုး ျဖစ္သကဲ့သို႔- ဗုဒၶဟူးသည္ အင္အား ပမာဏ အႏွဳတ္ျပေနသည့္ ၿဂိဳဟ္ ျဖစ္၏။ ဤကာလ အတြင္းတြင္- အမ်ိဳးသမီး မ်ားမွ လွည့္ပါတ္ ၀ိုင္း႐ိုက္ျခင္းကို ခံစားရျခင္း သည္- ဇာတာရွင္ ကံၾကမၼာ နိမ့္က် ေနခဲ့ရျခင္းကို ျပဆိုေနျခင္းသာမက- ထို အင္အား နည္းေသာ ဗုဒၶဟူး ဒႆာ ကာလမ်ားသည္ လည္း ဇာတာရွင္ အတြက္ မေကာင္းေသာ ကာလမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္းကို ျပဆိုေန၏။

ဇာဘုရင္ မင္းျမတ္၏ ဒိုင္ယာရီ မွတ္တမ္း အရ- ရပ္စ္ျပဴတင္ သည္ ဇာဘုရင္၊ မိဘုရားႀကီး တို႔ႏွင့္ ပထမဆံုး ေတြ႕ဆံုခဲ့ခ်ိန္မွာ- ၁၉၀၅-ခုႏွစ္၊ ႏို၀င္ဘာလ ၁-ရက္ ညေန ၄း၀၀ တြင္ Peterhof ၌ ျဖစ္၏။ ၁၉၀၅-ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၂၂-ရက္မွ စ၍ ရပ္ျပဴတင္၏ ဇာတာသည္ ၾကာသပေတး ထူလ- ေသာၾကာ အႏၲရ ဒႆာ သို႔ ေျပာင္းသြား၏။ တစ္နည္း အားျဖင့္ ဆိုေသာ္- ဇာဘုရင္၊ မိဘုရားႀကီး တို႔ႏွင့္ စတင္ေတြ႕႐ိွေသာ ေန႕ရက္တြင္ - ၾကာသပေတး ထူလ အတြင္း၊ ကိတ္ အႏၱရ ဒႆမွ ေသာၾကာ အႏၱရ ဒႆာ သို႔ ေျပာင္းလဲ ေရာက္႐ိွသြားေသာ 22/7/1905 မွ 31/12/1905 အတြင္း ျဖစ္၏။
မိုးတား အင္အား အရ ၂၉၅% အထိ ႐ိွေသာ ေသာၾကာ အႏၲရ ကာလ အတြင္း- ကံၾကမၼာ၏ တစ္ဆစ္ခ်ိဳး အေျပာင္းအလဲကို ဂရပ္မ်ားက ထင္ရွားစြာ ေဖၚျပေနေတာ့၏။

ဆက္လက္၍ ေလ့လာၾကမည္မွာ- ရပ္စ္ျပဴတင္ အား ပထမ အႀကိမ္ လုပ္ၾကံမွဳ ႏွင့္ ဒုတိယ ႏွင့္ ေနာက္ဆံုး အႀကိမ္ လုပ္ၾကံမွဳတို႔ကို- ဒႆာ၊ ေကာဇာ အေနအထား တို႕ျဖင့္ အေသးစိတ္ ဆန္းစစ္ ေလ့လာ ထားခ်က္မ်ား ျဖစ္သည္။

ပထမ အႀကိမ္ လုပ္ၾကံျခင္း ခံရခ်ိန္။
ဟီအြန္ နီယာ ဂူေဆးဗာ ဆိုသူ အမ်ိဳးသမီး ၏ လုပ္ၾကံျခင္းကို ခံရစဥ္က- ၁၉၁၄ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ ၂၈ ေန႔ ျဖစ္ခဲ့၍- သမိုင္းပညာရွင္ အခ်ိဳ႕အၾကား အနည္းငယ္ ကြာျခားမွဳ ႐ိွ၏။
ဤေန႕သည္- စေန ထူလ၊ စေန အႏၲရ၊ ဗုဒၶဟူး ျပတႏၲရ ကာလ ျဖစ္၏။ ဇာတာရွင္၏ မူလ စေနသည္လည္းေကာင္း၊ ဗုဒၶဟူး သည္ လည္းေကာင္း အႏွဳတ္ျပေသာ အင္အား ျဖစ္သည္ကို အထက္တြင္ သိျမင္ခဲ့ၾကၿပီး ျဖစ္၏။

ဤကာလတြင္ ေကာဇာၿဂိဳဟ္တို႕မွ မူလၿဂိဳဟ္တို႔အား လႊမ္းမိုးထားပံုမွာ ေအာက္ပါ အတိုင္း ျဖစ္၏။

(ေကာဇာ ဇာတာ ရာသီစက္ အားျဖင့္) 28/06/1914 ေန႔ - ေကာဇာၿဂိဳဟ္မ်ား မွ မူလဘြားၿဂိဳဟ္မ်ား အေပၚ လႊမ္းမိုးမွဳ အားျဖင့္-

မူလ တနဂၤေႏြ ၿဂိဳဟ္အား ေကာဇာ ဗုဒၶဟူး (H12 ၏ သခင္) မွ (-72.6) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။
အင္အားနည္းေသာ ၁၂-တန္႔ သခင္ မူလ ဗုဒၶဟူး ၿဂိဳဟ္အား ေကာဇာ ဗုဒၶဟူး မွ (-62.6) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။

မူလ ရာဟု ၿဂိဳဟ္အား ေကာဇာ ရာဟု- မွ (-83.6) % ျဖင့္၊ မူလ ကိတ္ ၿဂိဳဟ္အား ေကာဇာ ကိတ္ မွ (-83.6) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။ ဤအခ်က္သည္- ရန္သူ၏ အလစ္တိုက္ခိုက္မွဳ၊ မထင္မွတ္ပဲ ဒုကၡ ေတြ႕တတ္မွဳ တို႔ကို ေဖၚျပေသာ အေနအထား ျဖစ္သည္။

လဂ္သခင္ ျဖစ္ေသာ -မူလ ေသာၾကာ ၿဂိဳဟ္အား ေကာဇာ ေသာၾကာ (H1 ၏ သခင္) မွ (82.8) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားျခင္း၊ အသက္ရွည္မွဳ ကို ကိုယ္စားျပဳေသာ မူလ စေန ၿဂိဳဟ္အား ေကာဇာ တနဂၤေႏြ (H11 ၏ သခင္) မွ (98.5) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားျခင္း၊ စန္းေခၚ မူလ တနလာၤ ၿဂိဳဟ္အား ေကာဇာ ေသာၾကာ (H1 ၏ သခင္) မွ (71) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားျခင္း၊ အသက္ကို ေစာင့္ေရွာက္ေသာ ၃-တန္႔ သခင္ ျဖစ္သည့္- မူလ ၾကာသပေတး ၿဂိဳဟ္အား ေကာဇာ ၾကာသပေတး မွ (69.4) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုး ေပးထား တို႔သည္- ဇာတာရွင္ အေနျဖင့္ အသက္မဆံုးေစျခင္းကို ျဖစ္ေစေသာ အေနအထား ျဖစ္ပါသည္။

သို႔တင္မက- ဇာတာ၏ ဘာ၀ အလယ္မွတ္မ်ားအား- ေကာဇာ ၿဂိဳဟ္ဆိုးတို႔၏ တိုက္ခိုက္ ဖ်က္ဆီးမွဳ - ဤရက္ပိုင္းတြင္ မ႐ိွေသးျခင္းသည္လည္း- ထိုစဥ္က အသက္ရွင္ခြင့္ ရခဲ့ေသာ ျဖစ္ရပ္ ျဖစ္ပါ၏။

(ေကာဇာ ဇာတာ ရာသီစက္ အားျဖင့္) 28/06/1914 ေန႔ - ေကာဇာၿဂိဳဟ္မ်ား မွ မူလဘြား ဘာ၀ မ်ား အေပၚ လႊမ္းမိုးမွဳ အားျဖင့္-

ဒုတိယ ႏွင့္ ေနာက္ဆံုး အႀကိမ္ အၿပီးသတ္ လုပ္ၾကံျခင္း ခံရခ်ိန္။
29/12/1916 ေန႔သည္- ေပ်ာက္ေစ ဘုန္းႀကီး ရပ္စ္ျပဴတင္ တစ္ေယာက္- အသက္ေပ်ာက္ခဲ့ရေသာ ေန႔ျဖစ္၏။
ဒႆာ စစ္ေဆးလိုက္ေသာ အခါ တြင္ ထိုရက္သည္- စေန ထူလ၊ ဗုဒၶဟူး အႏၲရ၊ ဗုဒၶဟူး ျပတႏၲရ ျဖစ္ေန၏။ အားနည္းေသာ ဗုဒၶဟူး ဒႆာ ကာလသည္ ရပ္စ္ျပဴတင္ အတြက္ ကံၾကမၼာ ညံ့ဖ်င္းေသာ ကာလ ျဖစ္သည္ကို အထက္ပါ ျဖစ္ရပ္မ်ားကို ျပန္လည္ ၾကည့္ႏိုင္၏။ အႏၱရ ဒႆာသည္ ဒႆာ ၃-ဆင့္တြင္ အထင္ရွားဆံုး ျဖစ္ေစသည့္ ဒႆာလည္း ျဖစ္၏။
ထိုမွ် မကေသး ဗုဒၶဟူးသည္ ဒုဌာန ဘာ၀ ျဖစ္ေသာ ၁၂-တန္႔ ဘာ၀၏ သခင္ၿဂိဳဟ္ ျဖစ္၏။ (မိုးတား စနစ္တြင္ သခင္ ႏွင့္ အိမ္ရွင္ၿဂိဳဟ္ကို ခြဲျခား သံုးစြဲပါသည္။)
ဆက္လက္၍- ထိုေန႕ရက္တြင္ တည္ေနေသာ ေကာဇာ ၿဂိဳဟ္မ်ား၏ လႊမ္းမိုးမွဳ တို႔ကို ေလ့လာၾကည့္ပါစို႔။

(ေကာဇာ ဇာတာ ရာသီစက္) 29/12/1916 ေန႔ - ေကာဇာၿဂိဳဟ္မ်ား မွ မူလဘြားၿဂိဳဟ္မ်ား အေပၚ လႊမ္းမိုးမွဳ အားျဖင့္-

မူလ တနဂၤေႏြ ၿဂိဳဟ္အား ေကာဇာ စေန (H5 ၏ သခင္) မွ (78.1) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။
မူလ ဗုဒၶဟူး ၿဂိဳဟ္အား ေကာဇာ အဂၤါ (H7 ၏ သခင္) မွ (87) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။ေကာဇာ ဗုဒၶဟူး (H12 ၏ သခင္) မွ (-93.9) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။မူလ ဗုဒၶဟူး ၿဂိဳဟ္အား ေကာဇာ ရာဟု- မွ (-76.6) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။ေကာဇာ ကိတ္- (မွ -76.6) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။
မူလ စေန ၿဂိဳဟ္အား ေကာဇာ တနဂၤေႏြ (H11 ၏ သခင္) မွ (93.1) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။
မူလ ရာဟု ၿဂိဳဟ္အား ေကာဇာ တနဂၤေႏြ (H11 ၏ သခင္) မွ (74.8) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။
မူလ ကိတ္ ၿဂိဳဟ္အား ေကာဇာ တနဂၤေႏြ (H11 ၏ သခင္) မွ (74.8) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။

ဇာတာရွင္၏ ဗုဒၶဟူးသည္ ဆံုး႐ံွဳးျခင္း၊ ပ်က္စီးျခင္း တို႔ကို ျဖစ္ေစေသာ ၁၂-တန္႔ သခင္ ျဖစ္ကာ- မူလ ဇာတာတြင္ အလြန္အမင္း အားနည္းေန၏။ ၄င္းအား ေကာဇာ ၿဂိဳဟ္ဆိုးမ်ားက တစ္ၿပိဳင္တည္း စုေပါင္း လႊမ္းမိုး တိုက္ခိုက္လိုက္ျခင္း၊ အျခားေသာ အေထာက္အကူမ်ား ေျပာပေလာက္ေအာင္ မရထားျခင္း၊ ထိုကာလ၏ ဒႆာမွာလည္း- စေန ထူလ၊ ဗုဒၶဟူး အႏၲရ၊ ဗုဒၶဟူး ျပတႏၲရ ျဖစ္ေနျခင္း (တစ္နည္းအားျဖင့္ အားနည္းေသာ ၁၂-တန္႔ သခင္ ဗုဒၶဟူး၏ အႏၲရ ႏွင့္ ျပတႏၲရ ဒႆာ ျဖစ္ေနျခင္း)- တို႔သည္- ဇာတာရွင္ အတြက္ အဆိုးဆံုးေသာ ဆံုး႐ံွဳးမွဳကို ျပဆိုေန၏။

ဆိုး႐ြားေသာ ျဖစ္ရပ္တို႔သည္- တစ္ခ်က္ေကာင္း၊ ႏွစ္ခ်က္ေကာင္း ျဖင့္ ျဖစ္ေပၚလာျခင္းမိ်ဳး မဟုတ္ပဲ- ၿဂိဳဟ္အားျဖင့္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဘာ၀ အားျဖင့္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဒႆာ အားျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း ဆံုခ်က္က် ျခင္း- ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚေလ့ ႐ိွသည္ကိုလည္း- ေအာက္တြင္ ေဖၚျပထားေသာ ဘာ၀ မ်ားကို စစ္ေဆးမွဳ အရ ျမင္ႏိုင္ပါေသးသည္။

(ေကာဇာ ဇာတာ ရာသီစက္) 29/12/1916 ေန႔ - ေကာဇာၿဂိဳဟ္မ်ား မွ မူလဘြား ဘာ၀ မ်ား အေပၚ လႊမ္းမိုးမွဳ အားျဖင့္-

၁-တန္႔ (လဂ္) ဘာ၀ အလယ္မွတ္အား ေကာဇာ ကိတ္ (- ၏ သခင္) မွ (-60.7) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။
၃-တန္႔ ဘာ၀ အလယ္မွတ္အား ေကာဇာ ရာဟု (- ၏ သခင္) မွ (-60.7) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။ေကာဇာ ကိတ္ (- ၏ သခင္) မွ (-60.7) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။
၅-တန္႔ ဘာ၀ အလယ္မွတ္အား ေကာဇာ ကိတ္ (- ၏ သခင္) မွ (-60.7) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။
၇-တန္႔ ဘာ၀ အလယ္မွတ္အား ေကာဇာ ရာဟု (- ၏ သခင္) မွ (-60.7) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။
၉-တန္႔ ဘာ၀ အလယ္မွတ္အား ေကာဇာ ရာဟု (- ၏ သခင္) မွ (-60.7) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။ေကာဇာ ကိတ္ (- ၏ သခင္) မွ (-60.7) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။
၁၁-တန္႔ ဘာ၀ အလယ္မွတ္အား ေကာဇာ ရာဟု (- ၏ သခင္) မွ (-60.7) % ျဖင့္ လႊမ္းမိုးထားသည္။

ဘာ၀မ်ားစြာ အား- ေကာဇာ ၿဂိဳဟ္ဆိုး မ်ားမွ တစ္ၿပိဳင္တည္း လႊမ္းမိုး ဖ်က္ဆီးထားသည္ကို ထင္ရွားစြာ ျမင္ရ၏။

ရပ္စ္ျပဴတင္ ၏ ဘ၀ ျဖစ္ရပ္မွ ေပးေသာ သင္ခန္းစာ-

ရပ္စ္ျပဴတင္သည္- တစ္ေခတ္ တစ္ေယာက္ ထူးျခားသူ တစ္ဦး ျဖစ္၏။ သမိုင္းတြင္ က်န္ရစ္ခဲ့ေသာ္လည္း- ေကာင္းေသာ ေက်ာ္ၾကားျခင္းေတာ့ မဟုတ္။

သူ၏ အစြမ္းကို - အသံုးခ်၍- ၾသဇာ အာဏာ၊ လာဘ္လာဘ တို႔ကို ရယူခဲ့သည္သာမက- မ်ားစြာေသာ အမ်ိဳးသမီး မ်ားႏွင့္ ေဖါက္ျပန္ခဲ့မွဳမ်ားက- သူ႕အား လူ႔အမ်ား၏ မုန္းတီး ျခင္းကို ရေစခဲ့၏။

ထိုမွ် မကေသး- ထိုသို႔ေသာ အစြမ္းတစ္ခုခု ႐ိွသူကို- သူေတာ္စင္ တစ္ဦးသဘြယ္ အိမ္ဦးခန္းတင္ ကိုးကြယ္မိသျဖင့္- ဇာဘုရင္ ႏွင့္ မိဘုရားႀကီး တို႔သည္ ျပည္သူ႔ အမုန္းကို ရခဲ့၏။ အမုန္းတရားတို႔ ၏ ေနာက္ကြယ္မွ- ၾကပ္တည္းမွဳ တို႔ ေပါက္ကြဲလာေသာ အခါ- သမိုင္း၀င္ ေတာ္လွန္ေရးႀကီး ေပၚေပါက္ခဲ့ရ၏။
မင္းသားေလး ေသြးမတိတ္ေသာ ေရာဂါကို သက္သာေအာင္ လုပ္ေပးႏိုင္ေသာ္လည္း- ထိုမင္းသားေလး၏ အသက္သာမက- ဇာဘုရင္၊ မိဘုရားႀကီး တို႔အပါအ၀င္ မ်ားစြာေသာ သူတို႔၏ အသက္ဆံုး႐ံွဳးခဲ့ရ၏။
အစြမ္းကို အသံုးခ်၍- ေစာင့္စည္းမွဳ မ႐ိွခဲ့သူ၏ ေနာက္ဆံုး ခရီးသည္ မေကာင္းသကဲ့သို႔- အစြမ္းတစ္ခုခု ႐ိွသူကို သူေတာ္စင္ ထင္မွတ္ကာ ကိုးကြယ္ခဲ့သူတို႔သည္လည္း ဘ၀ကူး မလွခဲ့ရပါေပ။

စာဖတ္သူတို႔ အား ဤေဆာင္းပါးမွ အသိဥာဏ္ တစ္ခုခု ေပးစြမ္းႏိုင္မည္ဟု ယူဆမိပါသည္။

အားလံုး ခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ
ႏ်ဴမာန္ (မိုးတား)

႐ုရွား ဘုန္းႀကီး ႐ူး ရပ္စ္ ျပဴတင္ ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ- သံတမာန္ တစ္ဦး၏ ေ၀မွ်မွဳ

႐ုရွား ဘုန္းႀကီး ႐ူး ရပ္စ္ ျပဴတင္ (သို႔မဟုတ္) ေျမလွ်ိဳးမယ့္ တန္ခိုး။ (အပိုင္း ၂) ကို အေခ်ာသတ္ ေရးသားမွဳ မၿပီးစီးေသး သျဖင့္ - ေဆာင္းပါး မတင္ဆက္ ႏိုင္ေသးမီ- သံတမာန္ အရာ႐ိွႀကီး တစ္ဦး ျဖစ္သူ- ဆရာဦးရဲျမင့္က ရပ္စ္ျပဴတင္ ႏွင့္ ပတ္သက္၍ သူ၏ ငယ္စဥ္မွ သိၾကံဳခဲ့ရပံု- သံတမာန္ ေလာက တြင္ ရပ္စ္ျပဴတင္ ႏွင့္ ပတ္သက္၍- ေခၚေ၀ၚ သံုးႏွဳန္း ထားၾကမွဳ တို႔ကို ဗဟုသုတ အေနျဖင့္ ေ၀မွ် ေပးခဲ့ပါသည္။

ဆရာဦးရဲျမင့္သည္- အိႏၵိယ ႏိုင္ငံမွ သံတမာန္ အရာ႐ိွႀကီးလည္း ျဖစ္၊ နကၡတ္ ပညာရွင္ တစ္ဦးလည္း ျဖစ္ေသာ မစၥတာ M.S. Mehta ႏွင့္ လည္း ခင္မင္ ရင္းႏီွးသူ တစ္ဦး ျဖစ္သကဲ့သို႔- ျမန္မာ့ နကၡတ္ပညာရွင္ႀကီးမ်ား ႏွင့္လည္း ရင္းႏွီးကၽြမ္း၀င္သူ - ကိုယ္တိုင္လည္း နကၡတ္ေ၀ဒ ပညာကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးသူ တစ္ဦး ျဖစ္ပါသည္။ အိႏၵိယ သံတမာန္၊ နကၡတၱေ၀ဒ ပညာရွင္ မစၥတာ M.S. Mehta ၏ ဆရာ ျဖစ္သူ- ဆရာႀကီး ေကအင္ ေရာင္ K.N Rao သည္ ကမာၻတြင္ ထင္ရွားေသာ အိႏၵိယ နကၡတ္ပညာရွင္ ႀကီး ျဖစ္ကာ- မိုးတား ေဆာင္းပါး တစ္ခု တြင္ ေဖၚျပခဲ့ေသာ ပါကစၥတန္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဘနာဇီယာ ဘူတို http://numan-motaa.blogspot.com/p/benazir-bhutto.html ၏ ကံၾကမၼာကို ႀကိဳတင္ ေဟာေျပာခဲ့သူလည္း ျဖစ္- အိႏၵိယ ႏိုင္ငံတြင္- ႏိုင္ငံေတာ္ စာရင္းကိုင္ခ်ဳပ္ အျဖစ္လည္း ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ ခဲ့သူ ျဖစ္ပါသည္။ ဘနာဇီယာ ဘူတို၏ ေမြးရက္ ႏွင့္ ေမြးခ်ိန္ အမွန္ကို သိ႐ိွသူ နည္းပါးလွ်က္- အေနာက္တိုင္း ပညာရွင္မ်ား ႏွင့္ မ်ားစြာေသာ အိႏၵိယ ပညာရွင္ တို႔သည္- အထုပၸတၱိပါ ေမြးခ်ိန္ ကို အသံုးျပဳ ေဟာေျပာ ေရးသား ၾကျခင္း ျဖစ္ၾကလွ်က္- ဆရာႀကီး ေကအင္ ေရာင္ အေနျဖင့္မူ- ဇာတာရွင္ ကိုယ္တိုင္အား ေတြ႕ဆံု စစ္ေဆး ေဟာေျပာခဲ့ျခင္းျဖင့္- ျဖစ္ရပ္မွန္ ကို ႀကိဳတင္ ေဟာေျပာေပးႏိုင္ခဲ့ပါသည္။ ဆရာ ဦးရဲျမင့္၏ မိတ္ေဆြ ျဖစ္သူ- မစၥတာ M.S. Mehta သည္ ဆရာႀကီး ေကအင္ ေရာင္ K.N Rao ၏ ႀကီးၾကပ္မွဳျဖင့္- “Time Tested Techniques of Mundane Astrology” စာအုပ္ကို ျပဳစုခဲ့သူ အဆင့္ျမင့္ နကၡတ္ ပညာရွင္လည္း ျဖစ္ပါသည္။ အျခားေသာ က်မ္းစာအုပ္မ်ားလည္း ေရးသားခဲ့သူ လည္း ျဖစ္သည္။

ေအာက္တြင္ ဆရာဦးရဲျမင့္၏ မွ်ေ၀ ေက်းဇူးျပဳမွဳကို ေဖၚျပေပးထားပါသည္။ က်န္းမာေရး အတြက္ ဂ႐ုစိုက္ေနရေသာ အေနအထားတြင္ - အခ်ိန္ေပး၍- မိမိ၏ အေတြ႕ အၾကံဳ၊ အသိအျမင္ တို႔ကို ေ၀မွ်ေပးေသာ ဆရာဦးရဲျမင့္အား မ်ားစြာ ေက်းဇူးတင္႐ိွပါေၾကာင္း မိုးတား နကၡတ္ အဖြဲ႕ အေနျဖင့္ ေျပာၾကားလိုပါသည္။ (ျမန္မာ စာလံုးဖြန္႕ အေနအထား ႏွင့္- စာေၾကာင္း အျခားတို႔ကို ေနရာယူမွဳ နည္းပါးေစရန္ အနည္းငယ္ ျပင္ဆင္ထားသည္မွ လြဲ၍- မူရင္း အတိုင္း ျဖစ္ေစရန္ JPG Format ျဖင့္ တင္ျပေပးပါသည္။ ၄င္းကို ႏိွပ္ေပးလိုက္ပါက- အႀကီးခ်ဲ႕ ဖတ္႐ွဳ ေလ့လာ ႏိုင္မည္ ျဖစ္ပါသည္။)

႐ုရွား ဘုန္းႀကီး႐ူး ရပ္စ္ ျပဴတင္ (သို႔မဟုတ္) ေျမလွ်ိဳးမယ့္ တန္ခိုး။

လူ႕ေဘာင္ လူ႔ေလာက တြင္ ေမြးဖြား အသက္ရွင္ လာေသာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူသား မ်ားသည္ မိမိ၏ ၀ါသနာ အထံု အလိုက္ လည္းေကာင္း၊ ေအာင္ျမင္လိုမွဳ၊ ႀကီးပြားလိုမွဳ၊ စေသာ ေလာဘ ႏွင့္ ယွဥ္ေသာ အတၱ တရား တို႔ေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ မသိနားမလည္ မသိက်ိဳးကၽြန္၊ ေတြေ၀ မိုက္မွားေသာ ေမာဟ တရားတို႔ေၾကာင့္ လည္းေကာင္း- တစ္မ်ိဳး သို႔မဟုတ္ တစ္မ်ိဳး ႐ူးေနတတ္ၾက သျဖင့္ ျမတ္စြာ ဘုရားရွင္ မွ “ပုထု ဇေနာ ဥမၼာတေကာ” ဟု ဆိုခဲ့၏။

 လူတို႔သည္-  

• ဥစၥာ႐ူး၊
• အာဏာ႐ူး၊
• အခ်စ္႐ူး
• တဏွာ႐ူး၊
• ဘ၀င္႐ူး၊
• ပညာ႐ူး၊

စသည္ တို႔သာမက- သိဒၶိ႐ူး၊ မဟိဒၶိ႐ူး စေသာ တန္ခိုး အစြမ္းမ်ားကို လုိက္ပါ လုပ္ေဆာင္ ေနသူမ်ားလည္း ႐ိွ၏။ ၄င္းတို႔ကို- ကမာၻ တစ္ခုလံုး - အေရွ႕တိုင္း၊ အေနာက္တိုင္း တြင္ ေတြ႕ရ၏။

မိမိကိုယ္တိုင္ကိုလည္း- ေဘးဥပါဒ္ မသင့္၊ အျခားသူတို႔အားလည္း မထိခိုက္ေစ ႏိုင္သေ႐ြ႕ ႐ူးခ်င္ သေလာက္ ရူးႏိုင္သည္သာ ျဖစ္၏။ ႐ူးမွလည္း ထူးမည္သာ ျဖစ္၏။ မင္း သံုးဆက္ အတိုင္ပင္ခံ ပညာရိွႀကီး - အမတ္ႀကီး ၀န္ဇင္း မင္းဇာရာ သည္လည္း “စာတို ငညိဳ၊ စာ႐ူး ေပ႐ူး” ဟု အမည္ တြင္ခဲ့ပင္ ျဖစ္၏။ ထိုနည္းတူ ဆာ အိုင္းဇက္ နယူတန္၊ သိပၸံပညာ ရွင္ႀကီး အိုင္းစတိုင္း၊ စသူ တို႔သည္လည္း- ပညာရူးမ်ား ပင္ ျဖစ္၏။

ထို႔ေၾကာင့္- သံသရာတြင္း တြင္ ပုထုဇဥ္ သတၱ၀ါ တစ္ေကာင္ အျဖစ္ ေနခိုက္- အနည္းဆံုး တစ္မ်ိဳးမဟုတ္ တစ္မ်ိဳး ႐ူးေနမည္သာ ျဖစ္၍- ႐ူးျခင္းကား - မွားသည္ဟု မဆိုသာေပ။

  

သို႔ေသာ္-
အခ်ိဳ႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔သည္- ၄င္းတို႔၏ ထူးျခားစြာ ႐ူးသြပ္မွဳ တို႔ေၾကာင့္ ထူးျခားေသာ အစြမ္းကို ရသြား ၾက၏။ ထိုအစြမ္းေၾကာင့္ပင္- ေနာက္လိုက္ ေနာက္ပါ ကိုးကြယ္ ယံုၾကည္သူ၊ ေထာက္ခံသူ ပရိႆတ္ မ်ား ေပါမ်ားလာ ေသာအခါ- ေနျမင့္ေလ၊ အ႐ူးရင့္ေလ ျဖစ္လာ႐ံုမွ် မက- အျခားျခားေသာ မၾကံသည့္၊ မလုပ္သင့္ မျဖစ္သင့္ သည့္ ကိစၥမ်ားကို ၾကံစည္ လုပ္ေဆာင္ ေအာင္ျမင္ လာေတာ့၏။ ေအာင္ျမင္ ႏိုင္ေစသည့္ အစြမ္းလည္း သူ႔တြင္ ႐ိွလာ သည္ မဟုတ္ပါေလာ။

ထင္ရွားေသာ အ႐ူးမ်ား အနက္တြင္- အာဏာ႐ူး ျဖစ္ခဲ့သည္ ဟစ္တလာ တြင္- ထူးျခားေသာ စည္း႐ံုး ႏိုင္စြမ္း၊ တစ္ဘက္သူတို႔အား ခိုင္းေစ၊ စီမံ ႏိုင္စြမ္း တို႔ အထူး အားေကာင္းစြာ ႐ိွ၏။

ထိုအာဏာ႐ူး ဟစ္တလာေၾကာင့္ ဒုတိယ ကမာၻစစ္ႀကီး ေပၚေပါက္ခဲ့ကာ လူသန္းေပါင္းမ်ားစြာ ေသေၾက ပ်က္စီးခဲ့ရ၏။

ဟစ္တလာ ေလာက္ ထင္ရွားေအာင္ အစြမ္းမ႐ိွခဲ့ေသာ္လည္း- ၄င္းကဲ့သို႔ပင္ စိတ္ဓါတ္ခံ သေဘာထား ႐ိွၿပီး- တန္ခိုး အာဏာ ကို ရယူရန္ ႀကိဳးစားေနသူတို႔သည္လည္း- လူ႕ေဘာင္ ေလာက ေအးခ်မ္းသာယာ ေရးအတြက္ ေၾကာက္မယ္ဘြယ္ ေကာင္းသူမ်ားပင္ ျဖစ္၏။

 

သီလ ႏွင့္ အစြမ္း

အမွန္အားျဖင့္ သီလ သည္ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္စည္းမွဳ သာ ျဖစ္၍- အစြမ္း ျဖစ္ေအာင္ က်င့္ၾကံျခင္း ႏွင့္ သီလ သည္ တိုက္႐ိုက္ အားျဖင့္ မပတ္သက္ပါေခ်။ ဆိုလိုသည္မွာ- မည္သည့္ သီလမွ် မ႐ိွပါပဲ လွ်က္- အစြမ္း႐ိွေစ ေသာ ေလာကီ က်င့္စဥ္ မ်ားစြာ ႐ိွ၏။

ေရွးျမန္မာ ေလာကီ ပညာရွင္ႀကီးမ်ားသည္- မိမိတို႔၏ လွ်ိဳ႕၀ွက္က်င့္စဥ္ နည္းစနစ္မ်ားကို ယံုၾကည္ ရမည့္ သားတပည့္မ်ားအား သစၥာဆို စည္းေစာင့္ ေစၿပီးမွသာ ထိုထိုေသာ အစြမ္း႐ိွသည့္ ပညာတို႔ကို လက္ဆင့္ကမ္း၏။

သို႔ပင္ေသာ္ျငား- အစြမ္း၊ တန္ခိုး တို႔ ရ႐ိွသြားေသာ အခါ အေျခအေန တို႔ တစ္မ်ိဳးေျပာင္းသြား၏။ မူလက ဆိုခဲ့ေသာ သစၥာ၊ မူလ ဆိုခဲ့ေသာ အဓိ႒ာန္ တို႔ကို ေမ့သြား၏။ မိမိတြင္ အစြမ္း ႐ိွေနၿပီ မဟုတ္ေလာ။ ထိုသစၥာကို ေဖါက္ျခင္း၊ မေဖါက္ျခင္းသည္ အေရးမႀကီးေတာ့ဟု ထင္မွတ္သြား၏။ မိမိ ေလးစားရမည့္၊ ေၾကာက္ရမည့္ သူကို ဂ႐ုမစိုက္ေတာ့၊ ေစာင့္စည္းမွဳ တရားတို႔ကို အတၱက ဖံုးလႊမ္းလိုက္ၿပီ ျဖစ္၏။

သို႔ႏွင့္ပင္- ကာယသိဒၶိ ၿပီးသူ မ်ားစြာတို႔သည္- မေကာင္းေသာ ေခတ္ကာလ ႏွင့္ ၾကံဳႀကိဳက္ေသာ အခါ လူဆိုး၊ ဓါးျမ ျဖစ္သြားတတ္ၾက၏။ ေခတ္ကာလ ေကာင္းေနပါက- ထိုအစြမ္း ျပခြင့္ မ႐ိွေသာေၾကာင့္- လူဆိုး၊ ဓါးျမ အသြင္သို႔ ေရာက္ခဲႏိုင္၏။

လြန္ခဲ့ေသာ ၁၅-ႏွစ္ ခန္႕က - စာေရးသူ ႏွင့္ ညီအကို သဘြယ္ ခင္မင္ေသာ ထိုင္းလူမ်ိဳး ကုမၼဏီ အရာ႐ိွ တစ္ဦးသည္- စာေရးသူအား မခ်မ္းသာခ်င္ပါနဲ႕၊ ေငြေၾကးသည္ လူေကာင္း အား လူဆိုးတစ္ေယာက္ ေျပာင္းသြား ႏိုင္သည္ဟု ေျပာခဲ့ဘူး၏။ ထိုစဥ္က- သူအေနနဲ႕ ထိုသို႔ ေျပာင္းသြား သူတို႔ကို ျမင္ခဲ့ၾကရေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

ထိုစဥ္က- စာေရးသူ အေနျဖင့္ နားမလည္ႏိုင္ခဲ့။

ယခု အ႐ြယ္- အသက္ ၄၀-ေက်ာ္ဘ၀ က်မွ ထိုအေၾကာင္းတို႔ကို ဘ၀ အေတြ႕အၾကံဳ ႏွင့္ ေပါင္းစပ္၍- နားလည္ ခဲ့ရ၏။

အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္- ေငြေၾကးသည္လည္း တန္ခိုးပင္ မဟုတ္ပါသေလာ။

အလြန္ႀကီးမားေသာ ေငြေၾကးသည္- ေငြေၾကး သက္သက္ သာ မကေတာ့ပဲ- ၾသဇာ အာဏာ ကိုပင္ ၀ယ္ယူႏိုင္၏။

မိမိ၏ အက်ိဳးအတြက္- လူေပါင္း မ်ားစြာ၏ ဘ၀ကို ကေမာက္ ကမ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္၏။

ထိုနည္းတူ- အျခားျခားေသာ လုပ္ပိုင္ခြင့္ အာဏာ တို႔သည္လည္း ထိုနည္း အတိုင္းသာ ျဖစ္၏။

ပင္ကိုယ္ စိတ္ထားေကာင္းသူ၊ ကူညီတတ္သူ၊ သနား တတ္သူ ဘ၀ အေနအထား မွ- အမ်ားတို႔၏ ဘ၀ ကို ခ်ယ္လွယ္ ႏိုင္စြမ္း ႐ိွလာေသာ အခါ- ေလာကဓံ တရား၏ ႐ိုက္ခတ္မွဳ ဒဏ္ကို မခံႏိုင္ေတာ့ျခင္းျဖင့္- လူေကာင္းမွ သည္ လူဆိုး အျဖစ္သို႔ ေျပာင္းသြား၏။

အျခားတစ္ဘက္တြင္ သူသည္ လူေကာင္း အေနျဖင့္ ႐ိွေနတတ္ၾကေသာ္လည္း- သူ၏ အက်ိဳး စီးပြား ႏွင့္ ယွဥ္ေသာ အခါ- အျခားသူတို႔၏ ဘ၀ သည္ ဖြဲ ႏွင့္ စကြဲ ျဖစ္သြားေတာ့၏။

ထိုအေၾကာင္းတို႔ကို “ၿဂိဳဟ္ဆိုး ၿဂိဳဟ္ေကာင္း - လူဆိုး၊ လူေကာင္း” ေဆာင္းပါး တြင္ တင္ျပခဲ့ ၿပီးလည္း ျဖစ္ပါ၏။

စာဖတ္သူ အေနျဖင့္လည္း- ေလ့လာ သံုးသပ္ၾကည့္ပါမူ- လူေကာင္း၊ လူေတာ္၊ လူလိမၼာ အျဖစ္မွ- တစ္နည္းနည္းေသာ ခ်ယ္လွယ္ ႏိုင္ေသာ စြမ္းအင္ ကို ရသြားေသာ အခါ- လူတို႔အား ႏိွပ္စက္ ကလူ ျပဳေသာ သူတို႔ အျဖစ္ကို ေရာက္သြားၾကသည့္ လူတို႔ကို မိမိတို႔ ပတ္၀န္းက်င္ တြင္ပင္ အလြယ္တကူ ျမင္ႏိုင္ပါ၏။

ထိုသူတို႔အား- ၿပီးစလြယ္ အျပစ္မတင္ပဲ- ေနာက္ခံ အေၾကာင္းကို ေလ့လာပါက- ေလာကဓံ တရား၏ ႐ိုက္ပုတ္မွဳ ႏွင့္ မိမိ၏ အစြမ္းကို ထိန္းခ်ဳပ္၊ ထိမ္းသိမ္း ႏိုင္မွဳ စည္းတံတိုင္း အားနည္းမွဳ အေျခခံ ေပၚတြင္- ထိုစည္း၏ ေတာင့္ခံ ႏိုင္မွဳထက္ ပိုလြန္ေသာ အစြမ္းကို ရသြားေသာ ေၾကာင့္ ျဖစ္ရျခင္းကို ျမင္ႏိုင္၏။

အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္- ထိုအစြမ္း တန္ခိုး ေပ်ာက္ဆံုးသြားေသာ အခါ- ထိုသူသည္- အဆိပ္ထုတ္ ခံရေသာ ေျမြသဘြယ္- ေပ်ာ့ေခြ ညြတ္တြား ေသာ အေနအထား သို႔လည္း ေရာက္သြား၏။

ေနာင္တ ရသလို၊ သံေ၀ဂ ရသလို အသြင္ျဖင့္လည္း ျမင္ေတြ႕ရ၏။

အမွန္တကယ္ သံေ၀ဂ ရမရ ကိုမူ- သတိႀကီးစြာျဖင့္ ေစာင့္ၾကည့္သင့္၏။

အႏုျမဴစြမ္းအင္သည္ ႀကီးမားေသာ စြမ္းအင္ ျဖစ္၏။

သို႔ေသာ္ ႀကီးမားေသာ စြမ္းအင္ကို အလြန္ႀကီးမားေသာ သတိ၊ ႀကိဳတင္ ျပင္ဆင္မွဳ၊ ႀကိဳတင္ ကာကြယ္မွဳ ျဖင့္ စြမ္းအင္ႀကီး မထြက္ခင္ကပင္ ႀကိဳတင္ ကာကြယ္ ထိန္းသိမ္း ရ၏။

ကာကြယ္ ထိန္းသိမ္းမွဳ မျပည့္စံုခင္ ခုိက္တြင္- ႀကီးမားေသာ စြမ္းအင္ ထြက္လာပါက- ထိုစြမ္းအင္ သည္ စတင္သူတို႔ကို ဦးစြာ ဒုကၡေပးမည့္ အရာ ျဖစ္၏။ သီလ ဆိုသည္မွာ ထိုသို႔ အႏၱရယ္ မျဖစ္ေစရန္ ကာကြယ္ ထားသည့္ အရံအတား ျဖစ္၏။

ဤသည္မွာ အလြန္ထင္ရွားေသာ ဥပမာ အေနျဖင့္ ျမင္သာေအာင္ ျပျခင္း ျဖစ္ေသာ္လည္း- ထိုမွ်ေလာက္ မျမင္သာေသာ အေျခအေနမ်ားစြာ ႐ိွ၏။

စိတ္တန္ခိုး က်င့္စဥ္မ်ားကို - တစ္ပိုင္းတစ္စ သိ႐ံုမွ်ျဖင့္ ထူးေပါက္ေစရန္ က်င့္သူမ်ားစြာ ႐ိွ၏။ မ်ာစြာေသာ သူတို႔သည္- ေစာင့္စည္း ရသည့္ ပရိကာမ္ မ်ားတြင္ စိတ္သိပ္မ၀င္စားၾက။ သူတို႔ စိတ္၀င္စားသည္က- ဦးစြာ ရမည့္ အစြမ္း သိဒၶိမ်ားပင္ ျဖစ္၏။

အရည္း ႏွင့္ အရည္းပ်က္။

ပုဂံေခတ္က အရည္းမ်ား အေၾကာင္းကို စာဖတ္သူ တို႔ ၾကားဘူး ၾကမည္ ျဖစ္၏။

အမ်ားစု မွားယြင္းစြာ နားလည္ ထားၾကသည္က- အရည္းႀကီး ဆိုလွ်င္- ေရငုပ္၊ တံုးခုန္၊ မီးလွံဳ၊ ဇယ္ခတ္၊ လက္ေ၀ွ႕၊ လက္ပမ္းမ်ား က်င့္လွ်က္- ပန္းဦးဆက္ ေစရန္ ေတာင္းဆိုၾကသည္ ဟု ျဖစ္၏။

အမွန္အားျဖင့္ အရည္း ဆိုသည္မွာ- “အရည” (“ည”-ႀကီး အကၡရာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ “အရင္ည” ဟု အသံထြက္ရပါမည္။) - ဆိုေသာ ပါဠိမွ လာ၍- “ေတာရ” ဟု အနက္ အဓိပၸါယ္႐ိွ၏။ ဆိုလိုသည္မွာ- ၿမိဳ႕႐ြာ တို႔တြင္ မေနပဲ- လူသူ ကင္းေ၀းရာ ေတာရပ္ တြင္ ေနထိုင္ က်င့္ေဆာင္ ၾကသူမ်ား ျဖစ္၏။

အရည္း တို႔သည္- ၄င္းတို႔၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ ျဖစ္ေသာ- ေလာကီ ပညာမ်ား ျဖစ္သည့္- လက္ေ၀ွ႕၊ လက္ပမ္း၊ အင္း၊ အိုင္၊ ခလွဲ႕၊ ဓါတ္ ဗိေႏၶာ၊ နကၡတ္၊ ေဗဒင္၊ သိဒၶိ၊ မဟိဒၶိ ပညာမ်ားကို ေတာေတာင္ မ်ားတြင္ ေနထိုင္ က်င့္ၾကံခဲ့ၾက၏။

အခ်ိဳ႕ေသာ အရည္းမ်ားသည္ ထူးျခားေသာ စြမ္းရည္မ်ား ရခဲ့၏။ ထိုအခါ- အခ်ိဳ႕ေသာ ရွင္ဘုရင္တို႔မွ နန္းၿမိဳ႕တြင္ ေက်ာင္းတည္ေဆာက္ ကိုးကြယ္ ေတာ့၏။ ျပႆနာကား- ဤတြင္ စေတာ့၏။

ေလာကီ အစြမ္းတန္ခိုး ႏွင့္ ရွင္ဘုရင္၏ အာဏာစက္ တို႔ ေပါင္းစပ္ သြားေသာ အခါ- ပုထုဇဥ္ ျဖစ္ေသာ ထိုအရည္းတို႔သည္- မေထာ္မနန္းေသာ လုပ္ရပ္မ်ားကို လုပ္လာ ၾကေတာ့၏။

ဤသည္ကား “အရည္း” ႏွင့္ “အရည္းပ်က္” တို႔ ၏ ကြာျခားမွဳ ျဖစ္ေတာ့၏။

ထိုအရည္း ဆရာေတာ္ ၏ တပည့္ ေနာက္ဆြဲ တို႔သည္လည္း- မိမိဆရာ၏ ေကာင္းစားမွဳ ကို အသံုးခ်လွ်က္- လွည့္လံုး၊ ပတ္လံုး၊ ေခ်ာက္လံုး တို႔ျဖင့္- လူတို႔အား အရည္းတို႔အား မည္သို႔ ပူေဇာ္ရမည္၊ မည္သို႔ လုပ္ေဆာင္ရမည္ ဆိုေသာ ဥပေဒသ တို႔ကို တီထြင္ လုပ္ေဆာင္ လာၾကျခင္းျဖင့္- အေနာ္ရထာ မင္းျမတ္ မွသာ သန္႔ရွင္း မွဳ မျပဳ ခဲ့ပါက- ျမန္မာျပည္ အေနျဖင့္- ထိုစနစ္ႀကီး ၾကာျမင့္ စြာ တည္႐ိွခဲ့မည္ ျဖစ္၏။

ေကာင္းစြာ တည္ၾကည္လွ်က္- မိမိတို႔၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ကို လုပ္ေဆာင္ေသာ အရည္း ဆရာေတာ္မ်ား လည္း ႐ိွပါ၏။ ျမန္မာတို႔ သိထားၾကေသာ ထြက္ရပ္ ေပါက္ ဆရာေတာ္ မ်ားစြာ တို႔သည္ အရည္း ဆရာေတာ္မ်ား ျဖစ္ၾက၍- ထိုဆရာေတာ္မ်ားသည္- ေလာကီ က်င့္စဥ္ တို႔ကို ေကာင္းမြန္ေသာ သီလ ေဆာက္တည္မွဳ ျဖင့္ ထိမ္းသိမ္း ၾကေသာေၾကာင့္- ထြက္ရပ္ေပါက္၊ ၀ိဇၨာထိုရ္ အျဖစ္သို႔ ေရာက္ၾကေသာ္လည္း- အခ်ိဳးအစား အားျဖင့္မူ အလြန္႕အလြန္ နည္းပါး၏။

ထိုသို႔ ထြက္ရပ္ေပါက္ အျဖစ္သို႔ မေရာက္ေသာ္လည္း- ႏိုင္ငံ ႏွင့္ လူမ်ိဳးအတြက္- လူစြမ္းေကာင္း မ်ားကို ေမြးထုတ္ေပးေသာ သံဃရာဇာ ပြဲေက်ာင္း ဆရာေတာ္မ်ားသည္ လည္း အရည္း ဆရာေတာ္မ်ားပင္ ျဖစ္၏။ ၄င္းတို႔သည္ ဆရာေတာ္ ဆိုေသာ္လည္း ဦးျပည္း ကတံုး ႏွင့္ မဟုတ္ၾကပဲ- ေဒါက္ခ်ာ ေဆာင္း၊ မုတ္ဆိတ္ က်င္စြယ္ ႏွင့္ ေနသူမ်ား ျဖစ္ၾက၏။

ဆိုလိုသည္မွာ- ေလာကီ က်င့္စဥ္ အစြမ္း တို႔ကို ရလိုမွဳ သက္သက္ ျဖင့္ က်င့္ၾကံရယင္း- ၀ိဇၨာ လမ္း သို႔ မရာက္ မေပါက္ပဲ- အကိုးကြယ္ ခံ ဘ၀ ေရာက္သြားျခင္းျဖင့္- အက်င့္ပ်က္ ဘ၀ သို႔ ေရာက္သြား ရျခင္း ျဖင့္- လူ႕ေဘာင္ လူ႕ေလာက အတြက္ ဆူးေျငွာင့္ ခလုပ္ မ်ား အေနအထား သို႔ ေရာက္သြားၾကျခင္းပင္ ျဖစ္၏။

မ်က္ေမွာက္ေခတ္ တြင္ ထိုသို႔ေသာ ဥပမာ တစ္ခုကို ျပရမည္ ဆိုပါက- ႐ုရွား ႏိုင္ငံမွ ေတာဘုန္းႀကီး တစ္ဦး ျဖစ္သူ ရပ္စ္ျပဴတင္ သည္ အေကာင္းဆံုး ဥပမာပင္ ျဖစ္ေတာ့၏။ သူအား အမ်ားက ေခၚၾကေသာ အမည္မွာ ဘုန္းႀကီး႐ူး Mad Monk ပင္ ျဖစ္၏။

ေတာဘုန္းႀကီး ရပ္စ္ျပဴတင္၊ သို႔မဟုတ္ အမ်ားေခၚေသာ ဘုန္းႀကီး႐ူး ရပ္စပ္ျပဴတင္။

႐ုရွား ႏိုင္ငံ၏ ေနာက္ဆံုး မင္းျဖစ္ေသာ ဇာဘုရင္ နစ္ကိုလပ္စ္ ႏွင့္ မိဘုရားႀကီး အလက္ဇႏၵရာ တို႔၏ သားျဖစ္ေသာ မင္းသားငယ္ ၏ ေသြးမတိတ္ေသာ ေမြးရာပါ ေရာဂါ hemophiliac ကို သက္သာ ေပ်ာက္ကင္း ေစရန္ ၁၉၀၇ ခုႏွစ္ တြင္ ကုသ ႏိုင္ခဲ့ျခင္းျဖင့္- သူေတာ္စင္ ေပ်ာက္ေစ ဆရာႀကီး အျဖစ္သို႔ ေရာက္႐ိွခဲ့၏။ (စကားခ်ပ္။ ထိုစဥ္က- hemophiliac ေရာဂါသည္ ဥေရာပ အႏြယ္ေတာ္မ်ားတြင္ မိ်ဴး႐ိုးအလိုက္ ကူးစက္ေသာ ေသာေရာဂါ ျဖစ္၏။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားတြင္ မျဖစ္ေပၚပဲ မ်ိဳး႐ိုးအလိုက္ သယ္ေဆာင္လာကာ- အမ်ိဳးသားမ်ားတြင္ အဓိက ျဖစ္ေစ တတ္ေသာ ေရာဂါ ျဖစ္၏။ ၿဗိတိန္ ႏိုင္ငံ ၀ိတိုရိယ ဘုရင္မႀကီး မွ တစ္ဆင့္ သားေတာ္ ၂-ဦး သမီးေတာ္ ၅-ဦးတို႔တြင္ မ်ိဳး႐ိုး အလိုက္ သယ္ေဆာင္ၿပီး- စပိန္ အႏြယ္ေတာ္မ်ား၊ ဂ်ာမန္ အႏြယ္ေတာ္မ်ား၊ ႏွင့္ ႐ုရွား အႏြယ္ ေတာ္မ်ားတြင္ ေတာ္၀င္ အႏြယ္မ်ားတြင္ ျဖစ္ခဲ့ေသာ္ ေရာဂါ ျဖစ္၏။ ဇာဘုရင္ နစ္ကိုလပ္စ္ ႏွင့္ ေဂ်ာ့ခ်္ ဘုရင္ တို႔သည္ ညီအကို တစ္၀မ္းကြဲ မ်ား ျဖစ္ၾက၏။ ေအာက္ပါ ပံုသည္ http://en.wikipedia.org/wiki/File:Tsar_Nicholas_II_%26_King_George_V.JPG မွ ေဖၚျပထားျခင္း ျဖစ္၏။ ရပ္စ္ျပဳတင္ ကုသေပးခဲ့သည့္ မင္းသားငယ္ ႐ုရွား မင္းသားငယ္ အလက္ဇီသည္ အဂၤလန္ ႏိုင္ငံ ၀ိတိုရိယ ဘုရင္မႀကီး မွ ဆိုေသာ္- ျမစ္ေတာ္သူ ျဖစ္၏။)

ရပ္စ္ ျပဴတင္သည္ ၁၈၉၁ တြင္ ဇနီး ႏွင့္ ကေလး ၃-ဦးကို စြန္႔ပစ္ ထားခဲ့ကာ ဘာသာေရး လမ္းေၾကာင္း သို႔ ေလွ်ာက္လွမ္း ခဲ့၏။

ေနာက္တြင္လည္း- သူ၏ မိသားစုကို ဆက္သြယ္ျခင္း မ႐ိွေတာ့။
  

ရပ္စ္ျပဴတင္ အေနျဖင့္ ဒုကၡေတြ႕ခဲ့ရခ်ိန္မ်ား။

ရပ္စ္ျပဳတင္ အေနျဖင့္- ႐ုပ္ပ်က္ ဆင္းပ်က္ လုပ္ၾကံခံရခ်ိန္ မတိုင္ခင္ အထိ၊ ေသကံမေရာက္၊ သက္မေပ်ာက္ေသာ ျဖစ္ရပ္ အခ်ိဳ႕ ႐ိွခဲ့ေလရာ-၄င္းတို႔မွာ ေအာက္ပါ အတိုင္း ျဖစ္၏။

• ရပ္စ္ ျပဳတင္တြင္ ညီမ တစ္ေယာက္၊ အကို တစ္ေယာက္႐ိွခဲ့၍- ညီမ ၏ အမည္မ်ာ မာရီယာ ျဖစ္ကာ၊ အကို၏ အမည္မွာ ဒီမစ္ထရီ ျဖစ္၏။ ၁၈၇၉- ေႏြရာသီ အစပိုင္းတြင္ အကို ျဖစ္သူ ဒီမစ္ထရီ ႏွင့္ ကစားေနခဲ့ယင္း ဒီမစ္ထရီ ေရကန္ထဲက်ကာ ေရနစ္ခဲ့၏။ ၈-ႏွစ္ အ႐ြယ္ ရပ္စ္ျပဳတင္သည္ ေရထဲဆင္း၍ အကိုကို ဆယ္ရန္ ႀကိဳးစားရာမွ ညီအကို ႏွစ္ေယာက္ စလံုး ေရနစ္ခဲ့ၾက၏။ လမ္းသြား လမ္းလာ တစ္ဦးမွ ေတြ႕႐ိွ၍- အခ်ိန္မီ ကယ္တင္ ႏိုင္ခဲ့ေသာ္လည္း အကို ျဖစ္သူမွာ နမိုးနီးယား ျဖင့္ ရက္အတန္ၾကာတြင္ ေသဆံုး ခဲ့၏။ ရပ္စ္ျပဳတင္သည္ သူ၏ ကေလးမ်ားကိုလည္း- မာရီယာ ႏွင့္ ဒီမစ္ထရီ ဆိုေသာ အမည္ကို ေပးခဲ့၏
• အသက္ ၁၆-ႏွစ္ အ႐ြယ္တြင္- ရပ္စ္ျပဴတင္ သည္ အိုင္ရီနာ ကူဘာဆိုဗာ Irina Kubasova ဆိုသူ အမ်ိဳးသမီး ႏွင့္ ခ်စ္ႀကိဳက္မိရာမွ ႀကီးမားေသာ သင္ခန္းစာကို ရခဲ့၏။ သူမက- ရပ္စ္ျပဴတင္ အား ခ်ိန္းေတြ႕ခဲ့ၿပီး ေနာက္ အ၀တ္အစားမ်ားကို ခၽြတ္ခိုင္း၏။ ထို႔ေနာက္တြင္ေတာ့- အျခား မိန္းမမ်ားကို ေခၚျပၿပီးေနာက္ ၀ိုင္း႐ိုက္ ၾက၏။ အင္မတန္ ျပင္းထန္ သျဖင့္- အသက္ေမ်ာ့ေမ်ာ့သာ က်န္ခဲ့၏။
• ၁၉၁၄ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ ၂၈ တြင္ - ရပ္ျပဳတင္သည္ ၄င္း၏ ဇာတိ ျဖစ္ေသာ Pokrovskoe ေက်း႐ြာတြင္ အသက္ဆံုးလုနီးပါး လုပ္ၾကံမွဳကို ၾကံဳလိုက္ရ၏။ ဟီအြန္ နီယာ ဂူေဆးဗာ ဆိုသူ အမ်ိဳးသမီးသည္ ၄င္း၏ ၀မ္းဗိုက္အား ထက္ျခမ္းခဲြခဲ့၏။ ထြက္က်လာေသာ အူအေခြလိုက္ကို လက္တစ္ဘက္ျဖင့္ ကိုင္ထားလွ်က္- ထိုအမ်ိဳးသမီးအား ျပန္လည္ ဟန္႔တား ခဲ့၏။

ရပ္စ္ျပဴတင္ အတြက္ ကံဆိုးေစေသာ အမည္ တစ္ခု။

တိုက္ဆိုင္သည္လား- ဘာလားေတာ့ မသိ၊ နာမည္ သခ်ၤာ ပညာရွင္မ်ား၊ မဟာဘုတ္ ပညာရွင္မ်ား ေတာ့ သိေကာင္း သိမည္ ျဖစ္၏။ Irina ဆိုေသာ အမည္သည္ ရပ္ျပဳတင္ အား ကံဆိုးေစခဲ့၏။

• ပထမ ဦးစြာ ၾကံဳခဲ့ရသည္က- အိုင္ရီနာ ကူဘာဆိုဗာ Irina Kubasova ဆိုေသာ အမ်ိဳးသမီး။ ရပ္စ္ျပဳတင္အား- မွ်ားေခၚၿပီး အရွက္ခြဲ႐ံု မက- မေသရံု႐ိုက္ခဲ့ေသာ အမ်ိဳးသမီး။
• ေသဆံုးသည့္ ေန႕တြင္ လုပ္ၾကံသူ မင္းသားေလး ဖဲလစ္ ယူဆုေပါ့ဗ္ Felix Usupov ၏ ဇနီး အမည္ကလည္း- Irina အိုင္ရီနာ ပင္ ျဖစ္၏။ ဤေနရာတြင္လည္း မင္းသား ယူဆူေပါ့ဗ္သည္ သူ၏ လွပေသာ ဇနီးကို အေၾကာင္းျပကာ ရပ္စ္ျပဴတင္အား လွ်ိဳ႕၀ွက္ ေခၚေဆာင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္၏။

ရပ္စ္ ျပဳတင္၏ အစြမ္း တန္ခိုး မ်ား။

ေအာက္ပါ ပံုသည္ http://www.freeinfosociety.com/media/images/867.jpg မွ သံုးစြဲ ထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။  

 အခ်ိဳ႕ေသာ အဆိုမ်ားအရ- ရပ္စ္ ျပဳတင္တြင္ ထူးျခားေသာ စြမ္းရည္မ်ား ငယ္စဥ္ကပင္ ႐ိွခဲ့သည္ ဆို၏။ မ်ားစြာေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ား အနက္မွ ထင္ရွားေသာ ဥပမာ တစ္ခုမွာ- ၄င္း၏ ဘခင္၏ ျမင္းတစ္ေကာင္ အခိုးခံရေသာ အခါတြင္ ကေလး အ႐ြယ္ ရပ္စ္ျပဳတင္သည္ မည္သူ ခိုးသည္ ကို တိပစြာ ေျပာဆို ႏိုင္ခဲ့သည္ ဆို၏။

အသက္ ၁၈-ႏွစ္ အ႐ြယ္ခန္႕တြင္- မိမိကိုယ္ မိမိ အျပစ္ေပးသည့္ အေနျဖင့္ Verkhoturye ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတြင္ ၃-လ မွ် သြားေရာက္ ေနထိုင္ခဲ့၏။ ထိုမွ ျပန္လာၿပီး ေနာက္တြင္- ခရစ္ယာန္ မယ္ေတာ္ မယ္ရီ Virgin Mary ကို ျမင္ရသည္ဟု ဆိုၿပီးေနာက္- ဘာသာေရး တြင္ ႏွစ္ျမဳပ္ခဲ့၏။ ထိုစဥ္က- ဘာသာပ်က္ဟု သတ္မွတ္ ထားေသာ အသင္းတို႔တြင္ ၀င္ေရာက္ က်င့္ၾကံခဲ့သည္ ဆို၏။ ဇနီး၊ သားသမီးမ်ားကို စြန္႕ပစ္ခဲ့ၿပီးေနာက္- ဂႏၶာရီ ခရီး လွည့္လည္ ခဲ့ရာတြင္ ဂရိစ္ ႏွင့္ ေဂ်႐ုစလင္ တို႔လည္း ပါ၀င္ခဲ့၏။ ၁၉၀၃ တြင္ စိန္႔ပီတာ စဘတ္ ၿမိဳ႕သို႔ ျပန္ေရာက္လာခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ သူသည္ သူေတာ္စင္၊ ေပ်ာက္ေစ ဆရာ၊ အနာဂါတ္ ေဟာ ဆရာ (ပေရာဖတ္) အစြမ္းမ်ား ႐ိွသူ အျဖစ္ ႏွင့္ တစ္ေျဖးေျဖးခ်င္း နာမည္ ေက်ာ္လာၿပီ ျဖစ္၏။

ထူးျခားသည္ ကလည္း ၁၉၀၃ ပတ္၀န္းက်င္တြင္ စိန္႔ပီတာ စဘတ္ ၿမိဳ႕တြင္ လွ်ိဳ႕၀ွက္ ဆန္းက်ယ္ ပညာရပ္မ်ား (mysticism ႏွင့္ occult) တို႔ကို စိတ္၀င္စားၾကျခင္း၊ လူႀကီး လူေကာင္း၊ အထက္တန္းလႊာ လူတန္းစားတို႔သည္ ထိုထိုေသာ အံ့ဘြယ္ ဘနန္း အစြမ္း႐ိွသူမ်ားကို ယံုၾကည္ ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္ လာၾကျခင္း ျဖစ္၏။

ရပ္စ္ျပဳတင္သည္ ရုရွား မင္းသားငယ္ Tsarevich Alexei အယ္လက္ဇီ ၏ ေရာဂါ အေၾကာင္းကို ၁၉၀၄ ခုႏွစ္ ဆိုက္ေဘးရီးယား ေဒသ အတြင္ ဘာသာေရး လွည့္လည္ ေနစဥ္ အတြင္း ၾကားခဲ့ရ၏။ ထိုမတိုင္မီကမူ- မင္းသားငယ္၏ ေရာဂါ သတင္းကို နန္းတြင္း မွ ထုတ္ျပန္ ေၾကညာျခင္း မ႐ိွခဲ့ပါ။

ထိုစဥ္က ကုသနည္းမ်ား ျဖစ္ေသာ ေမွ်ာ့ျဖင့္ ကုသနည္း တို႔ကလည္း မသက္သာ၊ ထိုေခတ္တြင္ ေပၚလာေသာ အက္စပရင္ ေဆးသည္လည္း မသက္သာသည့္ အျပင္ မင္းသားငယ္၏ အဆစ္ အျမစ္မ်ားပါ ေယာင္ကိုင္း နာက်င္ လာသျဖင့္- နန္းတြင္း သမားေတာ္မ်ားလည္း မတတ္ႏိုင္ေသာ အေျခအေနတြင္ ႐ိွသျဖင့္- အယ္လက္ဇီ ၏ မိခင္ ျဖစ္သူ မိဘုရားႀကီး ဇာရီနာ အလက္ ဇႏၵရာ သည္ အကူအညီ ရရာ လမ္းမ်ိဳးကို ႀကိဳးစားခဲ့ရသည္။ နန္းတြင္း သမားေတာ္မ်ားကမူ- သားေတာ္ေလးမွာ အသက္ဆံုးမည္ ဧကန္ပင္ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုၾက၏။

သားငယ္ အတြက္ ေသာက ရတက္ မေအး ျဖစ္ရေသာ မိဘုရားႀကီး သည္ မိတ္ေဆြ ျဖစ္သူ အန္နာ ဗိရ႐ု ဘုိဗာ ထံမွ တစ္ဆင့္- ေပ်ာက္ေစ ဆရာႀကီး ရပ္စျပဳတင္၏ သတင္းကို ရခဲ့သည္။ ဂ်ာမန္ ေတာ္၀င္ အႏြယ္ေတာ္ ပ႐ိုတက္စတင့္ ျဖစ္ခဲ့ေသာ မိဘုရားႀကီးသည္ ရပ္စ္ျပဳတင္ သည္ သားငယ္ေလး၏ အသက္ ရွင္သန္ေရး အတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္၊ အားကိုးဘြယ္ရာ ဘိုးေတာ္ႀကီး၊ ေမွာ္ဆရာႀကီး ပင္ ျဖစ္ခဲ့၏။

ဇာဘုရင္သည္ ရပ္စ္ ျပဳတင္အား- သူေတာ္စင္ တစ္ဦး၊ မိတ္ေဆြ တစ္ဦး အျဖစ္ အထူးယံုၾကည္ အေလးထား ဆက္ဆံခဲ့၏။

ပထမ ကမာၻစစ္ႀကီး ျဖစ္ေပၚလာေသာ အခါ- ရပ္စ္ျပဴတင္ သည္ စစ္ကို မေထာက္ခံသျဖင့္- မ်ိဳးခ်စ္ ဆိုသူတို႔၏ ကဲ့ရဲ႕ ရံွဳ႕ခ်ျခင္း ခံခဲ့ရ၏။ ဂ်ာမာန္ ေသြးျဖစ္ေသာ မိဘုရားႀကီး ဇာရီနာ အား လည္း ႐ုရွားတြင္ ႐ိွေသာ ဂ်ာမာန္ သူလွ်ိဳဟု သမုတ္ၾက၏။

သို႔ႏွင့္ပင္ ရပ္စ္ျပဴတင္မွ သူကိုယ္တိုင္ ေရွ႕တန္းသို႔ ထြက္၍- ရဲေဘာ္မ်ားအား ေကာင္းခ်ီးေပးမည္ ဆိုေသာ္- စစ္ေရးခ်ဳပ္ ျဖစ္သူ ဒူခ္ နိကိုလတ္စ္ မွ - ဒီလူႀကီး ေရွ႕တန္းကို ေရာက္လာယင္- ႀကိဳးဒဏ္ေပးပစ္မည္ ဆိုသျဖင့္- ရပ္စ္ျပဴတင္သည္- စစ္ပြဲ ေအာင္ႏိုင္ေရးအတြက္- ဇာဘုရင္ ကိုယ္တိုင္ ေရွ႕တန္းထြက္ရန္ လိုပါသည္ အၾကံေပးလိုက္ ရာ- ဇာဘုရင္ အေနျဖင့္ ေရွ႕တန္း ထြက္ခဲ့ရျခင္းျဖင့္- ဇာဘုရင္ ကိုယ္တိုင္ ႏွင့္ နန္းေတာ္အတြက္ပါ ကမာၻ႕သမုိင္းတြင္ ႀကီးမားေသာ အေျပာင္းအလဲ ႀကီးျဖစ္ေပၚ ေစခဲ့၏။

ဇာဘုရင္ ေရွ႕တန္းေရာက္သြားၿပီးေနာက္- မိဘုရားႀကီး အေပၚတြင္ ရပ္စ္ျပဴတင္၏ ၾသဇာမွာ လြန္စြာ ႀကီးမားခဲ့၏။ သူသည္ မိဘုရားႀကီး၏ အတိုင္ပင္ခံ အၾကံေပး အထူးယံုၾကည္ ရသူ ျဖစ္ၿပီးေနာက္- သူ႔အား ေ၀ဘန္ေသာ အရာ႐ိွမ်ားကို အလုပ္မွ ျဖဳတ္ပစ္ျခင္း၊ သူ႔အား လာဘ္ထိုးၾကသူမ်ားကို ရာထူး ရေစရန္ လုပ္ေဆာင္ေပးျခင္း မ်ား ထင္ရွားစြာ လုပ္ေဆာင္လာ၏။

အထက္တန္းလႊာ အမ်ိဳးသမီး၊ ကေတာ္မ်ား ႏွင့္ ဆက္စပ္ ပတ္သက္မွဳမ်ားစြာ ႐ိွၿပီးေနာက္ တန္ခိုး ထြားသည္ထက္ ထြားလာ၏။

ကမာၻစစ္ႏွင့္ ရင္ဆိုင္ေနရေသာ တိုင္းျပည္တြင္ အငတ္ေဘး ႏွင့္ ရင္ဆိုင္ေနရခ်ိန္တြင္ နန္းေတာ္တြင္လည္း ကဆင့္ကလ်ား မ်ား ျဖစ္ေနျခင္းျဖင့္- ေဗာ္႐ိွဗစ္၊ ဗင္႐ိွမစ္ စေသာ ေတာ္လွန္ေရး အဖြဲ႕မ်ားသည္ အင္အားေကာင္းလာရ၏။

( ေဖၚျပပံုမွာ http://www.freeinfosociety.com/media.php?id=868 မွ ေဖၚျပထားေသာ- အထက္တန္းလႊာ အမ်ိဳးသမီး မ်ားႏွင့္ ရပ္စ္ျပဳတင္၏ နီးစပ္မွဳပင္ ျဖစ္၏။)

ရပ္စ္ ျပဳတင္ အား လုပ္ၾကံျခင္း။
ဤျဖစ္ရပ္သည္ ကား ရာဇ၀င္ တြင္ေသာ ျဖစ္ရပ္ ျဖစ္၏။

သို႔ေသာ္လည္း- အမွန္တကယ္ ျဖစ္ရပ္ ေပၚတြင္ လုပ္ၾကံခဲ့သူမ်ား ကိုယ္တိုင္ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲ ထားေသာ အဆိုမ်ားလည္း ႐ိွေသးသျဖင့္္ အတိအက် ျဖစ္ရပ္ကို စစ္ထုတ္ ရန္ သိပ္မလြယ္လွ။

မိဘုရားႀကီး ဇာရီနာကို ထိန္းခ်ဳပ္၍ တိုင္းျပည္ကို လုပ္ခ်င္သလို လုပ္ေနေသာ- ရပ္စ္ျပဳတင္ကို လုပ္ၾကံရန္ အတြက္- မင္းသားေလး ဖဲလစ္ ယူဆူေပါ့ (Felix Yusupov) ႏွင့္ နယ္စား မင္းသား ဒီမစ္ထရီ ပက္လိုဗစ္ (Grand Duke Dmitri Pavlovich) ၊ လက္ယာစြန္း ႏိုင္ငံေရး သမား ဗလာဒီမာ ပူရစ္ကဗစ္ရ္ွ (Vladimir Purishkevich) တို႔ သည္ ၁၉၁၆-ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ ၁၆-ရက္ ေန႕တြင္ ပူးေပါင္း ၾကံစည္ခဲ့ၾက၏။

•  အမွန္အားျဖင့္ လုပ္ၾကံသူတို႔တြင္ အဓိက ပါ၀င္ခဲ့သူ မင္းသား ယူဆူေပါ့ သည္ လူသတ္သမား ႏွင့္ လံုးလံုးလ်ားလ်ား တူသူ မဟုတ္ေခ်။ နန္းေမြခံ အျဖစ္ လြန္စြာ ခ်မ္းသာ႐ံုမွ် မက- ဇာဘုရင္၏ တူမ ျဖစ္သူ မင္းသမီး အိုင္ရီနာကို လက္ထပ္ထားသူလည္း ျဖစ္၏။ သူသည္ ႐ုပ္ရည္ ေခ်ာေမာသူလည္း ျဖစ္၏။ သို႔ေသာ္လည္း သူသည္ transvestism ႏွင့္ homosexuality ေခၚေသာ လိင္တူ ႏွစ္သက္သူလည္း ျဖစ္၏။
• နယ္စား မင္းသား ဒီမစ္ထရီ ပက္လိုဗစ္ (Grand Duke Dmitri Pavlovich) သည္ ဇာဘုရင္ နိကိုလပ္ (၂) ႏွင့္ ညီအကို ၀မ္းကြဲေတာ္သူ ျဖစ္၏။ ဇာဘုရင္၏ သမီး အႀကီးဆံုး ျဖစ္သူ အိုလ္ဂါ ႏွင့္ ေစ့စပ္ခဲ့ဘူးသူ ျဖစ္ေသာ္လည္း- အက်င့္ခ်င္း၊ အႀကိဳက္ခ်င္း တူသူ မင္းသား ယူဆူေပါ့ ႏွင့္ အေနနီးစပ္၏။
• ဗလာဒီမာ ပူရစ္ကဗစ္ရ္ွ (Vladimir Purishkevich)သည္ ႐ုရွား ေအာက္လႊတ္ေတာ္ အမတ္ျဖစ္၏။ ေ၀ဘန္မွဳ ျပင္းထန္စြာ ေျပာတတ္သူ ျဖစ္ကာ- ရပ္စ္ျပဴတင္အား လုပ္ၾကံရန္ စီစဥ္ေသာ အခါ ၂-ခါေျပာစရာပဲ- အလြယ္တကူ ၀င္ပါလာသူ ျဖစ္၏။
• လုပ္ၾကံသူ တစ္ဦး ျဖစ္သည့္ ဒုဗိုလ္ ေလး ဆုခိုထင္ Sukhotin သည္ ပရီဘို ဘရက္ဇင္စ္ကီး တပ္မ မွ ျဖစ္ၿပီး- နာလန္ထ ခါစ ျဖစ္၏။
• ေနာက္ဆံုးလူ ျဖစ္သည့္ ေဒါက္တာ လာဇာဗာတ္ (Dr. Lazavert) သည္ ပူရစ္ကဗစ္ရ္ွ ၏ မိတ္ေဆြလည္းျဖစ္ မိသားစု ဆရာ၀န္လည္း ျဖစ္ၿပီ- ကားေမာင္းရန္ တာ၀န္ ယူခဲ့ရ၏။

လုပ္ၾကံသည့္ အစီအစဥ္မွာ- ရွင္းရွင္း ေလးပင္ ျဖစ္၏။ မင္းသား ယူဆူေပါ့ အေနျဖင့္ ရပ္ျပဴတင္ အား ရင္းႏွီးကၽြမ္း၀င္ ေစၿပီးေနာက္- ရပ္စ္ျပဴတင္၏ ေနအိမ္တြင္ အေစာင့္ အေရွာက္မ်ား မရိွေသာ အခ်ိန္ျဖစ္သည့္ ညဥ္႔သန္းေခါင္ေက်ာ္တြင္ မင္းသားကိုယ္တိုင္ သြားေခၚခဲ့၏။ မိန္းမႀကိဳက္ေသာ ရပ္စ္ျပဴတင္အား လွပေသာ ဇနီးျဖစ္သူ မင္းသမီး အိုင္ရီနာ မွ မိတ္ေဆြ ဧည့္ခံပြဲ လုပ္ရန္ ရိွသည္ ဟု လွည့္စားခဲ့၏။ (အမွန္အားျဖင့္- ထိုစဥ္က မင္းသမီး သည္ ရပ္ေ၀း ျဖစ္ေသာ က႐ိုင္းမီးယား ေဒသ တြင္ ႐ိွေနခဲ့၏။)။

ရပ္စ္ျပဴတင္အေနျဖင့္ မင္းသား ယူဆူေပါ့ အိမ္ေတာ္ သို႔ ေရာက္႐ိွေၾကာင္း မည္သူမွ် မသိေစရန္ အတြက္- ၄င္းတို႔၏ လွ်ိဳ႕၀ွက္ ေတြ႕ဆံုပြဲ အေၾကာင္းကို မည္သူ႕အားမွ် မေျပာပဲ လွ်ိဳ႕၀ွက္ထားရန္ ေျပာၾကားခဲ့႐ံုမက- သူ၏ အိမ္ေတာ္ေပၚသို႔လည္း ေနာက္ေဘး ေလွခါးမွသာ တက္ေရာက္ေစခဲ့၏။ ပို၍ ေသခ်ာေစရန္ အတြက္- လုပ္ၾကံမည့္ ညတြင္ Villa Rhode စားေသာက္ဆိုင္တြင္ ရပ္စ္ျပဴတင္ ေရာက္ေနသလားဟု ဖုန္းျဖင့္ လွမ္းေမးျခင္းျဖင့္- သူတို႔ထံတြင္ မရိွေၾကာင္း ျဖစ္ေစရန္ စီစဥ္ခဲ့၏။

၄င္းတို႔ အုပ္စုသည္ ရပ္စ္ျပဳတင္အား ေကာင္းစြာ ျပဳျပင္ မြမ္းမံထားေသာ ေျမေအာက္ခန္း သို႔ ေခၚယူ၍- ပိုတက္စီယမ္ ဆိုင္ယာႏိုက္ အဆိပ္ ပမာဏ မ်ားစြာ ခတ္ထားေသာ ကိတ္မုန္႕ မ်ား ႏွင့္ ၀ိုင္နီ တို႔ကို တိုက္ၿပီး ဧည့္ခံ ၾက၏။ Vasily Maklakov ခတ္ထားေသာ အဆိပ္မွာ လူ ၅-ဦးခန္႕ အား အလြယ္တကူ ပြဲခ်င္း ေသေစႏိုင္သည့္ ပမာဏ ျဖစ္ေသာ္လည္း ရပ္ျပဴတင္ အတြက္ မည္သို႔မွ် မထူးျခား။ အမွန္အားျဖင့္ ပိုတက္စီယမ္ ဆိုင္ယာႏိုက္ အဆိပ္ သည္ ခ်က္ခ်င္း အစြမ္းျပရမည္ ျဖစ္ေသာ္လည္းး နံနက္ ၂း၃၀ အထိ ရပ္စ္ျပဳတင္ကား စကားတစ္ေျပာေျပာ ႏွင့္ ေနယင္း- မင္းသား ယူဆိုေပါ့ ကိုပင္ ဂစ္တာ တီးျပခိုင္းေသး၏။ (ရပ္စ္ျပဴတင္၏ သမီး မွတ္တမ္း အရ- သူမ၏ ဘခင္သည္ Mithridatism ေခၚ အဆိပ္ၿပီး က်င့္စဥ္ကို ေအာင္ျမင္ ေအာင္ က်င့္ထားသျဖင့္- အဆိပ္ျဖင့္ ဒုကၡမေပး ႏိုင္ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ဆို၏။)

ဤအတိုင္း ျဖစ္ေနလွ်င္ ကိစၥမသိမ္း သျဖင့္၊ နံနက္ မိုးလင္း လာလွ်င္ အခက္ေတြ႕ေတာ့မည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္- မင္းသား ယူဆူေပါ့ သည္ အေပၚထပ္သို႔ ေျပးတက္ခဲ့ၿပီး- အားလံုး ႏွင့္ တိုင္ပင္ကာ- ေျခာက္လံုးျပဴး ေသနတ္မ်ားျဖင့္ ပစ္ခတ္ သတ္ျဖတ္ရေတာ့သည္။ စုစုေပါင္း ၁၁-ခ်က္ ပစ္ခတ္ၿပီးေနာက္ လဲက် သြားေသာေၾကာင့္- စိတ္ေအးရျဖင့္ ထင္ခဲ့ၾကရ၏။ အေလာင္းေဖ်ာက္ရန္ အစီအစဥ္ အတြက္ အိမ္အျပင္တြင္ ၾကံစည္ေနခိုက္- ကုတ္အကႌ် ေမ့က်န္ခဲ့သျဖင့္ မင္းသား ယူဆူေပါ့ ျပန္အယူ တြင္- ျပန္ထ လာေသာ ရပ္စ္ျပဴတင္သည္ မင္းသားေလးအား ခုန္အုပ္ၿပီး လည္ပင္းညွစ္သတ္ရန္ လုပ္ေဆာင္ေတာ့၏။

ထိုအခ်ိန္တြင္ အျခားသူမ်ားေရာက္လာၿပီး ဒုတ္မ်ားျဖင့္ ၀ိုင္း၀န္း ႐ိုက္ႏွက္ ၾကရ၏။ လဲက်ၿပီး ေနာက္ ျပန္ထလာသျဖင့္- ညိမ္သက္ သြားသည္ အထိ ႐ိုက္ၾကရ၏။ မင္းသား ယူဆူေပါ့သည္ အားကစား ေလ့က်င့္ေသာ ၂ ေပါင္ ဒမ္ဘဲလ္ ျဖင့္ ရပ္စ္ျပဴတင္၏ မ်က္ႏွာအား ေသြးခ်င္းခ်င္း နီေအာင္ အႀကိမ္မ်ားစြာ ႐ိုက္ခဲ့၏။ (အခ်ိဳ႕ေသာ အဆိုမ်ားတြင္ ၄င္းတို႔သည္ ရပ္စ္ျပဴတင္၏ ေယာက္်ား တန္ဆာအား ျဖတ္ပစ္လိုက္သည္ ဆိုေသာ္လည္း- လူေသ စစ္ေဆးမွဳ အေထာက္အထား အရ ထိုအခ်က္သည္ မမွန္ပါ။)

ရပ္စ္ျပဴတင္ ၏ ကိုယ္ခႏၶာ အား ထို႕ေနာက္တြင္ ေကာဇာျဖင့္ ရစ္ပါတ္ ၿပီးေနာက္ ေရခဲေနေသာ နီးဗား ျမစ္ထဲသို႔ ပစ္ခ်ခဲ့၏။

အလြန္ ထူးဆန္းသည္က- ရစ္စ္ျပဴတင္ အေလာင္းအား ေတြ႕႐ိွခ်ိန္တြင္ သူသည္ ခ်ည္ေႏွာင္ထားမွဳ မ်ား မ႐ိွေတာ့ပဲ၊ ရင္ခြဲ စစ္ေဆးမွဳ ျပဴလုပ္ရာတြင္ ေသဆံုးရသည့္ အေၾကာင္းမွာ ေရနစ္ ေသဆံုးျခင္း ျဖစ္ေနျခင္း ျဖစ္၏။ ေသႏိုင္ေသာ အဆိပ္မ်ား၊ က်ည္ဆံမ်ား ႏွင့္ ေသေၾက ေလာက္သည့္ ႐ိုက္ႏွက္ထားမွဳမ်ား ရ႐ိွထားေသာ္လည္း- အေလာင္း၏ အဆုတ္ထဲတြင္ ေရ၀င္ ေနျခင္းေၾကာင့္- ထိုမွ်ေသာ လုပ္ၾကံမွဳ တို႔အၾကားကပင္- အသက္ရွင္လွ်က္- ခ်ည္ေႏွာင္ထားေသာ ႀကိဳးမ်ားကို ေျဖ၍- တင္းက်ပ္စြာ ခ်ည္ထားေသာ အထုပ္ထဲမွ ထြက္လာ ႏိုင္ေသးျခင္း ျဖစ္၏။ တစ္ပိုင္း တစ္စ ေရခဲေနေသာ ျမစ္ထဲတြင္ အသက္ရွင္ေနခဲ့ျခင္း ျဖစ္၏။ ပါေမာကၡ ေဒါက္တာ ေပါင္ဒါး ၏ ေတြ႕႐ိွခ်က္အရ- ရပ္စ္ ျပဴတင္၏ ကိုယ္ခႏၶာတြင္ က်ည္ ၄ ခ်က္ကို ေတြ႕ရ၏။ တတိယ က်ည္ဆံ သည္ နဖူး တည့္တည့္ မွ ေဖါက္၀င္သြားၿပီး ခ်က္ခ်င္း ေသဆံုး ႏိုင္ေသာ က်ည္သြားလမ္းေၾကာင္း ျဖစ္၏။

မိဘုရားႀကီး ဇာရီနာ သည္ ရပ္စ္ျပဳတင္အား ႐ုရွား မင္းမ်ိဳး ႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ Tsarskoye Selo တြင္ ေကာင္းစြာ ျမဳပ္ႏံွခဲ့၏။ ေဖေဖၚ၀ါရီ ေတာ္လွန္ေရး ျဖစ္ပြားေသာ အခါ- စစ္သား ႏွင့္ အလုပ္သမား အခ်ိဳ႕သည္ သူ၏ အုတ္ဂူအား ဖ်က္ဆီး ၿပီးေနာက္- မီး႐ိွဳ႕ပစ္ၾက၏။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ထူးဆန္း ေၾကာက္လန္႔ ဘြယ္ ေကာင္းေသာ ျဖစ္ရပ္ကို ျမင္ေတြ႕ၾကရသည္ ဆို၏။ အေလာင္းေကာင္သည္ ငုတ္တုပ္ ထထိုင္ျခင္း ျဖစ္၏။ ေဆးပညာ အရ ဆိုေသာ္- မီးသၿဂႌဳဟ္ သူတို႔သည္ ပံုမွန္အားျဖင့္ အေလာင္းအား အေၾကာ၊ အ႐ြတ္တို႔ကို ဦးစြာ ျဖတ္ေတာက္ရသည္ ဆို၏။ အေလာင္းေကာင္သည္ မီးေၾကာင့္ ပူလာေသာ အခါ- tendons ေခၚ အ႐ြတ္ ၾကြက္သားမ်ားသည္ တြန္႕ဆြဲ ျခင္းျဖင့္- အေလာင္းအား ထထိုင္သကဲ့ သို႔ ျဖစ္ေစျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ေဆးပညာအရ ဆိုႏိုင္ေသာ္လည္း- လူအမ်ားစု အေနျဖင့္ မူ ရပ္စ္ျပဴတင္၏ အံ့ၾသဘနန္း ျဖစ္ရပ္မ်ား စာရင္း ထဲတြင္ သြတ္သြင္း ထားလိုက္ၾက၏။

ရပ္စ္ ျပဳတင္ ေသဆံုးၿပီးေနာက္။

မင္းသားယူဆူေပါ့ ျပည္ႏွင္ဒဏ္ ေပးခံရ၍၊ နယ္စား မင္းသား ဒီမစ္ထရီ ပက္လိုဗစ္ အား စစ္ပြဲ ဆင္ႏြဲရန္ အတြက္ ပရပ္ရွား စစ္ေျမျပင္သို႔ ပို႔လိုက္၏။

ရပ္စ္ျပဴတင္အား လုပ္ၾကံ ႏိုင္ခဲ့ေသာ္လည္း- သူလုပ္ခဲ့၍ ပ်က္စီးခဲ့သည္မ်ား မွာ အစားျပန္မရေတာ့။

ရပ္ျပဴတင္ ေသဆံုးၿပီး ၃ လ အၾကာ တြင္ ေဖေဖၚ၀ါရီ ေတာ္လွန္ေရး ျဖစ္ၿပီးေနာက္ ဇာဘုရင္မွာ နန္းစြန္႕ခဲ့ရၿပီး၊ ရပ္စ္ျပဴတင္ ေသဆံုးၿပီး တစ္ႏွစ္ အတြင္း “မဟာ ေအာက္တိုဘာ ေတာ္လွန္ေရး” ျဖစ္လာေသာ အခါ အာဏာရ ေဘာ္လ္ရီွဗစ္မ်ားက ဇာဘုရင္ ႏွင့္ တကြ ေထာင္နန္းစံခဲ့ရၿပီး - ၁၉၁၈-ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၁၇-ရက္ နံနက္ ၂း၀၀ တြင္ ႐ုရွား ေတာ္၀င္ နန္းႏြယ္တို႔အား အိပ္ယာမွ လာႏွိဳး၊ အ၀တ္အစား ၀တ္ေစၿပီးေနာက္- ဇာဘုရင္၊ မိဘုရားႀကီး၊ သားသမီးမ်ား၊ မိသားစု ဆရာ၀န္ ႏွင့္ အိမ္ေဖၚ ၃-ဦး တို႔ကို ေသနတ္ တပ္ဖြဲ႕ျဖင့္ ပစ္သတ္ ကြပ္မ်က္ခဲ့သည္။ ဇာဘုရင္ နိကိုလပ္စ္ သည္ သူ၏ သားငယ္ကို ခ်ီထားလွ်က္- မိဘုရားႀကီးသည္ ငါတို႔ကို ထိုင္စရာ ကုလားထုိင္ ေပးပါ ဟု ေတာင္းသျဖင့္ အရာရိွျဖစ္သူ ယာေကာ့ဗ္ ယူေရာ့ဗ္ စကီးမွ ထိုင္စရာ ကုလားထိုင္မ်ား ေပးၿပီး ေနာက္ သူတို႔အား ထိုင္ေစၿပီး ပစ္သတ္ စီရင္ ခဲ့ျခင္း ျဖစ္၏။ ထိုစဥ္က ေသနတ္တပ္ဖြဲ႕တြင္ ဟန္ေဂရီ ႏိုင္ငံသားမ်ားကို သံုးစြဲ ခဲ့၏။  (စကားခ်ပ္ အေနျဖင့္- ေဘာ္လရီွဗစ္ ပါတီ အာဏာရၿပီးေနာက္တြင္- စတာလင္ဂရက္ၿမိဳ႕႐ိွ ေရေျမာင္းႀကီးမ်ားတြင္- ႐ုရွားလူမ်ိဳး စစ္စစ္ မင္႐ီွဗစ္ ပါတီ၀င္မ်ား၏ အေလာင္းေပါင္း ၄-ေသာင္းခန္႕ ျဖင့္ ျပည့္ႏွက္ ခဲ့သည္ဟု လည္း သိရပါ၏။ ဤသည္ကား ကၽြန္ေတာ္တို႔ ငယ္စဥ္က ေက်ာင္းတြင္ သင္ခဲ့ရေသာ “မဟာ ေအာက္တိုဘာ ေတာ္လွန္ေရး” ႀကီးတြင္ မပါခဲ့ေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ား ျဖစ္ပါသည္။)

 ရပ္စ္ ျပဳတင္ အေပၚ လူအမ်ိဳးမ်ိဳး၏ အျမင္။

• သူ၏ သမီးျဖစ္သူက- သူမ၏ ဘခင္သည္ အင္မတန္ ခ်စ္စရာ ေကာင္းသူ ျဖစ္၍- အျခားသူမ်ား မကူညီႏိုင္ေသာ ကိစၥမ်ားကို ကူညီရန္ တတ္ႏိုင္သူ ဟု ျမင္သည္။
• မိဘုရားႀကီး အလက္ဇႏၵရာ အေနျဖင့္- ဤသူသည္ သူေတာ္စင္ ျဖစ္၍- သူ၏ ဆိုစကား အားလံုးကို မည္မွ် အရင္းအႏွီးေပးဆပ္ရ- ေပးဆပ္ရ လိုက္နာရမည့္ သူ ဟု ျမင္သည္။
• ရုရွား တစ္ႏိုင္ငံလံုး အေနျဖင့္မူ- သူသည္ စက္ဆုပ္စရာ သတၱ၀ါ တစ္ေကာင္ အေနျဖင့္ ျမင္သည္။
• သူ၏ လုံျခံဳေရး ကို တာ၀န္ယူရသူ လံုျခံဳေရး အရာ႐ိွမ်ား အေနျဖင့္- ညစ္ပတ္ နံေစာ္ေသာ ေတာသားဟု ျမင္သည္။
• ဒူးမား လႊတ္ေတာ္ အေနျဖင့္မူ- သူ႕ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံ တစ္ခုလံုး ပ်က္စီးရသည္။ ႏိုင္ငံအား ဒုကၡေပးသူ ဟု ျမင္သည္။  

သို႔ေသာ္ တစ္ခုေတာ့ လက္ခံ၍ ရပါသည္။ သူ႔ေၾကာင့္ ဇာဘုရင္ ႏွင့္ မိသားစု တစ္ခုလံုးအား ႐ုရွား ျပည္သူ လူထုမွ အၾကည္ညိဳ ပ်က္ခဲ့ရသည္။ ေနာက္ဆက္ တြဲ အေနျဖင့္ လူထု အံုၾကြမွဳ ႀကီးေၾကာင့္ ေဖေဖၚ၀ါရီ ေတာ္လွန္ေရး၊ ေအာက္တိုဘာ ေတာ္လွန္ေရး မ်ား ေပၚကာ- လူေပါင္းမ်ားစြာ ဆက္လက္ ေသေၾကမွဳတြင္- သူ႔တြင္ လံုးလံုးလ်ားလ်ား တာ၀န္႐ိွသည္ မဆိုအပ္ေသာ္လည္း- အတိုင္းအတာ တစ္ခုကို ျဖစ္ေစခဲ့ေသာ အေနအထားတြင္ ႐ိွေစခဲ့သည္ကိုေတာ့ ျငင္းကြယ္၍ မရပါေခ်။

သူ၏ ဇာတာ ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေလ့လာခ်က္ကို ေနာက္ေဆာင္းပါးတြင္ ဆက္လက္ ေရးသားေပးပါမည္။
အားလံုး ခ်မ္းေျမ့ပါေစ
ႏ်ဴမာန္ (မိုးတား)

ျမန္မာႏိုင္ငံ ဇာတာ- ႏွင့္ ေလျပင္း မုန္တိုင္း တို႔၏ ႐ိုတ္ခတ္မွဳ သမိုင္း။

ဧၿပီလ ႏွင့္ ေမလ သို႔ မၾကာခင္- ေရာက္ေတာ့မည္ ျဖစ္၍- မိုးဦး ေလဦး တို႔ႏွင့္ ၾကံဳဆံု ၾကရပါဦးမည္။

ပင္လယ္ကမ္း႐ိုးတန္း ႏွင့္ နီးစပ္ေသာ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ အေနျဖင့္- မုန္တိုင္းတို႔၏ ႐ိုက္ခတ္မွဳ ကို ခံစားရေသာ္လည္း- မည္သည့္ မုန္တိုင္းကမွ် - ၂၀၀၈-ခု ေမလ တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ နာဂစ္ ဆိုင္ကလုန္း ေလာက္ ဖ်က္ဆီးသတ္ျဖတ္မွဳ မ႐ိွခဲ့ပါေခ်။

ထို႔ေၾကာင့္လည္း- ထိုျဖစ္ရပ္မ်ားစြာ အနက္- နာဂစ္ ဆိုက္ကလုန္း မုန္တိုင္း ကို ဦးစားေပး၍ တင္ျပေပးမည္ ျဖစ္ပါသည္။

ဧၿပီလ ၂၇-ရက္ ေန႔ ရက္ပိုင္းေလာက္ ျဖစ္တည္ခဲ့ေသာ- ေလဖိအားနည္း ရပ္၀န္း တစ္ခုသည္ အႏၲရာယ္ ႀကီးမားေသာ မုန္တိုင္း အသြင္သို႔ ဧၿပီလ ၂၉-ရက္ တြင္ အသြင္ေျပာင္း လာၿပီး၊ ၄င္း အေနျဖင့္ ဘဂၤလားေဒ့႐္ွ ႏိုင္ငံ ႏွင့္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံတို႔ ဆီသို႔ ၄-၅ ရက္အတြင္း ၀င္ေရာက္ ႏိုင္ဘြယ္႐ိွေၾကာင္းကို ရာသီဥတု ပညာရွင္မ်ား သိ႐ိွ ထားခဲ့ၾက သျဖင့္ - မုန္တိုင္း ျဖစ္တည္ေနရာႏွင့္ ကီလိုမီတာ ၁၁၀၀ ေက်ာ္ အကြာတြင္ ႐ိွေသာ ဘဂၤလားေဒ့႐္ွ ႏိုင္ငံတြင္ တိမ္းေရွာင္ၾကရန္ အကြာအကြယ္ ယူထားၾကရန္ သတိေပး ေၾကညာ ခ်က္မ်ား ထုတ္ျပန္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း- မုန္တုိုင္း ႏွင့္ နီးၿပီး- အခ်ိန္ ၄-၅-ရက္ခန္႕ အသိေပးရန္ အခ်ိန္ရေသးေသာ ျမန္မာ ႏိုင္ငံတြင္မူ- ပင္လယ္ ကမ္း႐ိုးတန္း ေဒသတြင္ ေနထိုင္သူမ်ား၊ ပင္လယ္ႏွင့္ အသက္ေမြးေနၾကရသူမ်ား ထံသို႔ သတိေပးခ်က္မ်ား ေရာက္လာခဲ့သည္ ဟု မသိ႐ိွၾကရပါေပ။ အကယ္၍ သတိေပးေၾကညာခ်က္ ကို ႀကိဳတင္ရ႐ိွထားလွ်င္ ေသာ္မွ- စား၀တ္ ေနေရး အတြက္ တစ္ေန႕စာ တစ္ေန႔ ႐ုန္းကန္ ေနၾကရသူမ်ား အေနျဖင့္- လိုက္နာႏိုင္မည္ ျဖစ္မျဖစ္ ကလည္း- ေနာက္အခ်က္ တစ္ခု ျဖစ္၏။

လြန္ေလၿပီးေသာ ကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ တစ္ဦး ကို တစ္ဦး အျပစ္တင္ၾကျခင္းျဖင့္- အက်ိဳး႐ိွမည္ မဟုတ္။ သို႔ေသာ္လည္း အလားတူ ျဖစ္ရပ္မ်ား ေနာက္ေနာင္ မျဖစ္ေစ ရန္ အတြက္မူ- ဆင္ျခင္ ၾကသင့္ သည္ဟု ထင္ပါသည္။ မိုးတား အေနျဖင့္- ယူဆ ခံယူထားသည္မွာ- ႀကိဳတင္ ကာကြယ္ႏိုင္ေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ားကို လူငယ္ ပညာတတ္မ်ား သိ႐ိွထားျခင္း၊ ထိုျဖစ္ရပ္ တို႔၏ ႐ိုက္ခတ္မွဳ အတိုင္းအတာ ႏွင့္ ေနာက္ဆက္တြဲ တို႔ကို သက္ဆိုင္ရာ တာ၀န္႐ိွသူမ်ား၊ တိုင္းသူ ျပည္သားမ်ား သိ႐ိွထားျခင္း အားျဖင့္- မလိုလား အပ္ေသာ ခံစားရမွဳ မ်ား နည္းပါး ႏိုင္သမွ် နည္းပါး ေစျခင္းျဖင့္- လူ႔အသက္ေပါင္း မ်ားစြာကို ကယ္တင္ႏိုင္မည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျမန္မာ သုေတသီမ်ား ေပၚထြန္းေစရန္ သာ ျဖစ္ပါသည္။

ေမလ ၂-ရက္ ညေနပိုင္းတြင္ ကုန္းတြင္းသို႔ ေရာက္လာခဲ့ေသာ အင္အား အဆင့္ ၄-႐ိွ လူသတ္ မုန္တိုင္းသည္ ေမလ ၂-ရက္ ေသာၾကာေန႕ ည၊ ႏွင့္ ေမလ ၃-ရက္ အတြင္းမွာပင္ လူေပါင္း တစ္သိန္း ေလးေသာင္း ခန္႔ ၏ အသက္ႏွင့္- အိုးအိမ္၊ ဘ၀ ေပါင္းမ်ားစြာကို သူႏွင့္ အတူ ဖ်က္ဆီး ေခၽြခ် သြားခဲ့၏။ တစ္နာရီ မုိုင္ ၁၃၀ ခန္႔ ျဖင့္ ႐ိုက္ခတ္ ဖ်က္ဆီးမွဳ အင္အားႀကီး ၏ ရက္စက္မွဳ ေအာက္တြင္- ျမစ္၀ကၽြန္းေပၚ ကမ္း႐ိုးတန္း ေဒသ႐ိွ ျပည္သူတို႔၏ ဘ၀သည္ စိစိညက္ညက္ ေၾကခဲ့ရ၏။ မိဘမဲ့ သြားၾကရေသာ ကေလးငယ္ တို႔၏ ဘ၀ သည္ ေနာက္ထပ္ ေတြ႕ၾကံဳရဦးမည့္ ဘ၀မုန္တိုင္း၏ အစလည္း ျဖစ္၏။

ထို႔ေၾကာင့္လည္း ကမာၻ႕ သမိုင္းတြင္ လူသတ္မုန္တိုင္း တို႔ စာရင္းတြင္ အမွတ္စဥ္ ၈-ကို စြဲခဲ့၏။ ေသေၾကသူတို႔၏ စာရင္းမ်ားကို စံုလင္ ျပည့္စံုစြာ ရပါမူ- အမွတ္စဥ္ ၇-ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ၆-ေသာ္လည္းေကာင္း လည္း ျဖစ္သြားႏိုင္ပါေသး၏။

နကၡတ္ ေဗဒင္ ဇာတာခြင္ ဆိုလွ်င္- ေလးေထာင့္ကြက္တြင္ မ်ဥ္းေၾကာင္းမ်ား ဆြဲ၍- ကိန္းဂဏန္းမ်ား ထည့္ထားျခင္းမွ်ကိုသာ နားလည္ ထားသူမ်ား အတြက္- ဇာတာခြင္ သည္- ၿဂိဳဟ္တို႔၏ ေကာင္းကင္မွ တည္ေနရာ ေလာင္ဂ်ီတြဒ္ တန္ဘိုးကို ျပေသာ ေကာင္းကင္ ေျမပံု ျဖစ္ေၾကာင္းကို ေအာက္တြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ရာသီ တစ္ခုလွ်င္ ၃၀ ဒီဂရီ ျဖင့္- မိႆ၊ ၿပိႆ ေနရာ သတ္မွတ္ေပး၍- ပံုစံကြက္တြင္ ေရးသြင္းျခင္းကို ဇာတာဟု ေခၚေသာ္လည္း- အမွန္အားျဖင့္ တည္ေနရာ ေလာင္ဂ်ီတြဒ္ တန္ဘိုးမ်ား မွ်သာ ျဖစ္၏။ မိုးတားမွ အသံုးျပဳေသာ ၿဂိဳဟ္တို႔၏ တည္ေနရာ တြက္ခ်က္ျခင္းသည္ NASA မွ အသံုးျပဳေသာ တြက္ခ်က္ျခင္းကို မူတည္ ထားသည္ ျဖစ္၍- 1 milli-arcsecond (0.001”) တန္ဘိုး အထိ တိက်မွဳ ႐ိွပါသည္။ ဇယားတြင္ Format အားျဖင့္ 2 digit သာ ျပထားေသာ္ လည္း- ေနာက္ကြယ္မွ တန္ဘိုးမ်ားသည္ Excel Program အေနျဖင့္ ကိုင္တြယ္သည့္ တန္ဘိုး အတိုင္းသာ ျဖစ္သည္။

 

ဇယားကြက္တြင္- ရာသီ၊ အံသာ၊ လိတၱာ တန္ဘိုးကို အနီးဆံုး တန္ဘိုး ျဖင့္ ျပသ ထားသျဖင့္- အခ်ိဳ႕ေသာ ၿဂိဳဟ္မ်ားတြင္ ၁-လိတၱာ (မိနစ္) မွ် - ဇာတာခြင္ႏွင့္ ကြာေနျခင္းမွ အပ အတူတူ ပင္ ျဖစ္ပါ၏။

ၿဂိဳဟ္တို႔သည္ တစ္ရာသီတည္း ေနလွ်င္- ပူးသည္၊ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ေနလွ်င္ သမသတ္ျမင္သည္ဟု သိ႐ံုမွ်ျဖင့္- အံသာ၊ လိတၱာမ်ားကို နားမလည္၍ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဂ႐ုမစိုက္ ၍ ေသာ္လည္းေကာင္း- ျဖင့္သာ စစ္ေဆးပါက- မည္သည့္အခါမွ မွန္ကန္ေသာ ၿဂိဳဟ္ပူး၊ ၿဂိဳဟ္ျမင္ကို သိရမည္ မဟုတ္ေၾကာင္းကိုလည္း- ၀ါသနာရွင္မ်ား၊ အသက္ေမြး ၀မ္းေက်ာင္း လုပ္ကိုင္ေနသူမ်ားကို အသိေပးလိုပါ၏။

အထက္ပါ ဇာတာတြင္- ေကာဇာ ရာဟု ႏွင့္ ေကာဇာ ကိတ္တို႔မွ- မူလ စေန ကို နီးစပ္စြာ လႊမ္းမိုး ထားပံုကို- ဒီဂရီ အကြာအေ၀းမ်ား ခ်မတြက္ပါပဲ ႏွင့္ ျမင္ရမည္ မဟုတ္ေခ်။

ေကာဇာ ရာဟု၏ တည္ေနရာသည္ - ကုမ္:0:27 တစ္နည္းအားျဖင့္- 300.44 ဒီဂရီ ျဖစ္၏။

ၿဂိဳဟ္တိုင္းသည္ သမသတ္ ေခၚ ၁၈၀ ဒီဂရီ အကြာကို အျမင္ျပဳသည္ကို နကၡတ္ ေလ့လာဘူးသူတိုင္း သိ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ရာဟုမွ ၁၈၀ အကြာ ကို တြက္ယူလိုက္ပါက-

• 300.44 + 180 = 480.44 ဒီဂရီ ျဖစ္၏။ သို႔ေသာ္ ၃၆၀ ဒီဂရီ ထက္ပိုသြားေသာ ေၾကာင့္- ရလာေသာ အေျဖမွ ၃၆၀ ကို ႏွဳတ္ေပးလိုက္ပါက-
• 480.44 - 360 = 120.44 ဒီဂရီ သည္- ရာဟုမွ သမသတ္ အားျဖင့္ အျမင္ျပဳထားေသာ ေနရာ ျဖစ္၏။
• မူလ ဇာတာတြင္- စေနၿဂိဳဟ္၏ တည္ေနရာသည္- ကရကဋ္:28:43 ျဖစ္သည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ 118.72 ဒီဂရီ ျဖစ္၏။ အထက္တြင္ ရလာခဲ့ေသာ 120.44 ဒီဂရီ ရာဟု စက္ကြင္း ႏွင့္ ၂-ဒီဂရီ (အံသာ) မွ်သာ ကြာေ၀းေတာ့၏။

ၿဂိဳဟ္တို႔၏ ၄င္းတို႔၏ စက္ကြင္း ႏွင့္ အနီးဆံုး က်လွ်င္ အင္အား အမ်ားဆံုး လႊမ္းၿပီး၊ ေ၀းသြားလွ်င္ လႊမ္းမိုးမွဳ အားနည္းသြားေၾကာင္းကို “မိုးတား အေျခခံ ေဆာင္းပါး” တြင္ ေဖၚျပခဲ့၏။

အထက္ပါ ဂရပ္ ကို သံုး၍ ျဖစ္ေစ၊ အတိအက် တြက္ခ်က္၍ ျဖစ္ေစ- ေကာဇာ ရာဟုမွ မူလ စေနသို႔ လႊမ္းမိုးမွဳကို တြက္ယူလိုက္ပါက- ေကာဇာ ရာဟုသည္ မူလ စေနအား ၉၄% ျဖင့္ လႊမ္းေနေၾကာင္းကို ျမင္ရ၏။ ထိုနည္းတူ ေကာဇာ ကိတ္သည္လည္း- ၉၄% ျဖင့္ သမသတ္ အျမင္ျပဳေနေၾကာင္းကို ေတြ႕ရမည္ ျဖစ္၏။ (ယူေရးနပ္စ္၊ နက္ပ္ကၽြန္း၊ ပလူတို တို႔ကို သံုးသပ္ျခင္း မေဖၚျပသည့္ အေၾကာင္းကိုလည္း ၿပီးခဲ့ေသာ ေဆာင္းပါးမ်ား တြင္ ေတြ႕ရမည္ ျဖစ္ပါသည္။)

ထိုနည္းတူ- ေကာဇာ ၿဂိဳဟ္မ်ားမွ- မူလ ဇာတာ၏ ဘာ၀ အလယ္မွတ္မ်ားသို႔ လႊမ္းမိုး ေနမွဳမ်ားကို တြက္ခ်လိုက္ပါက- ေအာက္တြင္ ျမင္ရသည့္ အတိုင္း ၁၂-တန္႔ သခင္ ေကာဇာ တနဂၤေႏြသည္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရး ဇာတာ၏ ၂-တန္႔ ဘာ၀ကို လည္းေကာင္း၊ ၈-တန္႔ ဘာ၀ ၏ အလယ္မွတ္ ကိုလည္းေကာင္း- ၉၆% စီျဖင့္ လႊမ္းမိုး ဖ်က္ဆီး ထားျခင္းကို ျမင္ၾကရမည္ ျဖစ္၏။

စေနၿဂိဳဟ္သည္ မန္ဒိန္း ဥပေဒ အရ- ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ၏ ေအာက္ေျခ လူတန္းစား အေနအထား၊ ၂-တန္႔ ဘာ၀ သည္ ႏိုင္ငံေတာ္၏ ဘ႑ာ ေငြေၾကး၊ ၈-တန္႔ ဘာ၀ သည္ သဘာ၀ ေဘးအႏၲရာယ္ ႏွင့္- ေသဆံုးမွဳ တို႔ကို ေဖၚျပေနေၾကာင္းကို ေဖၚျပခဲ့ၿပီး ျဖစ္ပါ၏။

မူလ ဇာတာ ၿဂိဳဟ္ႏွင့္ ဘာ၀ တို႔၏ အင္အား အေပၚတြင္ ေကာဇာ ၿဂိဳဟ္တို႔က လႊမ္းမိုးမွဳကို ဂရပ္ ျဖင့္ ေဖၚျပေသာ အခါ- (ခရမ္းေရာင္သည္ ေကာဇာ ၿဂိဳဟ္ဆိုးတို႔၏ လႊမ္းမိုးမွဳ အင္အား အေနအထား ျဖစ္သည္။)

ေကာဇာ ၿဂိဳဟ္မ်ား အဆိုးလႊမ္းမိုးမွဳ ႐ိွတိုင္း- ျဖစ္ရပ္ဆိုးမ်ား ျဖစ္လာပါမည္လား ဟု ပံုေသ မဆိုအပ္သျဖင့္- ဒႆာ ကို ေလ့လာ ေသာအခါတြင္-
11/3/2008 မွ 4/5/2008 အတြင္းသည္ စေန ထူလ၊ ၾကာသပေတး အႏၱရ၊ အဂၤါ ျပတႏၱရ ကာလ ျဖစ္ၿပီး၊ 4/5/2008 မွ 20/9/2008 အတြင္းသည္ ရာဟု ျပတႏၱရ ကာလ သို႔ ကူးေျပာင္းသြားေသာ ကာလ ျဖစ္ေန၏။ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရး ဥပေဒ ဇာတာ (နံနက္ ၀း၀၀ နာရီ) အရ ၾကာသပေတး ႏွင့္ အဂၤါသည္ လြန္စြာ အင္အား နည္းပါးသည္ ကို ၿပီးခဲ့ေသာ ေဆာင္းပါး တြင္ ေဖၚျပခဲ့ၿပီး ျဖစ္၏။

ဒႆာ စားေသာ ၿဂိဳဟ္တို႔၏ အင္အား အေနအထား အလိုက္ ကံၾကမၼာ အနိမ့္အျမင့္ကို - ေအာက္ပါ အတိုင္း ျမင္ေတြ႕ၾကရမည္ ျဖစ္၏။ (မလိုလားေသာ အေနအထားမ်ား ကို ကာကြယ္သည့္ အေနျဖင့္- ၂၀၁၂- ေနာက္ပိုင္း ကံၾကမၼာ အေနအထားကိုမူ- မေဖၚျပပါ။)

အျခား ဇာတာ ျဖစ္ေသာ၊ တစ္နည္းအားျဖင့္- ျမန္မာ ပညာရွင္ မ်ားစြာ လက္႐ိွ သံုးစြဲေနၾကေသာ နံနက္ ၄း၂၀ အလံတင္ အလံခ် အခမ္း အနား ဇာတာ ကမူ- ျမန္မာ ႏိုင္ငံ၏ ကံၾကမၼာ အနိမ့္အျမင့္ကို ေအာက္ပါ အတိုင္း ကြဲလြဲစြာ ျပသေန၏။

  

စေနၿဂိဳဟ္၏ တည္ေနရာမွာ- ဇာတာ ၂-ေစာင္ စလံုးတြင္ အတူတူ နီးပါး ျဖစ္သျဖင့္ ကြာျခားမွဳ မ႐ိွေသာ္လည္း- နံနက္ ၄း၂၀ အလံတင္ အလံခ် အခမ္း အနား ဇာတာ အေနျဖင့္- ဘာ၀ တို႔၏ အလယ္မွတ္ကို လႊမ္းမိုးမွဳ ျပသရာတြင္မူ- ကြာျခားသြားေတာ့သည္။ ကိန္းအိမ္ရွင္ ၁၀-တန္႔ သခင္ ျဖစ္ေသာ တနဂၤေႏြ အေနျဖင့္- ၆-တန္႔ ႏွင့္ ၁၂-တန္႔ ကို လႊမ္းမိုးမွဳကို ၿဂိဳဟ္ဆိုးလႊမ္းမိုးသည္ဟု ေျပာျခင္းငွာ မတတ္ႏိုင္ပါ။

၁၉၆၈-ခုႏွစ္ စစ္ေတြ ေလမုန္တိုင္းမွ အစျပဳ၍- ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ဂိရီ ေလမုန္တိုင္း အထိ - ဇာတာ ၂-ေစာင္ ကို ႏိွဳင္းယွဥ္ သုေတသန ျပဳခဲ့ရာတြင္- ၿဂိဳဟ္ဆိုးမ်ား၏ လႊမ္းမိုးမွဳ တို႔ကို- မတူညီစြာ ေဖၚျပ ေနမွဳ တို႔ကို ေအာက္တြင္ ေဖၚျပထားသည့္ အတိုင္း ေတြ႕႐ိွရပါသည္။

မန္ဒိန္း ပညာသည္ လြန္စြာ နက္နဲ၏။ တြက္ခ်က္ေလ့လာမွဳမ်ားစြာ- စိစစ္ ဆန္းစစ္ သုေတသန ျပဳမွဳ မ်ားစြာ လိုအပ္သျဖင့္- လူတစ္ေယာက္ အေနျဖင့္ လုပ္ကိုင္ျခင္းထက္- သုေတသီ မ်ားစြာမွ တက္ညီ လက္ညီ လုပ္ကိုင္ ေဆာင္႐ြက္ပါမွသာ- စိတ္ခ် ႏိုင္ေသာ ႀကိဳတင္ ေတြ႕႐ိွခ်က္မ်ားကို ရႏိုင္မည္ ျဖစ္၏။

ယခု သုေတသန သည္- မန္ဒိန္း ဆန္းစစ္မွဳတြင္ လိုအပ္ေသာ အခ်က္မ်ားစြာ အနက္မွ တစ္ခုထက္ ပို၍ ျဖစ္ႏိုင္ေသာ ဇာတာအေန အထားမ်ား ႐ိွသည့္ ႏိုင္ငံ တစ္ခု၏ အေနအထားကို ေလ့လာ တြက္ခ်က္ရာတြင္ မည္သည့္ ဇာတာကို အသံုးျပဳရမည္ ဆိုေသာ အခ်က္ တစ္ခုသာ ျဖစ္သျဖင့္- ျပည့္စံုေသာ မန္ဒိန္း ဆန္းစစ္ မွဳ ဟု ေျပာရန္ မ်ားစြာ လိုအပ္ေနပါေသးသည္။

ျမန္မာ သုေတသီမ်ား ေပၚထြန္း၍ တိုင္းျပည္ အက်ိဳး၊ လူသား အက်ိဳးတို႔ကို ေကာင္းစြာ ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္ရန္ ဆုမြန္ေတာင္းယင္း ဤေဆာင္းပါး ကို တစ္ခန္း ရပ္ပါဦးမည္။

အားလံုး ခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ။
ႏ်ဴမာန္ (မိုးတား)